テト（旧正月）前夜のコックパイ市場フェア

高地の村々では、伝統的な旧正月が近づくにつれ、コックパイ市場は例年よりも活気に満ち、色彩豊かになります。テト直前に開かれるこの市場は、新年の豊かさを願って買い物をする場所であるだけでなく、高地の少数民族のアイデンティティが守られ、受け継がれ、そして時を超えて永続的に広がっていく、活気に満ちた文化空間でもあります。

色彩が交わる場所。

コックパイ市場は、省北西部のパヴァイスー村（旧コックパイ町）に位置し、旧シンマン地区の中心地です。市場は山の中腹、海抜1,000メートルを超える高地にあり、一年を通して涼しい気候に恵まれています。何世代にもわたり、この市場はパヴァイスー村、ナムダン村、チュンティン村、そして周辺地域のモン族、ザオ族、タイ族、ヌン族、ラチ族の人々にとって、親しまれる会合の場となっています。彼らは交流し、商品を交換し、文化体験を共有し、山岳民族特有の習慣や伝統を守っています。毎週日曜日の朝、コックパイ市場は新たな様相を呈します。夜明け前に、村々から人々がひっきりなしに商品や農産物を市場に運び込みます。

地元の人々が販売している農産物の多くは、1年間の熱心な仕事の成果です。

市場に到着した私たちの第一印象は、モン族の少女たちの鮮やかな色彩のドレスでした。ダオ族の深い藍色、ヌン族の簡素な黒いスカート、そしてラチ族の独特の青藍色が混ざり合っていました。賑やかな群衆の中には、両親に背負われた子供たちがいました。風雨で頬を赤らめながら、年末の活気ある市場を驚きの目で見ていました。市場の坂の上からは、トウモロコシ、米、タケノコ、そして森の花の香りがまだ残る蜂蜜の袋を背負った馬の鈴の音が響き渡っていました。群衆の中には、村人たちが丸々と太った豚を引きずっている姿も見られ、その鳴き声はテト（旧正月）が近づいていることを告げていました。

年末が近づくにつれ、コックパイ市場は例年以上に賑やかで活気に満ち溢れます。誰もが家族のためにテト（旧正月）を豊かで充実したものにしようと、皆の顔に喜びが溢れています。市場は多くの売り場に分かれており、農産物、貴重な薬草、家畜、家庭用品、そして特産の郷土料理などが売られています。トウモロコシ、米、キクラゲ、大豆、唐辛子といった地元の人々が自ら育てた農産物から、新鮮で色鮮やかな山菜まで、様々なものが売られています。

市場の別の一角では、おなじみの品々を通して、テトの雰囲気がより強く感じられます。青々としたバナナの葉から竹筒、緑豆、ケーキやペストリーまで、次々と品物が並び、家族が集まる季節の到来を告げています。その隣には、ジャドゥイ米、陸稲もち米、香り高いトウモロコシ酒など、一年間の農作業の成果である素朴な品々が並んでいます。中でも、陸稲サトウキビの束は人気です。民間信仰によると、テトの時期にはサトウキビを祖先の祭壇の脇に丁重に供え、甘美で平和で豊かな新年を祈願するそうです。

コックパイ市場の活気に満ちた色彩豊かな雰囲気は、多くの観光客を惹きつけ、買い物へと誘っています。ダナン市からの観光客、ダオ・ホン・フォンさんは、初めて市場を訪れた時の感想をこう語りました。「市場に入った時、本当に驚きました。錦織の衣装の色彩、地元の人々の会話、畑から運ばれてきた農産物など、すべてがシンプルで豊かです。ただ市場に行くというだけでなく、高地の人々の活気ある文化空間に足を踏み入れたような、身近で本物で魅力的な体験でした。」

伝統文化を保存する場所。

コックパイ市場は週に一度しか開かれないが、この山岳地帯のコミュニティ全体と人々の文化的なリズムを繋ぐ糸のような役割を果たしている。テト（旧正月）を前に市場に集まる人々の中で、パー・ヴァイ・スー村のヌン族の銀細工師、ルー・ピン・ホー氏は、市場の片隅で静かに佇んでいる。彼の小さな木のテーブルの上には、ネックレス、ブレスレット、ヘアピン、銀のお守りなど、精巧な銀細工が施された品々が並び、金属のような輝きを放っている。

彼はこう教えてくれました。「これらのジュエリーは家族の伝統です。市場で売ることは、テト（旧正月）の小遣い稼ぎになるだけでなく、私たちの伝統文化を守る手段でもあります。ここのヌン族とダオ族の人々は、銀のジュエリーを買うと新年に家庭に幸運と平和がもたらされると信じています。」

モン族の女性たちは伝統的な新年の衣装を買うことを選択します。

銀メッキの列に沿って進むと、高地の少数民族による錦織りの活気あふれる空間が広がります。それぞれの文化的アイデンティティを守る物語が、時の試練に耐える色彩を通して語られています。亜麻の香りが残る手を動かしながら織りを進める女性たちは、ゆっくりと農作業や、暖かい火のそばで糸を紡いだ冬の夜など、物語を語りながら、作業を見守っています。紡績から染色、そして一針一針に至るまで、一枚一枚の布は伝統的な織物の技術の結晶です。

ナムダン村のThào Thị Muaさんはこう語りました。「テトが近づくと、市場に錦織物を運ぶのは、まるで一年間の労働の成果を運ぶようなものです。中には余暇に織られたものもあれば、寒い冬の夜に紡がれたものもあります。買い手はテトに着るドレスを探しているだけでなく、それを作った人の物語も持ち帰りたいのです。私たちモン族は、美しい錦織物一つ一つが女性の才能と美徳を測る尺度だと信じています。」

コックパイ市場では、民族楽器を通して山や森の伝統的な音色も聞くことができます。市場の片隅では、年老いた職人がモン族の口琴のリードパイプを静かに調整し、フルートにリードを取り付け、口琴を優しく振動させて音色を確かめています。口琴は単なる音を出すだけでなく、モン族の魂、村の記憶、高地の生活のリズムを体現しています。テト（旧正月）を前にした数日間、口琴やフルートの音は、市場へ降り注ぐ人々の足音、笑い声、会話と溶け合い、活気に満ち、豊かな文化的アイデンティティを帯びたコックパイ市場を彩ります。

市場の日は農産物の売買の場であるだけでなく、山岳地帯の人々が日々の重労働を終えて友人と再会する機会でもあります。人々は湯気の立つタンコー（伝統的なシチュー）を囲み、香り高いトウモロコシ酒で乾杯します。そこでは、誰も急いで売買するのではなく、ゆったりとグラスを傾け、畑のことやもうすぐ終わる一年のことを語り合います。ワインは市場の人々の心を温め、タンコーは人々を惹きつけ、長居を誘います。そして市場が閉まった後も、友情の余韻とテト（ベトナムの正月）の精神が、村へと続く曲がりくねった山道に今も息づいています。

出典: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/