色が交錯する場所。
コックパイ市場は、省北西部のパヴァイスー村（旧コックパイ町、旧シンマン地区の中心地）に位置しています。市場は標高1,000メートルを超える山の中腹にあり、一年を通して涼しい気候に恵まれています。何世代にもわたり、この市場はパヴァイスー、ナムダン、チュンティン村、および周辺地域のモン族、ダオ族、タイ族、ヌン族、ラチ族の人々が交流し、物々交換を行い、文化体験を共有し、山岳民族の独特な習慣や伝統を守るための馴染み深い場所となっています。毎週日曜日の朝、コックパイ市場はまるで新しい装いをまとったかのようです。夜明け前に、あらゆる村から人々が途切れることなく商品や農産物を携えて市場にやって来ます。
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| 地元の人々が販売している農産物の多くは、1年間の勤勉な努力の成果である。 |
市場に到着して最初に目に飛び込んできたのは、モン族の少女たちの鮮やかなドレスの色彩だった。ダオ族の深い藍色、ヌン族のシンプルな黒いスカート、そしてラチ族の独特な青みがかった藍色も混ざり合っていた。賑やかな人混みの中には、両親の背中に抱かれた子供たちがいた。風雨で頬を赤らめた子供たちの目は、活気に満ちた年末の市場を驚きに満ちて見つめていた。市場の坂の上からは、トウモロコシ、米、タケノコ、そして森の花の香りがまだ漂う蜂蜜の袋を積んだ馬たちの鈴の音が響き渡っていた。人混みの中には、ふっくらとした豚を引きずる村人たちが点在し、豚の鳴き声はテト（旧正月）の到来を告げていた。
年末が近づくにつれ、コックパイ市場は例年以上に賑やかで活気に満ち溢れます。誰もが家族のために豊かなテト（旧正月）を迎えようと、喜びにあふれた表情を浮かべています。市場は農産物、貴重な薬草、家畜、家庭用品、そして地元ならではの料理を販売する多くのセクションに分かれています。トウモロコシ、米、キクラゲ、大豆、唐辛子といった地元の人々が自ら栽培した農産物から、新鮮で色鮮やかな山菜まで、あらゆるものが揃っています。
市場の別の一角では、おなじみの品々を通してテトの雰囲気がより強く感じられる。青々としたバナナの葉から竹筒、緑豆、ケーキやペストリーまで、家族が集まる季節の到来を告げる品々が次々と並ぶ。その隣には、ジアドゥイ米、高地もち米、香り高いトウモロコシ酒など、畑での一年間の苦労の集大成ともいえる素朴な商品が並んでいる。中でも、高地サトウキビの束は人気が高い。民間の言い伝えによると、サトウキビはテトの期間中、祖先の祭壇のそばに丁重に供えられ、甘く平和で豊かな新年を願う象徴とされている。
コックパイ市場の活気に満ちた色彩豊かな雰囲気は、多くの観光客を惹きつけ、買い物客を魅了している。ダナン市から訪れた観光客のダオ・ホン・フオンさんは、初めて訪れた時の感想をこう語った。「市場に入った時、本当に驚きました。錦織のドレスの色、地元の人々の話し方、畑から運ばれてきた商品など、すべてがシンプルで豊富です。ただ市場に行ったというより、まるで高地の人々の活気あふれる文化空間に足を踏み入れたような、身近で本物らしく、魅力的な体験でした。」
伝統文化を守り続けている場所。
コックパイ市場は週に一度しか開催されないが、この山岳地帯のコミュニティ全体と人々の文化的なリズムをつなぐ役割を果たしている。テト（旧正月）前の数日間、市場に押し寄せる人々の群れの中で、パヴァイスー村出身のヌン族の銀細工師、ルー・ピン・ホー氏は、市場の片隅で静かに佇む姿がよく知られている。彼の小さな木製のテーブルの上には、ネックレス、ブレスレット、ヘアピン、銀のお守りなど、精巧な銀細工が施された品々が並び、どれも金属の輝きを放っている。
彼はこう語った。「これらの宝飾品は家族の伝統です。市場で売ることは、テト（旧正月）のための収入源になるだけでなく、私たちの伝統文化を守る方法でもあります。この地域のヌン族とダオ族の人々は、銀の宝飾品を買うことで、新年に幸運と平和が家庭にもたらされると信じています。」
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| モン族の女性たちは、伝統的な新年の衣装を買い求める。 |
銀メッキの列に沿って進むと、高地の少数民族による錦織の活気に満ちた空間が広がっている。そこでは、時代を超えて色褪せることのない色彩を通して、文化的なアイデンティティを守り続けてきたそれぞれの物語が語られている。女性たちは亜麻の香りを漂わせながら、織物に見守り、農作業や、冬の夜に暖炉のそばで糸を紡いだ思い出をゆっくりと語り継いでいる。一枚一枚の布は、紡績や染色から一針一針に至るまで、伝統的な織り技術の集大成なのだ。
ナムダン村のタオ・ティ・ムアさんはこう語ります。「テト（旧正月）が近づくと、錦織を市場に出すことは、一年間の労働の成果を届けるようなものです。中には余暇に織られたものもあれば、寒い冬の夜に紡がれたものもあります。買い手はテトに着る服を探しているだけでなく、それを作った人の物語も持ち帰りたいと思っています。私たちモン族は、美しい錦織の一枚一枚が、女性の才能と美徳の証だと信じています。」
コックパイ市場では、民族楽器を通して山や森の伝統的な音色を耳にすることもできます。市場の片隅では、老職人が静かにモン族の口琴のリード管を調整したり、笛にリードを取り付けたり、口琴の音を優しく振動させて試したりしています。それぞれの口琴は単に音を出すだけでなく、モン族の人々の魂、村の思い出、そして高地の生活のリズムを体現しています。テト（旧正月）が近づくと、市場に集まる人々の群れの中に口琴や笛の音が響き渡り、足音、笑い声、会話と混ざり合い、コックパイ市場は色彩豊かで文化的な活気に満ち溢れます。
市場の日は、農産物の売買の場であるだけでなく、山岳地帯の人々が何日も重労働を終えた後、友人たちと再会する機会でもあります。人々は湯気の立つタンコー（伝統的なシチュー）の入った器を囲み、香り高いトウモロコシ酒で乾杯します。そこでは、誰も急いで売買することはありません。代わりに、ゆったりとグラスを掲げ、畑のことや間もなく終わる一年について語り合います。酒は市場に集まる人々の心を温め、タンコーの器は人々を惹きつけ、その場に留まらせます。そして市場が閉まった後も、仲間意識の余韻とテト（ベトナムの旧正月）の精神は、村へと続く曲がりくねった山道に漂い続けます。
出典: https://baotuyenquang.com.vn/phong-su/202601/cho-phien-coc-pai-ngay-giap-tet-39e6746/
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