朝日がドンハ市場を金色に染め始める頃、市場はもう人影もまばらだ。いつもの衣料品店の屋台で、フオンさん（70歳近い）は行き交う人々を眺めた後、テーブルの上の古い電話に目を落とす。「商売はどんどん悪くなっているわ。去年も不振だったけど、今年はもっとひどい」と、フオンさんは悲しげな笑みを浮かべながら言う。
フオン夫人は40年以上にわたりこの市場で働いており、ドンハ市場の数え切れないほどの変化を目の当たりにしてきた。戦後、クアンチ省が混乱状態にあり、物資が不足し、人々が米の缶詰さえも物々交換していた時代から、 経済開放期を経てドンハ市場がベトナム中部で最も活気のある商業中心地のひとつとなった時代まで、その変化を見守ってきたのだ。
かつて、ラオスやタイからの商品が盛んに取引され、ラオバオ経済貿易特区が優遇無関税政策の恩恵を受けていた時代には、ドンハ市場の布地や衣料品売り場を通り抜けるには、一歩ずつゆっくりと進む必要があった。当時は、全国各地から人々がドンハに買い物に押し寄せ、市場は町の中心だった。市場の活気は、ドンハの住民の生活のリズムそのものだった。しかし今、市場はますます閑散とし、静まり返っている。
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| ドンハ市場はかつて中部地方で最も賑わうショッピングスポットの一つだった。（写真：NTH） |
クアンチの人々は昔から市場に行く習慣があった。市場は単なる売買の場ではなく、文化的な空間であり、地域社会の記憶が保存される場所であり、多くの世代が出会い挨拶を交わす場所であり、女性たちが荷車に生活のすべてを担いで運ぶ場所でもある。
ドンハ、カムロー、トゥアン、ソン、サイ、ドー、ホム、マイといった伝統的な市場は、村や地域の形成と発展とともに何百年もの間存在してきました。こうした市場で少額のお金を稼ぎながら育った子供たちもいれば、フオンさんのように、青春時代から老後まで市場の一角に身を捧げた人もいます。ところが、ある日、こうした伝統的な市場は目に見えないもの、つまりスマートフォンによって脅かされることになります。人々は市場全体をスマートフォンに取り込み、ライブ配信で販売を行うようになりました。顧客は注文をし、売り手と買い手は直接会う必要がなくなったのです。
「今、娘も自宅で商品を販売するライブ配信の準備をしています。娘は『お母さん、ライブ配信してオンラインで売る商品をちょうだい。なんで市場に行くの？面倒くさいし、一日数ドルしか稼げないのに』と言っています。でも私は生まれてからずっと市場と関わってきたので、行かないと退屈してしまうんです。娘みたいにライブ配信するときにカメラの前で何を話せばいいのか分からないので、ただ市場に座って時間をつぶしています」とフオンさんは語った。
古い市場のあちこちで、フオンさんのような人々が、まるで過ぎ去った時代の証人のように、静かに商品を売っている。田舎の市場、伝統的な市場は今もなお存在している。ただ一つ違うのは、かつて市場に魂を与えていた足音、握手、陽気な笑い声、そして活気ある生活が、ますます稀少になってきていることだ。
フオンさんの娘さんのように、非常に若い世代が全く異なる方法で商取引に参入しています。店舗も屋台も値切り交渉も不要。すべての取引、注文確認、支払いはスマートフォンで行われ、商品は玄関先まで届けられるため、購入者は家を出る必要がありません。eコマースの利便性によって、消費者の習慣は急速に変化しており、多くの人がその変化に気づいていません。以前は、人々は毎週末に市場へ出かけていました。今では、多くの人が週末にスマートフォンでeコマースの「市場」で買い物をしています。
デジタル時代において、電子商取引は不可逆的な潮流です。そのため、伝統的な市場も適応していく必要があります。ドンハ市場をはじめとする地方市場の多くの若い小規模商人は、対面販売と並行してオンライン販売を開始しています。スマートフォンを使って注文を確定し、常連客の自宅へ商品を配達したり、現金ではなくQRコードを使って銀行振込による支払いを行ったりしています。多くの地元産品は、政府や関係部署の支援を受けてデジタルプラットフォームに掲載され、オンライン販売スキルやキャッシュレス決済方法に関する研修も実施されています。これは、伝統的な市場が生き残るための道となるかもしれません。
タインハイ
出典: https://baoquangtri.vn/kinh-te/202606/cho-que-trong-thoi-dai-so-e9a2f46/
