ホーチミン主席 - 音楽家の心に尽きるインスピレーション

ホーおじさんについて書かれた最初の歌を振り返る

ベトナムは豊かな音楽の宝庫を誇りにしており、その中でホーチミン主席に関する歌は常に特別で神聖な位置を占めています。これらの歌は、愛された指導者の偉大な模範を称えるだけでなく、国家のイメージとベトナム国民と国家の輝かしい象徴を備えた人物像を真に描写しています。

それぞれの曲には独特のニュアンスがありますが、それらすべてに共通しているのは、何世代にもわたる音楽家たちが国家の父に対して抱く真摯な気持ち、深い感謝、そして限りない愛を込めて書いたものであるということです。 「心から出てくるものはすべて心に触れる」とよく言われますが、おそらくだからこそ、ラジオやテレビでおなじみのメロディーが流れるたびに、何百万もの人の心がときめき、感動し、誇らしくなるのでしょう。

ホーおじさんについての歌を語るとき、ミュージシャンのトラン・キエット・トゥオンの「 ホーチミンは最も美しい名前」、ミュージシャンのドアン・ボンの「彼について歌う」、ミュージシャンのフォン・ニャの「ティーンエイジャーや子供よりもホーチミンおじさんを愛する人は誰ですか」、ミュージシャンのファム・トゥエンの「偉大な勝利の日におじさんがいるように」など、不滅の作品となった作品は必ず言及しなければなりません。これらはすべて、長い年月を経て、何世代にもわたってベトナムの人々の心に刻まれている馴染み深い歌です。

しかし、今日のような膨大な宝庫を所有するには、ホー・チ・ミン主席について書かれた最初の歌、つまり音楽で彼のイメージを表現する基礎を築いた作品について言及しないわけにはいきません。これらの歌は、アンクル・ホーのイメージが神聖なテーマとなる道を切り開き、インスピレーションを与え、20 世紀のほとんどの偉大な音楽家の作品に強く浸透しました。

ベトナム革命音楽の歴史を振り返ると、近代音楽の幕開けから、国がまだ戦争の炎と独立への願望の中にあった時代まで、ホーおじさんのイメージは音楽家にとって尽きることのないインスピレーションの源となってきました。ホーおじさんについて書かれた最初の歌の一つは、ミュージシャンのルー・バック・トゥー（ペンネームはトゥー・トラン）による「ホー・チ・ミンおじさんに感謝」である。

1945年9月2日、 ハノイのバーディン広場で行われた独立宣言式典で、偉大でありながらも質素で民衆に寄り添うホーおじさんの姿を目撃したことが、音楽家のルー・バック・トゥーに深い印象を残した。その神聖な瞬間から得た強烈な感情が、ホーおじさんへの深い愛と感謝の気持ちを表す歌を作曲するきっかけとなったのです。

「ホーチミンおじさんに感謝」の歌は、ハン・チョン署警察の新たな成功した革命の初期の安全と秩序の保護活動を総括する会議の一環として、ダオ・ズイ・トゥー通り（ハノイ）のサン・ニエン・ダイ劇場で初めて演奏された。その後も、この曲はハノイ人民委員会（現ハノイ人民委員会）がオペラハウスで開催した革命功労者集会で演奏され続けました。情熱的で甘美なメロディーと、歌いやすく覚えやすいシャンソン・ポピュレール（大衆歌曲）特有の歌詞「ああ、南部の人々よ、私たちはホーおじさんに永遠に感謝します。長年、危険と苦難の中で生きてきたにもかかわらず…」は、代表団や人々から温かい歓迎を受けました。そこから、その歌は口コミで北から南へと広まっていきました。

しかし、この歌が正式に編曲され、ベトナムの声ラジオで録音されたのは、1954年に北朝鮮に平和が回復した後のことでした。それ以来、「ホーチミンおじさんに感謝」は時代を超え、変わらぬ生命力を主張し続けています。この歌は今でも時折音楽番組で演奏されており、特にホーおじさんの誕生日には、愛する指導者に対する国民の深く神聖な感謝の気持ちとして演奏されています。

歌詞とメロディーが響き続ける中

最初の歌に続いて、しばらくして、ミン・タム、グエン・ヴァン・カーン、ルー・ヒュー・フオック、ド・ヌアン、ヴァン・カオといったミュージシャンによる歌の中で、偉大な指導者の姿が浮かび上がりました。この時期のホーおじさんに関する歌の共通のハイライトは、彼を非常に偉大で崇高な象徴として称賛する精神です。歌詞からメロディーまで、すべてが聖人のように讃える賛美歌のような雰囲気を持っています。これは、レジスタンス戦争の初期の音楽作品によく見られる特徴です。 1954年以降、北朝鮮で平和構築の時代に入ると、音楽におけるホーおじさんのイメージは、人々の心の中で父親、友人、指導者のように、徐々に身近で普通のものになっていった。

この傾向の最も典型的な例は、Luu Huu Phuoc 氏による記事「ホー大統領への賛美」です。この歌は、国と国民のために人生を捧げた大統領に対する作者の愛と尊敬の気持ちから、1947年に作曲されました。この曲は短くて簡潔で、荘厳で深遠なメロディーを持っています。合唱形式で演奏すると、偉大な指導者のイメージを称えるのに非常に適した、豊かで活気のあるサウンドが生まれます。 「ホー総統を讃えよ」が誕生直後から急速に広まったのは、歌詞とメロディーの調和のとれた組み合わせのおかげだ。

「ホー・チ・ミンおじさんに感謝」という歌にはホーおじさんの署名があります。 （写真：資料）

この歌に関する特別な点は、1951年に音楽家のルー・ヒュー・フオックが詩人のグエン・ディン・ティに積極的に歌詞の編集を依頼し、歌の内容をホーおじさんの謙虚さ、素朴さ、民衆への親しみといった性格により適したものにしたことです。そのため、私たちが聞いている歌には古い歌詞の多くがなくなり、「金色の星が明るいピンク色の光を放ちながらひらひらと舞う」や「ホー・チ・ミンは私たちの民を率いて、私たちの生活のために断固として戦っている」といった新しい歌詞が加わりました。今までも、「ホー総統を讃えて」はホーおじさんについて書く話題の中で最も多く言及される歌の一つです。それだけでなく、ヴァン・カオの「行進曲」が国歌、ド・ミンの「ベトナム共産党へようこそ」が党歌であるのと同じように、この歌は指導者の歌ともみなされています。

フランスに対する抗日戦争の終結後の1954年以降、ホー・チミン主席に関する歌は、上述のように次第に賛美歌としての性格を失っていった。この時期に生まれた最高の歌のうちの2曲は、グエン・タイ・トゥエの「Tieng hat gioi rung Pac Bo」とトラン・キエット・トゥオンの「ホーチミンは最も美しい名前だ」です。 「パクボの森で歌う」は、カオバンのタイ族とヌン族の民謡を通じて、ベトバクの人々のホーおじさんに対する気持ちを表現している。そして、「ホーチミンは最も美しい名前です」は、ドンタップ民謡の歌詞にある「もっと」という言葉を使った6つの比較を通じて、南部の人々がホーチミンに対して抱く感謝と深い愛情を表現しています。

ホーチミン主席の生前に彼を称える歌がたくさんあっただけでなく、死後何年も経った後も、彼についての良い歌がたくさんありました。ホーおじさんが亡くなった日、その大きな喪失はベトナム国民全体の心に埋めることのできない空虚感を残しました。追悼の日々の間、多くの音楽家が、イエスを送り出すために涙をメロディーに溶け込ませるような感動的な歌で自分たちの気持ちを表現した。その典型が、ミュージシャンのチュー・ミンによる「あなたは勝利への信念」という曲だ。歌詞とメロディーには悲しみと思い出が込められている。

その後、国が建設と発展の時代に入ると、ホーおじさんについて書かれた音楽も徐々に変化しました。ミュージシャンたちは、賛美歌のように厳粛な口調でただ賛美するのではなく、祖父、父、教師といった、より身近で日常的な方法でホーおじさんのイメージを表現し始めました。この時期の音楽は誇りの感情を呼び起こし、ホーおじさんの教えに従い、彼が残した信念にふさわしい生活と貢献をするよう、世代に思い出させる傾向があります。

最初の歌から80年を経て、ベトナムの音楽界はホーチミン主席について書かれた数え切れないほどの優れた感動的な作品の誕生を目の当たりにしてきました。しかし、それでもまだ十分ではないようです。今日まで、ホーおじさんのイメージは常に尽きることのないインスピレーションの源であり、若い音楽家を含む多くの世代の音楽家が、愛すべき国家の指導者を思い出すたびに、創造的な感情を呼び起こし続けています。

霊芝

出典: https://baophapluat.vn/chu-tich-ho-chi-minh-nguon-cam-hung-bat-tan-trong-trai-tim-nguoi-nhac-si-post548691.html