ギーソン村の歴史によると、カムミエウの森は500年以上前から存在し、村の祖先による開拓と定住の過程と密接に関わってきた。ディン・フー・ナム氏（ギーソン村）によると、住民たちは最初から森が自分たちの生活にとって重要であることを認識し、協力して森を守ってきた。彼らは森の端に祠を建てて地元の神々を祀り、森を守るための厳格な規則を定めたことから、「カムミエウの森」という名前がついたという。
1938年、ギーソン村が正式に設立された際、森林保護に関する村の規則がさらに整備され、村民が火を起こしたり、木を伐採したり、薪を割ったり、炭を燃やしたりすることを厳しく禁止した。これらの規則に違反した者は、違反の程度に応じて1アンから10アンの米の罰金を科せられた。
多くの高齢者の記憶の中で、カムミエウの森は歴史の証人でもある。チャン・ディン・バイ氏（ギーソン村）によると、戦時中、この森は革命の拠点であり、食料や武器の隠し場所だったという。1941年から1942年にかけて、ヴォー・チ・コン同志がここで活動し、革命運動を指導した。1968年から1970年の間、カムミエウの森は第31連隊、第38連隊などの野営地であり、爆弾や銃弾で甚大な被害を受けたにもかかわらず、力強く再生した。
解放後、地元当局とギーソン村は寺院の修復を続け、禁断の寺院の森を保護するための規則を策定し、12人の氏族長と村人に森の保全を託した。そのおかげで、中部地方の中心部に、9.5ヘクタールを超える広さの森が今もなお存在し、多くの大径で樹冠の広い木々が茂っている。
「禁断の森寺院は、地元の人々の独特な文化であるカイソン祭と深く結びついています。毎年旧正月の8日目に、村人たちは先祖や山の精霊に感謝し、すべての家族の幸運を祈る祭りを開催します。森は精神的な意義だけでなく、気候を調整し、水資源を保全し、地域社会に健全な生活環境をもたらす役割も果たしています。先祖は『森がある限り村は存続する』と言っていたので、私たちは常に未来の世代のために森を守ることを意識しています」とベイ氏は語った。
クエソンチュン村人民委員会の委員長であるゴ・ヴァン・ニャン氏によると、ギーソン村の森林保護規則は非常に早い時期に制定され、今日まで持続的に維持されており、森林保全において明確な効果を発揮している。これらの規則は、地域社会の結束の重要な基盤となり、部族や村人の間で森林保護における自治と自主監視を促進している。その結果、約10ヘクタールのカムミエウ森林はほぼ完全に手つかずのまま残され、村にとって「緑の宝」であり、文化的・精神的な空間となっている。
「ギーソン村の森林保護規則は、保存・普及させるべき模範的なモデルの一つです。今後、クエソンチュン村は、規則が法的規制に準拠していることを確認するため、規則の見直しと補足を継続するとともに、森林保護への意識が地域社会に広がり続けるよう、啓発活動を強化していきます」とニャン氏は述べた。
出典：https://baodanang.vn/cong-dong-giu-rung-cam-mieu-3336204.html
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