ア・トゥアさん、 経済法の学士号を取得後、故郷に戻ってコミューン警察副長官を務め、現在はコミューンの祖国戦線の副議長を務めていらっしゃると伺い、大変興味があります。村の「観光大使」に就任されたきっかけは何ですか？
- 2017年、 ハノイ法科大学で経済法の学位を取得した後、しばらく首都で比較的良い給料で働いていました。しかし、家族の呼び声に従い、フィンホーに戻ることにしました。
高地では、大学の学位を取得することは大きな誇りです。地元当局の支援と援助のおかげで、私はコミューン警察の副長官を任され、現在はコミューンの祖国戦線の副議長を務めています。この間、ハザン省、ライチャウ省、ラオカイ省など多くの場所を訪れる機会に恵まれ、地元の人々が体験型観光や地域密着型観光の発展に成功していることを目の当たりにしました。フィンホー近郊のバンチャン郡スオイザン省では、すでに観光業が非常に成功しています。私は自問しました。潜在力と利点、特に200ヘクタールの古代シャントゥエット茶樹という宝物がある故郷のフィンホーは、なぜ観光業を発展させられないのでしょうか。これが、何世代にもわたって貧困が人々を苦しめてきた原因なのでしょうか。
こうした懸念から、私はコミューンのリーダーたちに助言し、故郷の観光開発について多くのアイデアを思いつきました。しかし、私は山岳地帯の少数民族出身で、科学技術へのアクセスが限られていたため、体験型観光を開発する方法を模索し、2、3年も苦労しましたが、どれも失敗に終わりました。
その後、旅行好きの人たちを「案内」するために、故郷の写真をオンラインで投稿し始めました。徐々に、ソーシャルメディアで魅力的なショートビデオを作る方法を探るようになりました。TikTok動画の作り方を学ぶために、ハノイに行くことさえ決めました。
2023年、イエンバイ市の友人数名をフィンホーに紹介し、観光投資の仲介をしました。当局の承認を得て、建設期間を経て「ラウカンピング」という雲海観察スポットが完成しました。これは、観光客がフィンホーを訪れる際のハイライトとなっています。
TikTokチャンネル「A Tủa Phình Hồ」に投稿された最初の動画は、幸運にも多くの視聴者を集め、皆様から好評を博しました。
おそらく、これほど多くの視聴者をフィンホー全体、特にチャムタウ地区に惹きつけるのは、動画に映る本物らしさ、素朴さ、素朴な魅力、そして、多くの視聴者を集めている、自然がフィンホーに与えた独特の文化と自然の景色なのでしょう。
実際、TikTokチャンネル「A Tủa Phình Hồ」を知らなかったら、Yên Báiに息を呑むほど美しい観光地があることは知らなかったでしょう。1年前を振り返ると、A TủaはPhình Hồが全国的に広く知られるようになり、何千人もの観光客を惹きつけるようになるとは想像もしていなかったでしょう。
正直なところ、私もフィンホーの人々も、私が投稿した動画がこれほど大きな影響を与えるとは、夢にも思っていませんでした。かつてフィンホーは文字通り貧困と後進性に「浸かっていた」状態でした。しかし今では、認知度が高まり、多くの外国人観光客や地元住民が訪れ、観光や体験、そしてリラックスのために訪れています。
ご存知の通り、ピンホーは海抜900～1,500メートルの高地に位置し、一年中霧に覆われています。人口の90%がモン族であるため、一年を通して涼しい気候です。雲見スポットからは、ムオンロー平原（ギアロー町）を一望できます。… ピンホーには大きな可能性があるのに、地元の人々はこれまでどのようにプロモーションすればいいのか分からなかったのです。
チャムタウに住む友人から聞いた話によると、数十年前、フィンホーは外界からほぼ完全に隔離され、貧困と後進性に悩まされ、アヘンの煙にまみれた土地だったそうです。現在では貧困率は80%に達し、時代遅れの慣習も数多く残されています。ア・トゥアにとって、人々に観光業への転換を説得するのは、かなり大変だったのではないでしょうか。
― 全然簡単じゃなかったんです！ご存知の通り、利点も可能性も確かにありましたが、人々の意識はまだ非常に低かったんです。ピンホーでは誰も観光事業を始めたことがありませんでした。当時、私が皆に参加を呼びかけても、誰も私たちにできるとは思っていませんでした。だから、誰も私を支持してくれなかったんです。私が説得しに来た時も、多くの人は私を恨み、避けました。でも、高地の人たちはそういう人たちなんです。彼らはとても正直なんです。成功すれば、彼らはすぐにそれを見て認識を変えてくれますが、失敗すると、私たちは村を騙す、自慢屋だと思われてしまうんです。
反対する人もいましたが、それでも私は、コミューンの党書記をはじめ、何人かの方々から支援を受けました。特に、私を常に信頼してくれた妻と子供たち、家族は特にそうでした。努力と尽力のおかげで、「四欠」（道路なし、電気なし、水道なし、インターネットなし）だった「ラウカンピン」は、今では道路、電気、水道、インターネットが整備され、北部で最も魅力的な雲の観察スポットの一つとなりました。
昨年4月30日に雲観察スポット「ラウカンピング」がオープンして以来、フィンホーはますます有名になりました。何よりも重要なのは、観光客が雲観察のためだけでなく、モン族の生活を体験し、彼らの文化や料理を探求するためにここに来てくれることです。こうして地元の人々の持続可能な生活が築かれているのです。これは、私がこれまでモン族の人々のために成し遂げてきた最大の喜びです。
観光業のメリットを認識し、多くの世帯が観光関連活動への参加登録を行っています。現在、約400世帯が野菜の栽培、豚や黒鶏の飼育、シャントゥエット茶の加工などを行い、ピンホーを訪れる観光客にサービスを提供しています。
地方公務員と観光大使の両方を務めるA Tủaさんは、どのように時間のバランスを取り、両方の役割で成果を上げているのでしょうか?
- 月曜日と木曜日の義務的なオフィス勤務時間以外は、残りの時間を村々を訪れ、人々について学び、彼らと話し、彼らの考えや願望を理解し、上司に助言することに費やしています。
さらに、私と「Laucamping」の友人たちは、地元の特産品であるシャントゥエット茶の宣伝や、より多くの市場を探し、地元の人々のために茶農家と農産物の安定した販売先を見つけることにも時間を費やしています。
A TủaさんのTikTokチャンネルのコメントは、ほとんどがPhình Hồさんや地元の人々、そしてあなた自身を称賛する内容ですが、「いつも地方公務員であることをひけらかしている」「103歳のSùng Sấu Cuaさんの画像を使って自分を宣伝している」といったコメントも見かけます。A Tủaさんはこれらのコメントについてどうお考えですか？
ソーシャルメディアに写真を投稿すれば、褒めてくれる人もいるでしょう。しかし、率直なコメントや批判を避けるのは難しいものです。しかし、山岳地帯の地方公務員として、私は自分の評判を活かして、故郷の写真が本物であり、フィンホーが人々に提供できる可能性を十分に捉えていることを証明したいのです。
「103歳のソン・サウ・クア氏のイメージを借りて宣伝している」という主張は全くの事実無根です。フィンホーでは、大人から子供まで誰もが、彼がシャントゥエット茶栽培の最古の歴史を持つ人物であることを知っています。彼は、この茶の価値と紆余曲折を熟知しています。そのため、フィンホーの人々は彼を、シャントゥエット茶の魂を守る100年の証人として常に認識しています。特に、熱い釜で手焙煎する彼の製法は、極上の茶を生み出します。だからこそ、古木の茶樹のイメージと、何世紀にもわたるシャントゥエット茶の製法を広く伝えるには、ソン・サウ・クア氏以外に道はありません。この活動が広く普及し、好評を博せば、茶農家にとって大きな利益となるでしょう。
ソンサウクア氏と何世紀も前に植えられたシャントゥエット茶の木について言えば、茶の木はフィンホーの人々の生活に血や肉と同じくらい深く根付いているようですね。
シャントゥエット茶の木は、一年中霧に包まれた高山地帯で育ち、温暖な気候に恵まれているため、完全に自然に生育しています。自然の恵みを余すところなく吸収することで、他に類を見ない独特の風味が生まれます。そして、ソンサウクア氏は、ピンホーにおける茶の木の永続的な存在の象徴です。
クアおじいさんは、水牛を放牧するために鞭を握る術を覚えて以来、丘陵のあちこちにシャントゥエット茶の木が青々と茂っているのを見てきたと語ってくれました。太い幹、白カビのような樹皮、そして数十メートルにも達する高さと広い樹冠を持つこれらの木々に気づいた地元の人々は、土壌浸食を防ぐためにこれらの木々を保護してきました。茶葉を淹れて飲むと爽やかな味わいで、人々は互いに日常の糧として集めることを奨励していましたが、その真の価値を知る者は誰もいませんでした。
フランス人がイエンバイを占領したとき、一見野生の茶の木が実際には自然からの素晴らしい贈り物であることを認識し、フランス当局は秘書（ベトナム語の通訳）に各村を訪ねて、1キログラムあたり1ハオの価格で、または米と塩と交換に、住民から乾燥した茶葉をすべて買い取るように指示しました。
平和は回復したものの、飢餓と貧困は依然としてフィンホーを苦しめていた。シャントゥエット茶樹はそれを目の当たりにし、枝を大きく広げ、あらゆる困難を乗り越えるために、フィンホーの人々が頼りにできる強固な支えとなった。
当時、クア氏と村の若者たちは、毎日夜明けから松明と籠を持って山を登り、茶葉を摘み取っていました。そして、茶を焙煎するための燃料となる大きな薪の束を競って運びました。茶葉が出来上がると、彼らは急いで荷物をまとめて山や森を越え、ギアロ町まで運び、タイの人々に売ったり、米や塩などと交換して故郷に持ち帰りました。当時は秤がなかったため、茶葉は見積もりに基づいて小さな束に詰められ、買い手はその見積もりに基づいて同量の米と塩を支払いました。後に、この価格は乾燥茶1kgあたり5ハオに換算されました。
フィンホーの人々は、何世代にもわたってシャントゥエットの古代茶樹と密接な関係を築いてきました。多くの人々は、茶樹を大切な家宝として栽培し、手入れし、守っています。数本、数十本、あるいは数百本を所有する家庭もあります。代々受け継がれてきたシャントゥエットの古代茶樹は、人々の持続可能な生活の糧となっています。
現在、村全体で200ヘクタールのシャントゥエット茶畑が広がり、樹齢数百年の30万本の茶樹がタチュー村、ピンホー村、チルー村に集中しています。この地の茶は、農家が化学肥料や農薬を使用しないため、清潔で安全です。こうした独特の自然条件のおかげで、ピンホーの地理的表示を持つシャントゥエット茶は、緑茶の葉が大きく、均一で、しっかりとカールし、「雪」（雪のシンボル）が現れ、強い独特の香りが特徴です。
現在、ピンホーでは11世帯がシャントゥエット茶を生産する協同組合が設立され、厳格な生産工程を確立し、地元観光客に製品を供給しています。現在、生茶の芽の販売価格は1kgあたり25,000ドンで、シャントゥエット茶は村の主要な収入源となり、村内の約200世帯に雇用と収入をもたらしています。
では、孫尚香おじいさんが熱々の鍋でシャントゥエット茶を手焙煎する様子はいかがですか？ 聞いただけでも、とても興味深い話ですね、ア・トゥアさん？
- ええ、その通りです。祖父は今でもピンホーの若い世代に、良質のシャントゥエット茶の芽を得るには、高くそびえる茶樹のてっぺんに登り、一つ一つ丁寧に摘み取らなければならないと教えています。新鮮な茶葉は、量が多くても少なくても、すぐに焙煎しなければなりません。長く放置すると、しおれて酸っぱくなってしまうからです。焙煎には、極度の冷静さ、十分な時間、そしてほぼ完璧な正確さが求められます。焙煎に使用する薪は、丈夫な木でなければなりません。ヒノキは木の香りがお茶の風味を損なってしまうので使用してはいけません。また、焙煎中に焦げた臭いが残るので、プラスチックの包装材や梱包材をストーブの中に落とさないようにしてください。
完成したお茶の種類によって、加工方法は異なります。紅茶は、到着後、新鮮な葉を萎凋してから揉み、一晩発酵させ、焙煎する必要があります。白茶は、白い綿毛に覆われた若い芽だけを使用します。加工はゆっくりと行われ、揉みません。なぜなら、萎凋して乾燥させる際に高温すぎると茶葉が赤くなり、低温すぎると黒くなってしまうからです。
炒め方には人それぞれ秘伝の技がありますが、クアおじいさんのやり方は格別です。通常、一回の炒め作業には3～4時間かかります。最初は火を強くしますが、鋳鉄鍋が熱くなると、炭火の熱だけを使います。おじいさんが今も子供たちに伝えている技は、鋳鉄鍋の温度が測りにくい場合は、薪の燃焼速度を基準にするというものです。つまり、薪を同じ大きさに切り、薪が燃え始めたらすぐにお茶を加えてかき混ぜ、その後も同じ手順で炒めます。
フィンホーの最高峰「ラウカンピン」に立って、私が感銘を受けたのはムオンローの田んぼや曇り空ではなく、「雲の市場」とデイジーガーデンの魅力でした。ア・トゥアさんはこのアイデアをどこから得たのですか？
「ラウキャンピング」の創業当初、最初の団体観光客を迎えた頃、彼らの唯一の願いは雲を追いかけることでした。しかし、雲はいつもあるわけではなく、天候に左右されます。そこで、観光客に長く滞在してもらい、高地の人々の文化をより深く理解してもらうため、週末に市場を開くことにしました。そこでは、地元の特産品を販売したり、農産物を販売したりしています。実際、「雲の市場」がオープンしてからは、フィンホーを訪れる観光客の数は大幅に増加し、滞在期間も長くなりました。デイジーガーデンは、多くの村人たちの努力の成果です。2ヶ月の植え付け期間を経て、デイジーは開花し、浮かぶ雲海のすぐそばに美しくロマンチックな景色を作り出し、理想的なチェックインスポットとなりました。
観光がピンホーの人々にもたらした価値を考えると、ア・トアさんはこれまでの旅についてどのような感想をお持ちですか?
- この成果は、一人一人の貢献ではなく、フィンホーの全ての人々の貢献の賜物です。一人ひとりの小さな貢献が今日の成功につながりました。
この1年で、ピンホーは国内外で多くの人々に知られるようになりました。振り返ってみると、まだまだ道のりは長く、努力すべきことがたくさんあると感じています。地元の人々がいなければ、「ラウキャンピング」は存続すら難しいでしょう。だからこそ、観光業において地元の人々との協力は極めて重要であり、生き残りの鍵となるのです。そして、億万長者のウォーレン・バフェットの言葉「早く行きたいなら一人で行け。遠くへ行きたいなら共に行け」には、今でも深く感銘を受けています。この言葉は、私と地元の人々が今後さらに努力を重ねていくための原動力となっています。
ベトナム北西部の多くの地域では、多くの若者が観光業に携わっていると承知しています。独自の道を選ぶにあたり、ア・トアとピンホーの人々は今後に向けてどのような準備をされているのでしょうか？
これは私も地元の人たちも考えていたことです。観光業に従事する人が皆成功するわけではありません。失敗の一因は、似たようなアプローチをとったり、独自の特徴が欠けていたり、観光客が一度訪れただけで二度と戻ってこなかったりすることです。ご存知のように、チャムタウにはフィンホー以外にも、クバイ、タチヌー（サホー村）、タズア（バンコン村）、温泉（ハットルー村）、ハンデチョー滝（ランニー村）など、多くの観光スポットがあります。そのため、近い将来、これらの観光地と提携してツアーを組む予定です。そのツアーでは、ピンホーもチャムタウを訪れる際の見どころの一つとなるでしょう。
同時に、地元住民の文化的アイデンティティとピンホーシャントゥエット茶ブランドを、観光客や全国のより幅広い層に広め、持続可能な生活の基盤を築いていきます。さらに、イベント主催者と協力し、歌手や著名人と連携して「Laucamping」で音楽ナイトを開催します。
A Tủaは今やTikTokで人気を博し、チャンネル「A Tủa Phình Hồ」は20万人以上のフォロワーを誇ります。TikTok動画の健全な作り方を広め、感動的なストーリーや美しい画像をより多くの人に共有するために、あなたはどんなことをしますか？
Facebook、YouTube、Instagramといった人気SNSに加え、TikTokは若者が自らの民族文化や地域文化の美しさを探求し、広め、披露するためのプラットフォームとして、大きな可能性を秘めています。しかし、ポジティブな価値観を広める「TikToker」になるためには、TikTok上のクリエイティブコンテンツは真に多様性と独自性を備えていなければなりません。故郷のイメージや高原の文化や料理を広めるには、私一人では到底及ばない仕事です。そこで、これまでチャムタウの多くの若者を指導し、TikTokチャンネルやその他のソーシャルメディアプラットフォームの作成を支援してきました。
少数民族の文化には、常に美しい価値観が宿っていると信じています。これらの価値観が広められなければ、人々に届かず、徐々に消え去ってしまうでしょう。誰もが遠隔地まで足を運び、これらのコミュニティの文化を学ぶ機会を持っているわけではありません。だからこそ、このようなプロモーションビデオを制作することで、スマートフォンで閲覧するだけでも、高地の文化や生活について理解を深め、少数民族間の繋がりを築くことができるでしょう。さらに、ベトナムの少数民族文化を国際社会に広めることにもつながるでしょう。
最近、デジタルプラットフォーム上で観光促進活動に数多く参加する機会に恵まれました。そこで、全国各地の有名なTikTokユーザーの方々と出会い、多くのことを学びました。また、ホーチミン共産青年連合中央委員会が主催する「青年の声フォーラム 青年連合の行動」にも参加し、TikTokコンテンツ制作の経験を共有し、全国の青年連合員に観光やイエンバイ省のシャントゥエット茶（特産品）を紹介・促進する機会を得ました。私のささやかな貢献が多くの若者に刺激を与え、ソーシャルメディアを通してポジティブなエネルギーを広めることができれば幸いです。
シェアしていただきありがとうございます、A Tủaさん！
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