ホーチミン市の芸術家たちが残した美しい足跡。

「1943年ベトナム文化綱要」は、ベトナム文化に関する党初の宣言および綱領とみなされており、文化発展の指針および原動力として機能し、ベトナムの知識人や芸術家が国家建設と国防に貢献するよう奨励した。

革命文化の指導原理

芸術プログラム「過去に触れる」では、3名のゲストスピーカーが登場します。中央文学芸術理論批評評議会の議長を務めるグエン・テ・キー准教授、文化研究者のグエン・カック・トゥアン博士、そしてアカデミー会員、教授、理学博士のトラン・ゴック・テム氏です。

ホーチミン市テレビ（HTV）の芸術番組「過去に触れる」。写真：HTV

ゲストスピーカーの講演の他に、次のような意味深い歌をフィーチャーした音楽パフォーマンスも行われました。「祖国の子守唄」（ヴァン・タイン・ニョ作曲）、「海辺の村のパビリオン」（グエン・クオン作曲）、「南国の歌」（ルー・ニャット・ヴー - レ・ジャン作曲）、「ベトナム語の愛の歌」（ドゥック・トリ - ハ・クアン・ミン作曲）、「祖国」（ファム・ミン・トゥアン - タ・フー・イェン作曲）、「母の子守唄を聴きに帰ろう」（フア・キム・トゥエン - バッハ・トゥエット作曲）、「ベトナムは私の心の中に」（イェン・レ作曲）。出演者は、功労芸術家フオン・ロアン、歌手グエン・フィ・フン、ゴック・マイ、グエン・ハイ・イェン、ヴォー・タイン・タム、ズイ・リン、ドン・トリエウ、ノン・シム、ダン・クアン、ニャー汝、マイ・チー・コン、マイ・ハオ、チュン・ヒエウ...

功労芸術家フオン・ロアン氏は次のように述べた。「この意義深いプログラムに参加できることを誇りに思います。芸術家として、この最初の『文化綱領』の価値をより深く理解しました。この綱領は、知識人、芸術家、そして国民が自らの立場と役割を理解し認識し、党の革命の旗印の下に団結し、国家建設の事業に貢献するための基礎となるものです。」

この記念すべき機会に、ホーチミン市の歴代の芸術家や歌手たちが「1943年ベトナム文化綱要」に関するワークショップやセミナーに参加し、劇作家、音楽家、画家たちが「1943年ベトナム文化綱要」の指導原則に基づき、愛国心の価値を促進・普及させるための新作を創作する予定である。

新たな創造性を通じて革新を起こす。

文化研究者たちは、「1943年のベトナム文化綱要」に照らして、革命期の第一世代の芸術家たちが、愛国心、外国侵略者と戦う決意、そして人々の知的水準の向上について、次のような真摯な作品を発表したと主張している。「敵が私の村を焼き払う」（グエン・サン）、「侵略に対する団結」（ヴァン・ジャオ）、「ラハイのゲリラ」（グエン・ドー・クン）、「 ベンチェのゲリラ」（ディエップ・ミン・チャウ）、「ホーおじさんが北部政府宮殿で働く」（トー・ゴック・ヴァン）、「鍛冶屋の作業場でふいごを引く」（トラン・ヴァン・カン）、「夜間授業」（ズオン・ビック・リエン）など。

作曲家のヴー・ホアン氏はまた、「1943年のベトナム文化綱要」以来、 音楽の分野では、ドー・ニュアンの「ゲリラの歌」「冬のコート」、ヴァン・カオの「私の村」「収穫の日」、ホアン・ヴィエットの「山へ行く」、トラン・ホアンの「旅立ちの言葉」など、多くの作品が生まれてきたと熱弁を振るった。これらの歌は今日に至るまで、人道的かつ国民的な価値を保ち続けている。

グエン・ティ・ミン・タイ准教授は、文学的な観点から見ると、「1943年のベトナム文化綱要」以降、多くの貴重な作品が創作されたと述べた。具体的には、作家のグエン・フイ・トゥオンは「アン・トゥ王女」「バック・ソン」「カオ・ラン年代記」「ルイ・ホア」を執筆し、ダン・タイ・マイは理論書「文学入門」を出版し、グエン・ディン・ティは小説「スン・キッチ」と詩「ダット・ヌオック」を執筆し、トー・フーは詩集「トゥ・アイ」と「ベト・バック」を出版し、クアン・ズンは詩「タイ・ティエン」を作曲した。

ホーチミン市の演劇専門家によると、現在の状況には多くの明るい兆しが見られるという。さらに、ホーチミン市テレビ（HTV）のテレビ放送も、国の文化芸術発展の方向性に沿った多くの芸術的テーマの探求に注力しており、中でも番組「過去に触れる」はその代表例である。

ホーチミン市の社会芸術団体も、「1943年のベトナム文化綱要」の精神に基づき、多くの新しい創作活動を開始しており、例えば、バクロン児童劇場はベトナムの歴史劇「タンロンに春が来る」を上演し、IDECAF劇場はベトナムの歴史劇「レ・ヴァン・ズイェ将軍」と「メ・リン皇后」（いずれも11月に上演予定）を上演し、トラン・フー・チャン劇場は「バクダンザンの戦い」と「グエン・フー・カイン」を再演する予定です。これらの公演はすべて、「ベトナム人がベトナムの歴史を知る」精神を育み、若い観客に国家の誇りと愛国心を養い、新時代に国に実際的な貢献ができるようにすることを目的としています。

「近年、ホーチミン市の社会芸術団体は、地域社会向けの公演として価値ある文学劇を上演する努力を重ねており、特に積極的に学校に導入している。これは、『1943年ベトナム文化綱要』の精神に沿った、非常に意義深く創造的な取り組みの一つである」と、グエン・ティ・ミン・タイ准教授は指摘した。

研究者グエン・ディン・トゥによれば、文化とは社会の精神的活動（ 教育、科学、文学、芸術、倫理など）を包含するものである。文化には有形のもの（歴史的遺物、文化作品、文化遺産など）と無形のもの（民謡、民謡、祭り、地域や地方の慣習や伝統など）の両方が含まれる。文化について語るということは、国家の美しく、高貴で、人間的で、正義に満ちた価値観へと凝縮され、育まれた、最も洗練された側面について語ることを意味する。そして、これらはすべて「1943年のベトナム文化綱要」に反映されている。

出典: https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm