タンハー村はホイアンの西に位置し、16世紀頃に形成された非常に古い村です。19世紀の発展過程を経て、タンハー村はアンバン、ボクトゥイ、ナムディウ、タンチエム、バウソン、バウオック、ハウサ、トランケオ、クアスオイ、ベンチェ、ドンナ、ニャー/チャクエ、コンドンを含む13の集落からなる広大な地域を擁し、トゥボン川の北岸からデヴォン川沿い、海に面して広がっています。その中でも、アンバン集落は村の歴史的・文化的流れにおいて特別な位置を占めています。
アンバン集落は、南はダム川、対岸はナムディウ集落とボクトゥイ集落、西はホアイエン村、北はバウソン集落、東はタンチエム集落に接しています。アンバンの北部は、ライギからタンチエム、ハウサまで広がる広大な砂丘地帯で、南部は古代の沖積地、水田、そして東に流れる砂丘を囲む古代河川／ロックゴムの痕跡が広がっています。
チャン・ダイ、チャン・カイ・クアン、コン・オン・ド、ロック・ゴム、ドン・カット、ダム川、チュン・ダム・フィールド、バ・コン・ウェルといった地名は、アンバン地域の地形、地形、水文学の多様性を部分的に反映しています。地質学的調査の結果、タン・ハー地域全般、特にアンバン地域の地質構造は4,500年から10,000年前のものであることが明らかになっています（Cat Nguyen Hung、Hoang Anh Son (1995)「ホイアン地域の地質概観」、ホイアン遺跡管理・保全センター刊、「ホイアンのサ・フィン文化（1995年ホイアンのサ・フィン文化に関する会議議事録）」、 クアンナム印刷会社発行、2004年、50～56ページ） 。現在、アンバン地域には、サフィン文化時代からチャンパ文化時代、ダイヴィエット文化時代を経て現在に至るまで、何世代にもわたる住民の長年にわたる歴史と文化の過程を証明する多くの遺跡や痕跡が残っています。
1990年に開催されたホイアン古都に関する国際会議の準備として、1989年にハノイ理科大学ベトナム文化センター（現ベトナム国家大学ハノイ校人文社会科学大学）とホイアン遺跡観光サービス管理委員会（現ホイアン文化遺産管理保存センター）がホイアンで考古学的現地調査を実施しました。その結果、ホイアンで初めてサフィン文化遺跡3つが発見されました。そのうちの1つはオンド砂州に隣接する高台に位置するアンバン遺跡でした。さらに、アンバン砂州ではチャム建築の痕跡も発見されました。
1993年から1995年にかけて行われた「ホイアン市街地におけるサフィン甕埋葬文化遺物の考古学的発掘調査」プロジェクトの結果は、アンバン考古学的遺物の価値、そしてホイアン、特にクアンナム省、そしてベトナム中部全体におけるサフィン文化遺物体系におけるその役割、位置づけ、そして関連性を明らかにしました。26平方メートルの発掘区域では、円筒形および壺形（球形）の埋葬甕16個と、壺、花瓶、カップ、サフィンランプなどの陶器製の副葬品が多数発見されました。鉄製の武器や道具、石やガラス製の宝飾品も発見されました。
アンバン遺跡の顕著な特徴は、壺墓が密集して埋葬されており、密度がかなり高く、ほとんどの壺墓が独自の墓縁を持っていることです。しかし、1つの墓縁に2つの壺が埋葬されている場合もあります。壺の下には黄色から暗褐色の石層があり、壺の周りには多くの灰と炭があります。アンバンの埋葬遺跡は14世紀、2260±90年前のもので、ホイアンのサフィン遺跡群の中で最も古い年代です。出土品の分布の特徴から、アンバン遺跡におけるサフィン住民の埋葬儀礼は、タンチエム、ハウサII、ハウサIの埋葬地と類似点があることがわかります。
アンバンで発見されたチャム建築遺跡は、チャム建築によく見られる東西向きの小さな祠堂の基礎部分です。この建築遺跡の基礎部分は完全な状態ではなくなり、33cm×17cm×7cmのレンガが1～3層積み重なっています。レンガの層の下には小石の層があります。しかしながら、長い年月と都市化の過程で、この建築遺跡は完全に破壊されてしまいました。
15世紀末以降、ダイベト族の住民がアンバンとタンハーに探検と定住を始めました（文献や口承によると、タンハー村はグエン・ヴァン、グエン・ヴィエット、グエン・ドゥック、グエン・キム、グイ・ニュー、ブイ・フオック、ヴォー・ディン、ヴォー・ヴァンの8人の祖先によって創設されました）。16世紀以降、特にアンバン、そして一般的にタンハーの村落を設立し発展させる過程で、アンバンの土地には多くの貴重な遺跡や痕跡が残され、ここの住民の創造的な労働、勇気、献身、そしてこの土地の歴史における役割と地位を証明しています。これには、共同住宅、ヴァン・タン寺院、タム・ヴィ寺院、タン・ホアン寺院、古墳、そして多くの古井戸などの宗教建築遺跡のシステムが含まれます。
クアンナム共同住宅および他の多くの情報源によると、タンハー共同住宅はもともとアンバン集落、現在のアンバン共同住宅とミンジャック寺のエリアに建てられました（元のアンバン共同住宅は別の場所にあり、1958年にひどく破壊され、1959年に共同住宅は現在の場所、つまりタンハー村共同住宅の旧エリアに再建されました）。
ミン・ザック寺（旧称カム・ハー仏塔）は1957年に建立されました。1947年に共同住宅は完全に破壊され、その後1953年にハウ・サー地に再建されました（現在のタン・ハー共同住宅）。アンバンにあった当初の共同住宅は規模が大きく、周囲を囲む壁があり、前殿は3つの部屋と2つの翼棟から成り、木造の骨組み、レンガ壁、瓦屋根で造られていました。後殿には塔が建っていました。共同住宅の内部には4つの祭壇があり、正面ホールの中央には赤い漆と金箔が施された香台が置かれ、奥の壁には両側に祖先の祭壇が設けられていました。奥ホールはダイ・カン（大願）の祭壇（クアンナム・サ・チの記録によると、ダイ・カンに関する個別の勅令が4つと一般的な勅令が1つ存在）で、その上には勅令を授けるための跪き台が設けられていました。共同住宅での儀式は、年に2回、3月15日と8月16日に行われました。
共同住宅の隣には、グーハン寺、タムヴィ寺、タンホアン寺があります（クアンナム共同住宅の記録によると、タンホアン寺には個別勅令が4つ、共通勅令が3つ、グーハン寺には個別勅令が1つ、共通勅令が1つあります） 。ここでの儀式はすべて共同住宅で行われます。残念ながら、これらの宗教施設は1975年までに完全に破壊されました。
アンバン地区のタンハーにある儒教の伝統にまつわるもう一つの宗教施設が、ヴァン・タンです。この寺院は村の共同住宅（旧）の北西にほど近い場所にあり、規模も大きく、春と秋の祭典には毎年儀式が行われています。上記の寺院と同様に、ヴァン・タン寺院も戦争の爆撃によって破壊され、現在は基礎と井戸だけが残っています。
統計によると、アンバン地区には高い歴史的、文化的価値を持つ墓が少なくとも4基残っている。これらの墓はすべて規模が大きく、石灰と石の複合体で建てられており、墓の形状、石碑の装飾パターン、墓の建築はすべて、19世紀以前および阮朝初期におけるホイアンの古代墓の典型的なタイプであり、特別な役割、地位、または貢献をした人物と関係がある。それは、タイソン時代に多大な貢献をしたタンハー村アンバン集落のグエン・ドゥック・レ氏の墓である。彼は王室ティラン衛兵隊の大提督の地位に就き、1798年に亡くなり、フーコック・トゥオン・トゥオン・クアン副司令官の称号を与えられた。グエン・ドゥック・レ大将の墓は、ホイアンに残るタイソン運動と王朝に関連する数少ない古代の墓の一つであり、この運動と王朝におけるホイアンの土地と人々の役割と立場を特定する研究において大きな意義を持っています。
アンバン共同住宅の北約200mに、1784年頃に建立されたグエン夫人（グエン・クイ・ヌオン）の墓があります。墓石の装飾模様は、黎朝様式で非常に洗練されています。石碑には、グエン・クイ・ヌオン夫人の諡号はチン・トゥックであり、黎朝の太守の妻であったと記されています。アンバン共同住宅の東側には、タンハー村のグエン家の一員であるファム・ルアン夫妻の墓があります。1856～1857年頃に石造りで建てられた、かなり大規模な墓です。これはホイアンで非常に特別な石造建築の墓の一つです。グエン・ドゥック・レー大将の墓の西側には、1864年に建立されたホイアンのミン・フオン村のグエン家の墓があり、荘厳な建築と印象的な装飾模様が特徴的です。西側には、カン・ティエンという名の医師、グエン・チウ・ディエン氏の墓があり、東側には、本名ティック・ティエンという名のグエン・ズイ・ドゥック氏と、本名ファム・タンという名の妻レ・ティ・トゥ夫人の墓があります。
さらに、アンバンには、ヴォー・ヴィン氏の井戸、グエン・ティ・トゥアット夫人の井戸、タン氏の井戸（グエン・ティ・ロー夫人の家）、ヒエップ氏の井戸、コン夫人の井戸など、今もなお多くの古代の井戸が残っています。井戸は円形、または上部が円形で下部が四角形で、レンガ造りで下部は木枠で造られており、豊富な淡水資源を有しています。現在も使用されている井戸もあります。アンバンに古代の井戸がかなり高密度に存在することは、この地域の特別な経済、社会、歴史、文化状況を示しています。同時に、それはまた、淡水資源の開発と利用における住民の技術レベルと豊富な知識を裏付けています。
上記の遺跡や遺構は、タンハー村の歴史的発展におけるアンバンの特別な位置を示しています。村の共同住宅、ヴァンタン寺、タンホアン寺、タムヴィ寺、グーハン寺といった文化施設や宗教施設の存在は、アンバンがかつてタンハー村の中心地であったことを証明しています。
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出典: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html
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