幼稚園児にショアンの歌を紹介することは、単に芸術形式を教えるだけでなく、人格形成と国民的誇りを育む旅でもあるのです。
長年にわたり、ショアンの歌唱文化遺産の価値を保存・促進することは、この省にとって戦略的かつ持続可能な課題となっています。この文化的な「特色」は、ショアンの伝統的な歌唱グループや伝統的な公演会場にとどまらず、省教育訓練局によって学校教育に積極的に体系的に取り入れられてきました。これは単に歌や踊りを教えるということではなく、将来、国の文化を担うことになる若い世代の心に、この文化遺産の「種を蒔く」ことなのです。
実際には、文化・スポーツ・観光局の計画第35号「ソアン歌唱の価値の保存と促進」の実施により、学校に新たな活力がもたらされた。ヴァンフー区（旧キムドゥック村とフオンラウ村を含む）など、ソアン歌唱発祥の地では、活気のある太鼓や拍子木の音、そして子供たちの澄んだ歌声が、すっかりおなじみの音となった。
学校と職人たちの緊密な連携により、生徒たちは本物の伝統的なショアン民謡に触れる機会を得ています。ショアンの公演は学校の文化プログラムにますます取り入れられるようになり、その伝統は味気ない教科書的な教材ではなく、活気に満ちた親しみやすいものへと変化しています。
ショアン歌唱は様々な形で普及されており、学生たちがその学習に参加するよう促している。
しかし、この伝統を学校教育に取り入れる道のりは、依然として多くの障害に直面している。実際、 音楽教師は教育学的な専門知識を持ちながらも、古代ホアン民謡の持つ独特の「本質」を十分に伝えることができない。一方、職人、つまり「生きた人間宝」たちはほとんどが高齢であり、健康状態から定期的に教壇に立つことができない。
さらに、歌唱、踊り、太鼓演奏／手拍子をシームレスに組み合わせる必要がある複雑なパフォーマンスの性質上、ショアン歌唱を主要カリキュラムに組み込むことは「入門」レベルにとどまっている。ショアン族の伝統的な村ではない地域では、学生がこの文化空間を直接体験する機会はほとんどない。
設備や伝統的な楽器、衣装の不足もまた、ソアンの旋律を忠実に再現することを困難にする「ボトルネック」となっている。「古い竹は枯れ、新しい芽が生える」というのは自然の摂理だが、新しい芽が正しい形で、古木の森の真髄を宿して育つためには、これまで以上に綿密な投資と忍耐が必要となる。
若い世代が、ショアンの歌唱遺産の物語の次の章を紡いでいる。
こうした課題に直面し、省教育訓練局は文化遺産教育の効果を高めるための画期的な施策を策定しました。最優先課題は、ソアン歌唱の内容を主要教科、体験型学習、課外活動に柔軟に統合することです。学校にソアン歌唱クラブとフー・トー民謡クラブを設立することは、文化遺産を若者に身近なものにする「延長線上の手段」と位置づけられています。
デジタル時代においては、伝統文化の振興にも新たな形態が求められています。フー・トー省教育訓練局は、傘下の各部署に対し、Facebook、Zalo、学校のウェブサイトなどのソーシャルメディアプラットフォームで活用できる動画や画像コンテンツを作成するよう指示しました。伝統衣装を身にまとい、拍子木を持ち、リズミカルに踊る生徒たちの姿が広く拡散され、視覚的にも聴覚的にも好影響を与え、生徒一人ひとりと保護者の国民的誇りを喚起しています。
同時に、「継承者」となる人材の育成は極めて喫緊の課題である。教育訓練省と文化スポーツ観光省が連携し、小中学校の音楽教師を対象に伝統的なソアン民謡の演奏に関する研修を行うことで、指導内容の標準化を図ることができる。同時に、すべての公務員、教師、保護者が、フン王崇拝の伝統と密接に結びついたソアン民謡の保存が、我々のアイデンティティと遺産の保存につながることを理解するよう、啓発活動を強化する必要がある。
今後多くの課題が待ち受けていますが、省の指導と支援、そして社会全体の団結があれば、ショアンの歌は村の集会所前で歌われる宗教歌や祭りの歌だけにとどまらず、さらに発展していくと信じています。今日の学校に通う若い生徒たちが、この伝統の物語を紡ぎ続け、ショアンの太鼓の音が祖先の地に永遠に響き渡り、民族の「魂」が時代を超えて受け継がれていくでしょう。
レ・ホアン
出典：https://baophutho.vn/de-cau-ca-di-san-mai-vang-vong-trong-the-he-tre-247625.htm
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