儀式を美しい文化的伝統にする。

旧暦の1月、まだ緑の葉に春の息吹が残る頃、全国各地の寺院や神社は人々で賑わいます。参拝や観光に加え、多くの家庭では厄除けの祈りを捧げる「儀式」が伝統となっています。「神を敬えば福が、禁忌を守れば幸運が訪れる」という精神は、何世代にもわたってベトナム人の心に深く根付いてきました。しかし、善い精神修養と悪行の境界線はますます曖昧になりつつあります。

午年（2016年）の春、ドゥオム寺祭の開会式における輿行列の様子。写真：アーカイブ。

民間信仰によると、人は毎年特定の星の影響を受けると言われています。星の体系には、太陽や月のように幸運をもたらす吉兆の星もあれば、ラーフ、ケートゥ、金星のように不吉な星もあり、それらは人々に不幸、病気、経済的損失を恐れさせます。

この不安を和らげるため、多くの人が数十万から数千万ドンもの費用を投じて星供養の儀式への参加登録をします。寺院や神社によっては、登録名簿が何ページにもわたり、人だかりがひどく、道路や歩道にまで人が溢れかえるほどです。「名簿に名前が載り、料金を全額支払えば災難は避けられる」と信じて、人々は神社に向かっています。

信仰と信念の価値を否定することはできません。不確実性とリスクに満ちた世界において、精神的な儀式を行うことは、人々に安らぎを与え、困難に立ち向かう精神的な強さを与えてくれます。これは正当な心理的欲求です。

しかし、現実には、この儀式には多くの憂慮すべき歪みが見られます。多くの場所で、固定料金で厄除けのパッケージが提供され、自発的な儀式が有料サービスと化しています。不吉な兆しへの過度の恐怖は、多くの人々を不安にさせ、仕事や実生活に影響を与えています。

ベトナム仏教教会は、進歩的な文化と宗教の観点から、仏教の教えには厄除けの儀式は含まれておらず、むしろ平和と国家の繁栄を祈り、人々を修行へと導くことに重点が置かれていると繰り返し主張してきました。仏は儀式ではなく、心に宿ります。徳を積み、善行を積み、清らかな心を保つことが、厄除けの最良の道です。

人生には正弦波のように浮き沈みがあります。困難は避けるべき障害ではなく、成長のための教訓です。贅沢な儀式にお金を使う代わりに、その時間を勉強や健康増進、そして自分自身を理解することに使いましょう。

新年の初めに心を落ち着かせるための精神的な儀式として、厄除けの祈りを捧げることは悪くありません。しかし、経済的な負担にならないように注意してください。平和はお供え物で買えるものではなく、一人ひとりの努力、知恵、そして優しい心から築かれるものです。

2026年の火の馬の年には、災難を避けるために疲れることなく空の星を探すのではなく、私たち自身の心の中に慈悲と思いやりの「星」を照らしましょう。「平和な心はすべてに平和をもたらす」からです。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/de-nghi-le-la-net-van-hoa-dep-1e97f37/