
スリ・ランガナータスワーミ寺院は、7つの巨大な同心円状の壁に囲まれた7層の防御要塞(プラカラムとも呼ばれる)の敷地内にあります。各層の壁はそれぞれ独自の建築様式で建てられており、インドの他の寺院とは一線を画しています。スリ・ランガナータスワーミ寺院は、西暦1世紀のチョーラ朝時代に建立され、その後、チョーラ朝、パーンディヤ朝、ホイサラ朝、ヴィジャヤナガル朝の時代に拡張と改修が行われました。
寺院の広間には、踊る妖精、神話上の人物、そして精巧な装飾モチーフを描いた精巧な彫刻が施された1,000本以上の石柱がそびえ立っています。これらの柱はヴィジャヤナガル朝時代(1336~1565年)に花崗岩で建造されました。広間は劇場風のデザインで、広い通路と調和のとれた柱の列が特徴的です。その広大な空間を活かし、かつては宗教儀式や地域行事の会場として利用されていました。ユネスコによると、この寺院は「千本の柱の寺院」としても知られていますが、実際の柱の数は953本です。
この宗教施設には 50 を超える神社と 9 つの聖なる池があり、南インドのガンジス川である「ダクシン・ガンガー」と呼ばれるカーヴェーリ川に囲まれています。
寺院の外観は、色鮮やかなゴプラム(塔)が目を引きます。ゴプラムはドラヴィダ建築の特徴であり、鮮やかな色彩と精巧な彫刻が特徴です。スリ・ランガナータスワーミ寺院には合計21のゴプラムがあり、それぞれが独自の特徴と調和のとれたデザインをしています。
ラジャゴプラム塔は、寺院群の中で最も高い主塔であり、「色彩の傑作」とも称えられています。塔は、男神と女神、叙事詩の登場人物、神話上の生き物の彫刻で飾られています。

寺院に入ると、ヴィシュヌ神の化身であるランガナート・スワミ像が目に入ります。この像は、蛇アナンタの上にゆったりと横たわる姿で彫られています。この像は黒く塗られ、生花、絹織物、宝石で装飾されています。また、寺院にはヴィシュヌ神の妻ラクシュミの化身であるランガナヤキ女神のためのエリアもあります。
一つの聖域しかない伝統的な寺院とは異なり、スリ・ランガナータスワーミ寺院は、自給自足のミニ都市のように建てられており、地元の人々の礼拝の場であると同時に生活の場としても機能しています。境内には、市場、神々を祀る祠、僧侶の宿舎、住宅など、様々なエリアがあります。
TH(VnExpressによる)[広告2]
出典: https://baohaiduong.vn/den-gan-1-000-cot-o-an-do-406432.html






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