シーダンス | 電子ジャーライ新聞

一年の初めに行われる楽しい釣り祭り。

1/ ミーギア族はこの曲を「Ba Chao」と呼んでいました。 ここの先輩たちが説明するように、「バー、ヒノキからキャンプを読んでください。これは百を意味します。」 カオスとは漕ぎ手という意味です。 クアンからビントゥアンに向かう途中の他の海と同様に、人々はそれを「バトロ」と呼んでいます。これは「バ」を意味し、漕ぐ手をしっかりと握ることを意味します。 練習を見たり、各フェスティバルで演奏したりすると、どの呼びかけも伝統的で合理的なものであることがわかります。 曲を演奏する際、漕ぎ手にとって欠かせないものだからです。 応援団の人数は20人から30人程度ですが、チアと呼ばれる演技の漕ぎ手の人数はバランスを保つために必ず偶数でなければなりません。 兵士たちは海を渡る船を模した役を演じ、三将の先導に伴奏して歌い、海で働く漁師たちの空間を生き生きと再現した。 ホー・バ・トラオのパフォーマンスにおける登場人物のそれぞれの立場は、トゥオンのパフォーマンス、朗読、スピーチ、詩などの民俗芸術形式を調和して使用し、苦難、苦難、そして水の波の危険に満ちた人生を描写しています。 ダンスの各層は、儀式の厳粛な空間の中でサスペンスフルであり、思いやりに満ちていますが、漁師という職業そのものの外観と打ち明け話でもあります。

2/ チームは依然として、応援チームの元キャプテン、ヴォー・コイ・ヴィエンについて言及した。 他の村の漁師たちと同じように、少年の頃から歌や踊りは彼の血と心に染み込んでおり、父親を追って共同住宅に行き、見たり歌ったりしていたので、それ以来、彼は村の数少ない人の一人になりました。いわゆる「若者」は、地域で最高の応援を理解し、知っており、実行します。

ヴィエン氏の説明によると、子供の頃の思い出のバザオダンスは、グエンホアのような高齢者のバザオダンスと何ら変わらないという。 八超は何年経ってもその雰囲気を保っています。 ヴィアンさんは、村で歌を歌って応援していた父や叔父の世代のお年寄りたちとよく話していた。 ホアさんが覚えている限りでは、踊りの時代は村の時代よりも長い。 この歌の起源は、人々がクアンから船に乗ってここにやって来た後を追ったものです。 多くの人が行き交い、多くのアップダウンがあり、多かれ少なかれ変化しても、決して迷うことはありませんでした。 私たちがミーギアに到着してしばらくして、機動隊の隊長ヴォー・コイ・グエンが家を出た。 しかし、祭りが行われるたびに、僧侶は今でもその場にいて、お供え物をしたり、チームの演奏を手伝ったり、次の世代に歌を披露したりしています。

3/ 私たちは本物の漁師であるサウおじさんの家に行きました。 今でも村の人々から「ナンバー・ザック」と呼ばれるチームの総合ドライバーでもある。 サウおじさんは、父親が残した手書きの歌のコピーを今でも保管している村の唯一の人物です。 原稿は古く、筆跡も薄れてきているが、今でも宝物のように保管している。 故郷の海岸沿いの村の文化的美しさを次の世代に知ってもらうために保管していた、と彼は語った。 メモは失われる可能性があり、インクは時間の経過とともに薄れます。 しかし、感じたり、見たり、聞いたりして伝わるものは、終わりのない流れのように静かに続いていく。

ミーギア村の人々は音程を守り、そのような方法でダンスを教えています。 海のベテラン漁師には、座って歌詞を見つめ、正しく歌うことを学ぶ時間がある人はほとんどいません。 ただお互いの歌を聴き、踊りを学び、老人が若者に教え、若者が若者に教える、とても長い歌はそのようなもの、多くのクラスはそのようなもので、時には寛大で、時には真剣に、時にはベイを朗読し、時には会話のように…誰もが心で知っていること。 ナメクジのリズムに続き、船長のリズムが安定してリズミカルになり、コーラスが全体に響き渡る。

4/ 応援団の活動では、波打った顔の隣に若い顔も目につく。 少年たちはまだ10歳から11歳で、まだ遊ぶのに忙しい年齢ですが、練習に呼ばれると、彼らは皆興奮し、喜び、兵士であること、手漕ぎボートを持てること、サポートされることを誇りに思っています。 . . もっと練習した兄たちは、漕ぎ方や儀式をマスターしました。 年下の男の子たちは、それを見ながら練習していて、面白くてスリリングです。 ボー・ヴァン・フン氏は現在、村の応援チームのキャプテンであり、青少年歌唱チームの教師でもあり、子供たちの誕生を祝い、少年たちの動きを矯正する役割を果たしている。 子どもたちの声には、波や風を乗り越えるおおらかさ、嵐の海を乗り越えたときの高揚感、そして激動の日々が続いたときの郷愁が欠けている。 彼らは、声が若く、演奏能力があり、経験が浅いため、歌唱チームのトータルドライバー、ゼネラルマネージャー、トータルノーズなどの重要な役職に就くことができなかった。 しかし、青春の合唱は賑やかでありながら、これからの未来に向けた活気に満ち溢れているように聞こえます。

Ho Ba Chao は漁師の生活に由来しており、歌詞、音楽、ダンスを通じて人生をシミュレートしています。 バ・トラオを歌う人たちは、雨や太陽にさらされ、波や風を乗り越えて海に浮かぶ漁師でもある。 これにより、海の人々の喜びと熱意が神聖なものとなり、歌詞とすべてのメロディーを通して完全に表現されます。 おそらく、私たちは海辺に暮らし、海に張り付き、波の轟音、寒い夜に唸る風と対峙して、海の広大な空間でのみ、ミネラルの意味を十分に感じ、理解することができるのでしょう。近くて神聖だが活気に満ちた賛美歌。

私たちを村に案内しながら、フン氏は、ミーギア村は大きく変わったと語った。 古い村では、家の近くに小川が流れ、船が行き来していました。 時間が経つにつれて、古代の土地は徐々に形成され、村は徐々に後退し、現在は海から数キロ離れています。 しかし、村人たちは父親から受け継いだこの船を今でも大切に保管しています。 共用の中庭では夜遅くまでリハーサルが続けられた。 春の日、ニンオンの儀式が来るのを待ちながら、これらの漕ぎ足、ワイングラス、釣り竿が再び漁師たちの手で最高の歌声を披露するでしょう。 それは、風と嵐の中、船を助けてくれたナムハイ神への感謝の歌であり、寛容な母の海への感謝の歌です。 この曲は、充実して平和に家に帰ることを願い、海辺で人生を分かち合う船仲間たちの歌でもあります。