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コトゥ族の儀式用の柱を装飾する独特の芸術。

儀式用の柱は神聖な文化的シンボルであり、クアンナム省のコトゥ族の人々の精神生活において特別な位置を占めています。儀式用の柱は、人間と精霊の世界をつなぐ架け橋であるだけでなく、コトゥ族の美しさ、創造性、そして文化的アイデンティティを体現する民俗芸術作品でもあります。

Báo Nhân dânBáo Nhân dân08/06/2025

Gươi 家の横にある儀式用のポール。Cơ Tu 族の文化的象徴。 (写真: Thế Dương)
Gươi 家の横にある儀式用のポール。Cơ Tu 族の文化的象徴。 (写真: Thế Dương)

儀式用の柱――伝統的な祭りの魂。

儀式用の柱は通常、神々への感謝祭(Pơríh)、新米祭り(Chaha roo tamêê)、収穫期の開始、新村建設祭(Pơrắh đh'đhăng)、森林への新年の感謝祭などの重要な祭りの際に建てられます。

特に、旧暦12月に行われる新米祭りは、数日間にわたって村全体が参加する大規模な祭りの一つです。荘厳な祭壇の傍らでは、厳粛な儀式や供物、魅惑的な踊りや歌、楽しい民俗遊戯、そして温かい米酒の宴が繰り広げられ、活気に満ちた魅力的な祭りの雰囲気を醸し出します。

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ベトナム民族文化観光村では、職人のBh'riu Pố(クアンナム省タイザン県ラン村アルー村)が、コー・トゥ文化のあらゆる側面に「命を吹き込んでいる」。

彼は儀式用の柱の意義について次のように語った。「コ・トゥ族の人々の生活空間において、儀式用の柱は祭りの魂そのものです。柱に飾られた彫刻、糸、稲穂の一つ一つは、村人たちの神々への真摯な祈りを表しています。儀式用の柱を飾ることは、単に美しくするだけでなく、コ・トゥ族の人々が聖なる森、母なる大地、そして豊かな収穫を願う気持ちを伝えることでもあるのです。」

儀式用の柱を装飾する芸術は、文化的な物語を伝える民俗絵画です。コ・トゥの職人たちが巧みに描き出す細部の一つ一つには、人生における意味深いメッセージが込められています。例えば、柱の頂上に高く伸びるキジの頭は、神々の導きを象徴し、人々を良い方向へと導くことを意味しています。

森の竹を編んで作られた柔らかな赤い房飾りは、祖先の血を象徴し、私たちの起源と共同体の絆を思い出させてくれます。鳥、野生動物、輝く太陽、神の聖なる目、渦巻く雲など、シャープで左右対称の幾何学模様は、儀式用の柱を飾るだけでなく、人間と宇宙との密接で調和のとれたつながりをも表しています。

新年の柱を作るのに使われる材料も、山や森から厳選されたものです。太く、まっすぐで、間隔が均等な竹の幹(巨大な竹でも、長い竹でも)は、耐久性を高めるために皮を剥がし、天日干しされます。その後、熟練した職人がマチェットと小さなナイフだけを使って手彫りで仕上げます。

装飾に使われる色もすべて自然由来のもので、それぞれ象徴的な意味を持っています。森の樹皮から採れる赤は、豊かな生命力と力強い生命の象徴です。木炭から採れる黒は、神聖さと神秘性を表します。粘土から採れる白は、純粋さと無垢さを表します。玄武岩質の赤い土と朽ちた樹皮から採れる黄褐色は、繁栄、豊かさ、そして幸福を暗示しています。

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グオイ家の横にある儀式用の柱は、コートゥ族の独特な文化的特徴である。

新年の柱――地域社会の「精神的な支柱」。

儀式用の柱は、単なる儀式用品にとどまらず、地域社会全体にとって宗教的なシンボルです。壮麗なグオル家が建ち、大きな炉が燃え、銅鑼や太鼓が響き渡り、米酒が供えられ、広大な広場がトゥントゥンダダの踊りに使われる村の広場の中央に立てられた儀式用の柱は、人々と祖先、そして宇宙を結びつける中心点、まさに心の拠り所となるのです。

儀式用の柱が立てられる瞬間は、祭りの始まりを告げるものであり、神々の神聖な存在と、重要で喜びに満ちた祝祭の始まりを意味します。祭りの後も、柱は通常、神聖なシンボルとして保管され、神々が村人たちを支え、守ってくれることを象徴します。

ハノイ市ソンタイ区ドンモーにある、ベトナムの54の少数民族が集まる「共同住宅」では、コトゥ族の儀式用の柱が主要な文化イベントで頻繁に登場します。優雅でしなやかなトゥントゥンダダ舞踊、森の精霊を祀る厳粛な儀式、そして柱の周りで響き渡るゴングの演奏…これらは広大な森の響きを伝えるだけでなく、魔法の架け橋となり、コトゥ族の文化を一般の人々や国際社会に身近なものにしています。こうした生き生きとした体験は、若い世代の心に民族文化遺産への愛と誇りを燃え立たせるのに貢献しています。

今日でも、儀式用の柱(カイヌ)を飾る芸術は、ナムザン、タイザン、ドンザン(クアンナム省)のコトゥ族の祭りの生活において、活気に満ちた重要な一部であり続けている。儀式用の柱は、深い宗教的意義を持つだけでなく、独特の文化的シンボルでもあり、コミュニティの強い誇りを反映し、ベトナムの貴重な文化遺産を豊かにしている。

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コ・トゥ族の伝統的なグオイ家屋に響き渡るトゥン・トゥン・ダ・ダの踊りは、活気に満ちた叙事詩のようで、人々を大地と空と結びつけ、コ・トゥ文化の神聖な精神を守り続けている。

国民的文化アイデンティティの普及

国民文化の流れの中で、コトゥ族の儀式用柱の装飾芸術のような伝統的価値観は、純粋な伝統文化のアイデンティティを鮮やかに示している。第8期中央委員会決議第5号は、文化が社会の精神的基盤として極めて重要な役割を果たし、国の持続可能な発展の目標であると同時に原動力でもあることを改めて確認した。このような文脈において、ベトナム文化は統一性と多様性の両方を兼ね備えていると定義される。すなわち、理想、目標、そして民族的起源において統一されている一方で、54の民族グループの鮮やかな文化的色彩において多様性に富んでいるのである。

コトゥ族は、他の53の民族グループと共に、アイデンティティに富んだ先進的なベトナム文化を築き上げてきたし、現在も築き続けている。そこでは、各民族の文化的特色が保存、普及、促進されるだけでなく、ベトナム国民全体の共通のアイデンティティを補完、豊かに、深めている。

コトゥ族の伝統的な価値観である儀式用の柱を保存し広めることは、クアンナム省のコトゥ族の魂の一部を守るだけでなく、アイデンティティ、人間性、そして時代を超えて受け継がれる精神に富んだベトナム文化の構築にも貢献する。

出典: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html


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