フラワーマウンテンの壮大な流れ

2023年4月9日 7時39分

Cu M'gar は「花の山」を意味し、ここエデ族の人々は誇りと愛情を込めてその名前を呼んでいます。

中央高地の素晴らしい土地を数多く訪れてきましたが、ここほど懐かしく、夢のような感覚に浸れる場所は他にありません。ク・ムガルは数百万年前に死火山となった土地で、その地質学的変化のおかげで、ダクラク高原で最も肥沃で緑豊かな土地の一つとなっています。かつてこの場所は「枝を一本植えるだけで森ができる」と評されました。

実際、ク・ドゥリエ・ムノン（現在のク・ムガル地区のコミューンレベルの行政単位）という地名は、地元の人々によって「森が続く」という意味で解釈されています。そのため、この地には「森の文化スペクトラム」が形成され、地元のエデ族の生活に深く影響を与え、浸透してきました。私はエア・トゥル・コミューンの文化担当官であるY・トアン・アユン氏、地区文化情報局の副局長であるA・マン氏、そして職人のY・クット・ニー氏と共に、辺鄙な村や近隣の村々を巡り、地元のエデ族の精神生活には今もなお、上記の文化スペクトラムが浸透し、どの家にも息づいていることに気づきました。彼らは、人々の生活は今日まで大きく変化し、特に経済構造において顕著であり、社会全体が徐々に文明的で近代的な方向へと発展し、コミュニティの孤立が打破され、伝統的な慣習も多かれ少なかれ薄れつつありますが、その代わりに、必然的な流れとして新しい価値観が形成されつつあると述べています。しかし幸いなことに、こうした新たな価値観は、先住民族エデ族のコミュニティを構成する一人ひとりの血肉に深く浸透した最も根源的な部分を弱めることはありませんでした。新たな文脈における彼らの文化生活は、各村において、不可欠な自己満足として、今もなお極めて定期的に維持されています。儀式、慣習、信仰、精神性の実践から、民謡、民舞、竹楽器、銅鑼の演奏…そして特にカーン（叙事詩）の歌唱まで、これらは様々な形で、農耕期やライフサイクルの合間、あるいは地元の行政や住民によって定期的に組織されて行われています。

エア・トゥル・コミューンでの壮大な歌唱パフォーマンス。

歌の芸術において、ホア山地域は、このユニークで典型的な文化遺産を今もなお最もよく守り、保護している地域の一つです。職人のイ・クット・ニエ氏は、ホア山地域ほど多くの歌が存在する場所は他にない、と私に確信を持って話してくれました。彼は、想像してみてください、昔、人々が広大な森と密接に暮らしていた頃、当時は通信や移動のための空間が非常に限られていたため、深く鬱蒼とした山々と森の真ん中にある村のどこかにある長い家に人々はよく集まっていた、と説明しました。そして、赤い火とワインによって、老いも若きも、男も女も、人々は心を一つにし、色鮮やかで神秘的で雄大な世界を語り合い、夢想することで、精神生活と願望を満たしていたのです。それからというもの、長い夜が次々に訪れ、別々の物語が組み合わさり、叙事詩が生まれていったのです... イ・クットの話で、20世紀初頭、フランス領事サバティエがこの地を訪れた際、行政の仕事をする代わりに、この地の人々と風景の魅惑的な美しさに心を奪われ、それから、一見ばらばらで終わりのない物語を人々から聞き、この地でダムサンという叙事詩を作り上げるために、多大な時間と労力を費やしたのを思い出しました。

ク・ムガルの叙事詩歌は、村の多くの人々によって継承され、実践されています。そこで、8月初旬、ダクラク族文化部門は、この伝統芸能の保存・継承と、今日の若い世代への伝承を目的として、エア・トゥル村に音声・動画の収録を依頼しました。

ク・ムガル地区文化情報局副局長 Y・マン氏

ク・ムガル地区文化部門の統計によると、ダクラク省エデ族では、これまでに少なくとも7つの叙事詩が発見され、記録され、普及してきました。そのうち3つの叙事詩（最も代表的なのはダムサン叙事詩）は、首相の承認を得て2007年から2010年にかけて実施された「中部高原叙事詩宝庫の調査、収集、保存、翻訳、出版」プロジェクトの一環として、2010年末に編纂・出版されました。ア・マン氏をはじめ、当地の文化研究者の大半は、このプロジェクトで編纂・出版された中部高原少数民族の75の叙事詩の中で、ダムサン叙事詩が最も広範な影響力を持っていると認めています。ダクラク省エデ族全体、特にク・ムガル地区では、何世代にもわたってこの叙事詩を歌い、朗誦する人々がおり、彼らはこれを民族の民俗文化遺産における誇りある文化的象徴と考えています。 Cu M'gar 地区の多くの村では、何世代にもわたって多くの人々が文化的慣習としてダムサン叙事詩を歌い、暗唱し、勇敢な兵士ダムサンのイメージを通して高貴な価値観を目指して生きるよう子供たちに教えています。それは、どんな暗い勢力の前でも退かずに戦い、コミュニティの平和と幸福を勝ち取るという、寛大さ、寛容さ、正義の精神です。

イー・トゥール村の有名なハーン・シンガー、例えばイ・イェム・フウィン氏、イ・ブロ・フウィン氏、イ・ワン・フウィン氏、ブン・ムロ氏…をざっと見てみると、イ・クット・ニエ氏、イ・ディン・ニエ氏（トリア村）、イ・ラン・クラ氏（サ村）、フル・フウィン氏（フォン村）といった面々が、この地域がエデ族文化の「揺籃の地」と考えられていることを物語っています。エデ族文化の最も典型的な特徴は、ハーン・シンガーです。私は彼らのハーン・シンガーを何度も耳にしてきましたが、ホア山脈の地に住むエデ族にとって、この種の民俗文化、つまり芸術は、過去と現在を途切れることなく共存させ、彼らの深い文化資本を永遠に湧き上がらせ続ける方法なのだと思います。

ディン・ドイ

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