カムルオン村（カムトゥイ県）のルオンゴック村は、マー川の北岸に位置し、チュオンシン山に抱かれ、広大な水田に面しており、まるで風景画のような美しさです。また、魚の生息する小川、洞窟、寺院、伝統的な文化施設などが点在するカムルオン景勝地も擁しており、これらすべてが、この古都ムオン族の土地ならではの独特の魅力を醸し出しています。
観光客は、有名な「聖なる魚」が生息するゴック川を訪れ、 探検することを楽しんでいます。
タインホア市の中心部から約80km離れた場所に位置するルオンゴック村は、広大な谷間に広がっています。ゴック村を貫くチュオンシン山脈は、手つかずの洞窟群と、静かで美しい自然景観を生み出しています。
特に、チュオンシン山地の岩山からは、決して枯れることのない、涼しく爽やかな小川が流れ出ています。地元の人々は、この小川を「ゴック川」と呼び、有名な「聖なる魚」の生息地としています。一年を通して青く澄んだ冷たい水の下では、魚たちが楽しそうに戯れ、泳ぎ回り、訪れる人々を大いに楽しませています。
地元の人々に案内され、涼しい小川に沿って進むと、ゴック川のほとりにある水龍王（蛇神）を祀る聖なる寺院を訪れ、線香を捧げました。そこから川の源流へと進むと、チュオンシン山脈に出会いました。石段を登って山に入ると、手つかずの洞窟群（カイダン洞窟）が現れ、そこには奇妙な形をした鍾乳石や石筍が美しく輝いていました。洞窟の中に入ると、まるで妖精の国に迷い込んだかのような美しさに魅了されます。カイダン洞窟は両端が開いており、ゴック村の人々はよく「父の門から入り、母の門から出る」と言います。
村やゴック川、チュオンシン山の探索に疲れたら、川辺に座って地元のムオン族が作る竹筒で炊いたもち米を味わうことができます。竹筒で炊いたもち米は、べたつかず香ばしくもちもちしており、ゴマ塩につけて食べるととても美味しいです。ゴック村の住民によると、竹筒で炊いたもち米は以前は主に村の祭りや祝日に作られ、食べられていました。カムルオン景勝地が魅力的な観光地になってからは、竹筒で炊いたもち米は古代ムオン族への観光客のお土産としても人気になりました。村の田んぼで収穫した米を小さな竹筒に詰め、伝統的な方法で火で焼いた竹筒で炊いたもち米は、素朴なお土産として、またゴック村を訪れる人々を惹きつけるグルメな魅力となっています。
ゴック村を探索している最中、私たちはゴック村のムオン族コミュニティで尊敬を集めるブイ・フン・マン氏とお話する機会に恵まれました。この会話を通して、私たちはルオン・ゴックの古代ムオン族の土地について多くの興味深いことを学ぶことができました。
ブイ・フン・マン氏によると、ルオン・ゴックのムオン族にとって、ゴック川は聖なる川であり、そこにムオン族の村ができたことに深く関わっている。古くから、ムオン族は代々、次のような伝説を語り継いできた。昔、山や森がまだ人里離れた未開の地だった頃、ホアビン省の若いムオン族の男が狩りに出かけた。一頭の鹿が彼の矢に当たったが、死ななかった。鹿は力強く山を越え、森を抜けて逃げ去った。猟師は諦めず、昼夜を問わず鹿の血痕を追った。ある日、小さな鹿が猟師を涼しく爽やかな川へと「導いた」。猟師はそこが定住に適した場所だと信じ、急いで故郷に戻り、妻や親戚を連れてチュオン・シン山の麓にある涼しい川に村を築き、生活を始めた。それ以来、ゴック村は存在している。
ムオン族の夫婦はゴック川のほとりで穏やかな生活を送っていた。ある日、夫が川岸で小さな卵を見つけた。彼はそれを食べる気になれず、鶏に孵化させることにした。ある日、卵から頭に赤い冠毛のある小さな蛇が孵化した。興味をそそられた夫は、蛇をゴック川に放すことにした。しかし、家に帰ると、蛇はまたそこにいた。これを見た夫婦は、蛇を育てることにした。年月が経ち、小さな蛇はムオン族の村人たちに愛される巨大な蛇へと成長した。
ある日、巨大な蛇が突然姿を消した。その頃、空は荒れ狂い、激しい雷雨と稲妻が降り注いでいた。チュオンシン山からは轟音が響き渡り、遠くではマー川の水位が上昇し続け、土砂崩れや洪水を引き起こしていた…。空が晴れると、村人たちはゴック川のほとりで、巨大な蛇の死骸と水怪物の死骸が横たわっているのを見て驚いた。蛇の死骸をゴック川のほとりに埋葬した後、その夜、村人たちは夢を見た。精霊たちが彼らに「啓示」を与えたのだ。蛇男は村人たちを守るために神々によって遣わされたのだと。ここ数日、蛇男は水怪物と戦い、平和を取り戻していたのだと。
悲しみと蛇神への感謝の念から、ゴック村の人々は川のほとりに蛇神を祀る寺院（蛇寺、別名ゴック寺）を建立し、一年を通してそこで蛇神を崇拝している。蛇神を崇拝する習慣は、ルオンゴックのムオン族の長年にわたる文化的信仰となっている。時代を経て、様々な封建王朝がこの神に「至高の尊者」や「水龍王」といった称号を与えてきた。
「ゴック川からは、赤紫色の尾とヒレを持つ何千もの魚が群れをなして泳ぎ、荘厳なゴック寺院に向かって頭を下げ、澄んだ青い水面にその姿がキラキラと映る。夜になると、ゴックの泉の魚たちはチュオンシン山へと姿を消し、聖なる寺院の前にひれ伏す石化した亀と龍だけが残る……。赤い尾とヒレを持ち、金色の輪のように輝く目をしたこれらの奇妙な魚は……ゴック村の人々の生活に親しみやすく、身近な存在だ。彼らは決してこれらの魚を捕まえたり食べたりしない……。地元の人々は、これらの魚は蛇の兵士であり、蛇神に捧げられたゴック寺院に毎日頭を下げるために神聖な魚に変身したのだと言う」（『タインホア観光地への帰還』の著者、ホアン・ミン・トゥオンによる）。
「ゴック川は神聖な川であり、ゴック村の人々の物質的、精神的な生活、そして文化的信仰と深く結びついています。村人たちは天から授かった宝物として大切にしています。神聖な川や神々を傷つけることは誰にも許されず、それはまさにタブーなのです」とブイ・フン・マン氏は断言した。
毎年1月7日から9日にかけて、地元の人々はゴック川に集まり、カイハ祭を開催します。水、好天、そして豊作を祈願する祭りです。祭りの期間中、村人たちは蛇神の輿をゴック寺院から村の大きな高床式住居（村の高床式住居）まで運び、儀式を行います。祭りの当日、ゴック川の岸辺で村の長老たちが銅鑼を鳴らし、その声はムオン族の村中に響き渡ります。神々に敬意を表し、すべての生き物を目覚めさせ、村人たちを祭りに招集するのです。この神聖な場所で、村人たちはゴック村の「守護神」である蛇神が自分たちの願いを理解し、より豊かな生活を授けてくれると信じています。厳粛な儀式の後には、ムオン族の独特な民俗遊戯やパフォーマンスが繰り広げられる賑やかな祭りが続きます。
春の活気に満ちた日々、チュオンシン山の麓に佇む美しい村、ルオンゴックに戻り、高床式の家々を眺め、涼やかなゴック川沿いを散策し、「聖なる魚」が楽しそうに泳ぐ姿を眺めていると、人生がいかに平和で美しいものかをふと実感する。
文と写真：Khánh Lộc
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