春のゴック村への旅

マー川の北岸、チュオンシン山を背に広大な水田を臨むカムルオン村（カムトゥイ県）のルオンゴック村（ゴック村）は、まるで風景画のような美しさを誇ります。また、カムルオン景勝地には、魚が泳ぐ小川、洞窟、寺院、伝統文化空間などが点在し、ムオン族の古都ならではの魅力を一層引き立てています。

春のゴック村への旅観光客は、有名な「聖なる魚」がいるゴック川を訪れて探検することを楽しんでいます。

タインホア市の中心部から約80km離れたルオンゴック村は、広大な渓谷に位置しています。村を貫くチュオンシン山脈は、手つかずの洞窟群と静かで美しい自然景観を作り出しています。

特に、チュオンシン山脈の岩山からは、決して枯れることのない、冷たく爽やかな小川が流れています。地元の人々はしばしばこの小川を「ゴック川」と呼び、有名な「聖なる魚」の生息地としています。一年中青い冷たく澄んだ水面の下では、魚たちが戯れながら泳ぎ回り、訪れる人々を魅了しています。

地元の人々の案内で、涼しい小川沿いを歩き、ゴック川のほとりにある水龍王（蛇神）を祀る神聖な寺院を訪れ、線香をあげました。そこから川の源流へと進むと、チュオンシン山脈に出会いました。山々へと続く石段を登っていくと、カイダン洞窟という、手つかずの洞窟群に辿り着きました。そこには、奇妙な形の鍾乳石や石筍が美しく輝き、まるで妖精の国に迷い込んだかのような感覚に襲われます。カイダン洞窟は両端が開いており、ゴック村の人々はよく「父の門から入り、母の門から出る」と言います。

村やゴック川、チュオンシン山を散策する旅に疲れたら、小川のそばに座り、地元のムオン族が作る竹で炊いたもち米を味わうことができます。竹の筒で炊いたもち米は、香りがよく、ドロドロにならずに歯ごたえがあり、ゴマ塩につけて食べると格別です。ゴック村の人々によると、竹で炊いたもち米は、以前は主に村の祭りや祝日に作られ、食べられていました。カムルオン景勝地が魅力的な観光地になって以来、竹で炊いたもち米は、古代ムオン族への訪問者への人気のお土産にもなっています。村の田んぼで収穫された米を小さな竹の筒に詰め、伝統的な方法で火で焼いた竹で炊いたもち米は、素朴なお土産となり、ゴック村を訪れる人々を惹きつけるグルメとなっています。

ゴック村の探検中、ゴック村のムオン族コミュニティで尊敬されているブイ・フン・マン氏とお話する機会がありました。この会話から、ルオン・ゴックの古代ムオン族の土地について、多くの興味深いことを学びました。

ブイ・フン・マン氏によると、ルオンゴックのムオン族にとって、ゴック川は聖なる川であり、この地のムオン族の村の成立と深く結びついているという。古来より、ムオン族の人々は代々語り継いできた伝説を語り継いできた。昔々、山や森がまだ荒れ果て、人が住んでいなかった頃、ホアビン省の若いムオン族の男が狩りに出かけた。鹿は矢に射抜かれたが、死なず、力強く山を越え、森の中を逃げていった。男は諦めず、昼夜を問わず鹿の血の跡を追い続けた。ある日、子鹿は男を涼しく清らかな小川へと「導いた」。そこが定住にふさわしい場所だと信じた男は、妻と親戚を連れて故郷へ急ぎ、チュオンシン山の麓の涼しい小川に村を築き、生活を始めた。ゴック村はそれ以来、今日まで続いている。

ゴック川沿いに住むムオン族の夫婦は、穏やかな日々を送っていました。ある日、夫が川岸で小さな卵を見つけました。食べる気にはなれず、鶏に与えて温めさせました。するとある日、卵は孵化し、頭に赤いトサカを持つ小さな蛇になりました。夫は好奇心に駆られ、蛇をゴック川に放つことにしました。しかし、家に帰ると、また蛇がそこにいました。それを見た夫婦は、蛇を飼うことを決意しました。年月が経ち、小さな蛇は巨大な蛇へと成長し、ムオン族の村の人々に愛されるようになりました。

ある日、大蛇が突然姿を消した。その間、空は荒れ狂い、激しい雷雨と稲妻が続いた。チュオンシン山からは轟音が響き渡り、遠くでは馬川の水位が上がり続け、土砂崩れや洪水を引き起こしていた… 空が晴れると、村人たちはゴック渓畔で大蛇の死骸と水の怪物の死骸が見つかり、驚いた。ゴック渓畔に大蛇の死骸を埋めたその夜、村人たちは精霊が「啓示」してくれたという夢を見た。蛇男は神々から村人たちを守るために遣わされたのだ。ここ数日、蛇男は水の怪物と戦い、平和を取り戻していたのだ。

蛇神への悲しみと感謝の気持ちから、ゴック村の人々は小川のすぐそばに蛇神を祀る寺院（蛇寺、ゴック寺とも呼ばれる）を建て、一年を通して崇拝しています。蛇神を崇拝する習慣は、ルオンゴックのムオン族にとって長年にわたる文化的信仰となっています。時を経て、様々な封建王朝が蛇神に「至尊神」や「水龍王」などの称号を与えてきました。

ゴック川からは、赤紫色の尾と鰭を持つ何千匹もの魚が群れをなして泳ぎ、荘厳なゴック寺に向かって頭を下げ、澄んだ青い水面にその姿がきらめきます。夜になると、ゴック川の魚たちはチュオンシン山へと退却し、神聖な寺院の前にひれ伏すのは、石化した亀と竜だけになります。赤い尾と鰭、そしてきらめく金の輪のような目をしたこの奇妙な魚は、ゴック村の人々にとって親しみ深く、生活に密着しています。彼らは決して捕まえたり、食べたりしません。地元の人々は、これらの魚は蛇の兵士であり、蛇神を祀るゴック寺に毎日頭を下げるために神魚へと姿を変えるのだと言います。（『観光地タンホアへの回帰』の著者、ホアン・ミン・トゥオン氏による）

「ゴック川は神聖な川であり、ゴック村の人々の物質的・精神的な生活、そして文化的信仰と深く結びついています。村人たちは、ゴック川を天から授かった宝物として大切にしています。何人も、この神聖な川と神々を傷つけることは許されません。それは真のタブーです」とブイ・フン・マン氏は断言した。

毎年1月7日から9日にかけて、地元の人々はゴック川に集まり、水、天候、豊作を祈願するカイハー祭を執り行います。祭典の間、村人たちは蛇神の輿をゴック寺から大きな高床式住居（村の高床式住居）まで運び、そこで儀式を行います。祭典当日、ゴック川の岸辺から村の長老たちが銅鑼を鳴らします。その音色はムオン族の村中に響き渡り、神々に敬意を表し、すべての生き物を目覚めさせ、村人たちを祭典に招き入れます。この神聖な空間で、村人たちはゴック村の「守護神」である蛇神が彼らの願いを聞き入れ、より豊かな生活を授けてくれると信じています。厳粛な儀式の後には、ムオン族特有の民俗遊びやパフォーマンスが繰り広げられる活気あふれる祭典が続きます。

春の活気に満ちた日々に、チュオン・シン山の麓に佇む美しい村、ルオン・ゴックに戻り、高床式の家々を眺め、涼しいゴック川沿いを散歩し、「聖なる魚」が戯れながら泳ぐのを眺めていると、人生がいかに平和で美しいかを突然実感します。

文と写真：Khánh Lộc

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