学生を伝統文化に近づけます。

認識と経験のギャップ

ダクラク省の多くの学校では、地域教育科目、体験活動、テーマ別ワークショップ、課外活動などを通して、文化遺産教育が統合されています。しかし、実際の教育経験から、文化遺産が学校生活の真の一環となるためには、まだ多くのボトルネックがあり、率直に取り組む必要があることが明らかになっています。

ダクラク省教育訓練局が学校管理者、教師、生徒を対象に実施した調査によると、生徒の大多数が中部高原の文化的価値を学ぶことに興味と誇りを示しました。彼らは、ゴング音楽、伝統的な祭り、衣装、先住民族の料理といった文化空間といった身近なシンボルを容易に認識していました。

しかし、調査では生徒の理解度にばらつきがあり、肯定的な態度と実際の知識の間に大きなギャップがあることも明らかになりました。史跡、叙事詩、韻文、伝統工芸といった深みのある内容に苦戦する生徒も少なくありませんでした。

これは、多くの学校での遺産教育が依然として紹介と宣伝に重点を置いており、生徒が遺産を直接体験し、実践し、探求する機会が不足していることを示しています。

こうした現実を踏まえ、ダクラク省教育訓練省一般教育部長のレ・ティ・タオ博士は、同省が「高校生を対象とした中部高原の文化遺産の価値に関する教育活動の現状と組織化に関する意見交換」セミナーを開催し、現状を明確に把握し、草の根レベルでの実施プロセスにおける困難や限界を指摘したと述べた。

レー・ティ・タオ博士によると、中部高原の文化遺産の価値に関する教育は、2018年度一般教育課程の重要な内容として位置付けられており、特に地域教育科目と体験活動を通して重点的に行われている。多くの学校が積極的に計画を立て、テーマ別ワークショップを開催し、文化遺産に関する内容を授業や教育活動に取り入れている。しかし、その実施には依然として体系的なアプローチが欠けており、年齢層の心理的特性、各地域の実情、そして教職員の組織力に真に適したものではない。

「生徒たちの積極的な姿勢は喜ばしい兆候だが、体験学習や実践の機会がなければ、伝統教育は単なるスローガンに終わってしまう可能性が高い」とレ・ティ・タオ博士は強調し、「今、核心となるのは、学校で伝統教育が実施されているかどうかではなく、いかに効果的、持続可能、そして奥深い形でそれを組織化するかだ」と付け加えた。

ダクラク博物館でバンメトート地区の小学生を対象に伝統文化の授業が行われた。写真：TT

学生たちの伝統を生かし続けること。

ファン・チュー・チン中学校（ブオン・メ・トゥート区）文学科長のグエン・ゴック・トゥイ先生は、教室教師としての直接的な視点から、文化遺産教育を文学科や学校教育活動に統合することは全く可能であると考えています。民間伝承、叙事詩、韻文を通して、教師は生徒たちの言語能力を発達させ、伝統文化への愛着を育むことができます。

しかし、トゥイ氏によると、現状の大きな課題は、教師が単なる形式主義に陥ることなく、遺産に関する内容を体系的に統合するための専門的な教材や具体的なガイドラインが不足していることです。さらに、特に恵まれない地域の学校では、遺産に関する体験活動や学習プロジェクトを組織するための条件が限られています。

一方、学校運営の観点から、ダクラク県ホンドゥック高等学校のグエン・ヴァン・フン副校長は、2018年度の一般教育プログラムによって文化遺産教育のための好ましい「枠組み」が構築されたものの、多くの地域での実施は依然として理論的な段階にとどまっていると指摘した。資金、時間、施設の制約により、文化遺産に関する現地視察、訪問、学習プロジェクトは定期的に実施されていない。

さらに、学校、家庭、地域社会、そして民芸職人の間の連携は、まだ十分には整っていません。村々には多くの文化的価値が息づいていますが、学校環境では効果的に活用されていません。「文化遺産について効果的に教育するためには、生徒たちが文化遺産に『触れる』ことができ、聞き、見て、参加し、体験できなければなりません」とグエン・ヴァン・フン氏は強調しました。

文化経営の観点から、ダクラク省博物館副館長のトラン・クアン・ナム氏は、高校生に文化遺産の価値を教育することは、教育部門だけの責任ではなく、学際的な課題であると述べました。特に、文化・スポーツ・観光部門、そして博物館や史跡などの文化施設が重要な役割を果たします。

チャン・クアン・ナム氏によると、文化遺産教育の受益者は生徒であり、文化部門が提供する「成果物」は中部高地の文化に関する知識、物語、そして生き生きとした価値観です。したがって、文化機関は学校と積極的に連携し、学習教材や資料を提供し、生徒が視覚的かつ生き生きとした方法で文化遺産にアクセスできるよう、訪問や体験を企画する必要があります。

中央高地の伝統的な文化的側面は、実践的な体験活動を通して教える必要がある。写真：TT

包括的、長期的、かつ焦点を絞った解決策が必要です。

学校の実践や管理者、教師、専門家の意見に基づくと、中等学校における中央高地の文化遺産教育には多くの機会と課題が伴うことは明らかです。文化遺産を教育における真に「生きた教材」とするためには、多様な解決策を包含する包括的なアプローチが必要です。

ダクラク省教育訓練局の指導者らによると、まず第一に、文化遺産教育のカリキュラムと教材を、各教育段階と地域の特性に合わせて、オープンかつ柔軟な方法で継続的に改善していく必要がある。文化遺産に関する教育と学習を組織化する方法について、教師の研修と育成にさらに重点を置く必要がある。

さらに、教育セクターと文化セクター、博物館、史跡、民俗工芸家、そして地域社会の間の連携メカニズムを強化する必要があります。また、資源の社会化と企業や社会組織の参加の促進も推進すべき方向性です。

さらに重要なのは、伝統教育は生徒の人格と文化的アイデンティティの形成に貢献する長期的なプロセスとして捉える必要があるということです。学校、家庭、そして社会が協力し合うことで、セントラル・ハイランドの文化遺産は保存されるだけでなく、学校生活や現代の若い世代にまで浸透し、繁栄していくでしょう。

ダクラク省教育訓練局（省内の中等学校の生徒150名と管理職・教員200名）の調査によると、理解度の高い分野は、アクセスしやすく象徴的で広く知られている要素に重点を置く傾向があり、例えば、中部高原ゴング祭り、伝統的なロングハウス建築、コーヒー祭り、伝統料理などが76%以上を占めています。一方、ラック寺院やCADA農園といった史跡は、生徒の校外学習の機会が限られているため、あまり注目されていません。

出典: https://giaoducthoidai.vn/dua-hoc-sinh-cham-vao-di-san-post761906.html