ザライ省：ストール抵抗村、伝説の炎の地から繁栄した田園地帯へ。

（CLO）ストール抵抗村（ザライ省トートゥン村）は、フランス植民地支配に対する抵抗運動の時代において、中央高原の不屈の精神の象徴として長く語り継がれてきた。また、バナ族の傑出した人物である英雄ヌープの名にちなんで名付けられた、有名な戦闘村モデルの発祥地でもある。

ストールの人々は、広大な森の中にひっそりと佇む小さな村を、ブービートラップと石の罠だけで難攻不落の要塞へと変貌させ、植民地主義と帝国主義への抵抗運動の中で伝説を築き上げた。

英雄ヌープの故郷は、戦争の炎の中から蘇る。

ストールの誇りは、揺るぎない革命の伝統だけでなく、英雄ヌープが中央高原出身者として初めて国家から人民武装軍英雄の称号を授与されたという事実にもある。彼の名は中央高原の山々や森林を越え、愛国心と不屈の意志の象徴となり、国際社会にも広く知られている。

激しい戦争の間、ストール村の住民たちは団結を保ち、村と山々にしがみついて侵略してくる敵に抵抗し続けた。かつて「炎の国」と呼ばれ、爆撃の煙に包まれたストール村は、国が平和と統一を達成した後、徐々に復興を遂げ、模範的な文化村となった。

英雄ヌープ記念館には、彼の革命的な生涯に関連する400点以上の貴重な写真、工芸品、記念品が収蔵されている（写真：TH）。

今日に至るまで、チュオンソン山脈に抱かれたこの小さな村は、その文化的本質と英雄的な伝統をそのままに保っています。ストールは、卓越した歴史的価値を持つだけでなく、中央高原特有の豊かな自然景観を誇り、現在、農村観光のモデルとして開発が進められています。

風の吹き荒れる斜面に佇む英雄ヌープ記念館は、高床式住居、米倉、記念館などが点在する抵抗運動の集落群とともに、雄大な山々と森林に囲まれたバナ族の独特な建築群を形成している。ここはルーツを辿る旅において重要な目的地であり、愛国心と革命精神の「炎」を若い世代へと受け継ぐ場所である。

ストール村の村人たちが、新米収穫祭でゴング演奏を披露した（写真：HN）

長年にわたり、地方政府は人々が困難を乗り越え、革命の故郷で豊かな生活を築くのを支援するため、多くの支援政策を策定・実施してきた。特に、電力、道路、学校、保健所、生計モデル、意識改革や慣習の変革など、国家目標プログラムからの投資は、ストール村のさらなる発展に貢献してきた。

コンホア山の麓に広がる広大なサトウキビ畑の中で、ドエン氏の家族はストール村の経済発展の模範となっている。貧困に屈することを拒み、彼はサトウキビの品種改良や土壌改良から、肥料、除草、農業の機械化に至るまで、科学技術の進歩を農業生産に果敢に取り入れた。

現在、彼の家族はサトウキビ畑10ヘクタールとキャッサバ畑6ヘクタールを所有している。最近の収穫だけでも、諸経費を差し引いた後、家族は3億ベトナムドン以上の収入を得た。これは、かつてこの地域の人々が苦境に立たされていた時代には想像もできなかった金額だ。ドエン氏は自身の経験を独り占めすることなく、この状況を利用して村人たちに考え方や行動様式を変え、生活を向上させ、貧困から抜け出すよう導いた。

ストール村のバナ族は、かご編みの伝統技術を守り続けている（写真：TH）。

「まずは自分たちが模範を示さなければなりません。結果が出れば、他の人も後に続くでしょう。私たちがやらなければ、貧困から抜け出すことはできません。近年、生産における先端技術と機械化の導入のおかげで、収入が増え、子供たちの教育費を賄えるだけの資金も確保できるようになり、以前よりもずっと快適な生活を送れるようになりました」とドエン氏は語った。

英雄ヌープの故郷で革命精神を継承する。

経済発展と並行して、村の若い世代は伝統文化を活かした観光開発にも力を入れ、自分たちの収入と地域社会の収入を増やしている。ディン・モイ氏は伝統的な高床式住宅様式の木造住宅を丹念に設計し、ホームステイとして利用している。一方、彼の妻は腕利きの料理人で、焼き鳥、竹筒で炊いたもち米、ゴーヤとキャッサバの葉の炒め物、川魚、森のカタツムリなど、多くの伝統料理を作っている。

「英雄ヌープの故郷の息子として、私は私たちの文化と歴史の伝統を非常に誇りに思っており、多くの観光客に紹介したいと思っています。私たちの家族のホームステイモデルと伝統料理が他の地元の人々にも学ばれ、実践されることで、私たち皆が故郷で共に繁栄できることを願っています」と、モ氏は語った。

ディン・モイ氏は、村を訪れる観光客にストール村の革命の伝統について説明している（写真：HN）。

党書記でありストール村の村長でもあるディン・ロイ氏は、かつての革命の故郷の変化について語る際、喜びを隠しきれなかった。「ストール村には現在106世帯があり、主にバナ族の人々が暮らしています。ここの人々は経済的にかなり順調で、生産性の低いキャッサバ畑や水田をサトウキビ栽培に大胆に転換し、収穫量と収入を増やしています。現在、村全体で貧困世帯はわずか5世帯です」とロイ氏は語った。

トー・トゥン村人民委員会のレ・タイン・ソン委員長は、「革命の伝統は、地域が団結し、革新し、指導的役割を維持し、人々を結集し、政治的任務を成功裏に遂行し、祖国を建設することを可能にする内なる力の源泉です。これはまた、村が目標達成に向けて努力を続け、英雄ヌップの祖国をますます繁栄し美しい場所に築き上げ、新たな道を着実に前進していくための原動力でもあります」と強調した。

バナ族の多くの独特な文化活動は若い世代に受け継がれ、独自のアイデンティティを形成している。

かつて英雄ヌップと村人たちがフランス植民地支配に抵抗した際に身を隠した場所、コンホア山の麓は、今日では見渡す限り広がる緑豊かなサトウキビ畑に彩られている。長年の苦難に苦しんだこの土地は、見事に再生し、平和で豊かな土地へと生まれ変わった。

祝日には必ず、人々は英雄ヌープ記念館に集まり、線香を捧げ、中央高原の傑出した英雄に敬意を表します。広大な森の中に響き渡る荘厳な銅鑼と太鼓の音色の中で、民族の誇りは世代を超えて受け継がれています。それは、輝かしい闘争の時代の記憶であるだけでなく、今日のバナの人々にとって力の源であり、革命の故郷でより豊かな生活を築くために人々を団結させるものでもあります。

出典: https://congluan.vn/gia-lai-lang-khang-chien-stor-tu-dat-lua-huyen-thoai-den-mien-que-am-no-10340007.html