大西朗におけるモン族の文化的アイデンティティの保存。

近年、党と国家の注目、そして地元の党委員会と政府の決意のおかげで、大渓朗集落は伝統文化を保存し、観光と地元経済の発展に弾みをつけるために多くの解決策を実施してきました。

急勾配を登りきると、車は凸凹のヘアピンカーブの中をゆっくりと進み始めた。カーブは果てしなく続くようだった。大渓朗への道は、山腹を縫うように伸びる一本の糸のようで、白い雲の層に隠れたり見えなかったりした。登るにつれて、空気は薄く冷たくなっていった。この雄大な景色の中、標高1,300メートルを超える高地に、大渓朗は静かに佇んでいた。

タダン村への道は険しく岩だらけで、自然災害による土砂崩れも頻繁に発生します。

コミューン本部に近づくと、車が完全に停止する前から、道端から熱烈な歓迎の声が響き渡った。コミューン党委員会常任副書記のトラン・ディン・チョン同志と地元の若者数名が、早朝から待っていたのだ。

村の党委員会副書記は固く握手を交わし、「今日は村にお客様が来られ、村民は大変喜んでいます。村の車は準備できていますので、出発しましょう。まだ間に合いますし、距離も短いですが、昨夜は雨が降ったので、かなり時間がかかるでしょう」と述べた。

公社の中心地からタダン村までの距離はわずか7キロ強だが、初めてこの地に足を踏み入れる者にとっては、十分な挑戦となる。雨上がりの未舗装道路は狭く、滑りやすい。古いバイクは、厚い泥の上でタイヤを滑らせながら、急な坂をゆっくりと「這うように」登っていった。バイクが穴に落ちるたびに、若者たちは素早く飛び降り、押したり、石を地面に置いたりした。

道の急カーブで、掘削機が最近浸食された土砂を片付けるのを待つ間、チャン・ディン・チョン同志は誇らしげな声で遠くを指差した。「あれがタダン村です。人々は山と森に囲まれて暮らしています。 経済は依然として苦境に立たされていますが、生活様式や慣習は今も守られています。これはかけがえのない財産であり、村が民族文化の保全を観光開発の柱としていく上での基盤となるのです。」

大西朗コミューンの指導者たちはコミューン内の有力なモン族の人々を訪問し、激励した。

党委員会常務副書記の紹介によれば、二層制の地方自治制度が実施されて以来、新しい機構はそれぞれの発展方向においてより同期し、より断固として機能している。

村の党委員会は3つの重要な突破口を特定し、主に若い幹部の育成と地域に精通した労働力の育成に重点を置いています。文化を守りながら経済と観光を発展させることは長期的な戦略であり、インフラへの投資誘致が不可欠です。特に交通、電力、電話、インターネットアクセスは、貿易拡大と高地と外の世界を結ぶための基本条件です。大西朗の人口の98%はモン族です。家々一つ一つ、笛の音色一つ一つ、フレアスカート一つ一つ、歌一つ一つ…これらが、他に類を見ない独特の魅力を生み出しています。

現代生活のペースの中でそのアイデンティティを保つということは、その魂を保つことであり、Ta Xi Lang が自らを見失うことなく未来に向かって進み続けることを意味します。

掘削機が整地を終え、私たちの車は大当山へと続く最後の斜面を「這うように」下り続けました。奥へ進むにつれて、景色はより絵のように美しくなりました。山頂では、木造家屋、笛の音、歌、衣服、 食事、そして生活様式に至るまで、モン族の文化的アイデンティティが今もなお守られています。この固有の資源を認識し、大西朗町政府はこの地を地域密着型観光開発のモデルとして選定しました。

まだ10月中旬なのに、タダンでは桃と梅の花が早くも咲き誇り、景色に彩りを添えています。苔むした木の軒下では、モン族の女性たちが亜麻糸紡ぎ、藍染め、蜜蝋絵付けに勤しんでいます。木の煙と藍の香りが溶け合い、土間全体を温かく包み込んでいます。

苔むした木造屋根と早咲きの梅の花がタダンの風景に活気を与えています。

大当村モン族民族文化・伝統衣装保存クラブは、2024年初頭に大西朗コミューン婦人協会によって設立され、15歳から60歳までの12名のメンバーで構成され、麻織り、藍染め、蜜蝋絵画の技術を復興し、若い世代に民族衣装を愛し、誇りを持ってもらうことを目指しています。

タダン村のモン族民族衣装・文化保存クラブの会長、スン・ティ・コーさんは、自宅のポーチでスカートに一針一針丁寧に刺繍を施しながら、楽しそうに語り合った。「昔は村の誰もが蜜蝋で織ったり絵を描いたりすることができました。しかし、若者たちが勉強や仕事のために村を出て行ってしまい、しばらくの間、織物の音が聞こえなくなってしまいました。今はクラブを通して、私たちは織物を作りながら教え、時には観光客にパフォーマンスを披露しています。古来の工芸が復活したことを、皆が喜んでいます。」

タダン村のモン族文化保存クラブのメンバーが、伝統的な錦織製品を一緒に刺繍している。

大西朗社区女性連合会長のリー・ティ・ソン同志は、「観光業の発展は私たちの文化的アイデンティティを犠牲にするのではなく、むしろ文化そのものが観光の基盤となるべきだと私たちは考えています。すべての家、すべての生活様式には、それぞれ独自の価値があるのです」と述べた。

大西朗を訪れると、景色を楽しめるだけでなく、モン族の人々と一緒に暮らしたり、モン族の笛の音を聞いたり、麻織りを学んだり、伝統的な料理を作ったりする機会も得られます。

モン族の伝統的な衣装と文化を守るとともに、大西朗村は在来種の桃を地域の主要経済作物として育成することを目指しています。この村の桃は日持ちが良く、葉が美しく、テト（旧正月）には各地から商人が訪れます。そのため、村政府は栽培面積の拡大を積極的に推進し、桃の開花期には観光振興と組み合わせることで、この地域独自のアイデンティティを築いています。

大西朗集落のモン族の人々は、多くの美しい伝統的な文化的特徴を保存してきました。

5つの村のうち、村の中心部に通じるコンクリート道路があるのは2つだけ、国の電力はまだすべての村に届いていない、5つの居住地の集落では電話の電波が届かない、そして土砂崩れや孤立を引き起こす自然災害が頻繁に起きているにもかかわらず、大西朗の人々はひるむことなく頑張っている。

どの木造家屋でも、麻を織るモン族の勤勉な手には党の光が今も輝き、外では桃畑やトウモロコシ畑が青々と茂り、子どもたちは十分な教育を受け、女性たちは刺繍や織物で副収入を得ており、村の役人たちは村に滞在し、人々とともに経済発展について話し合い、模範となる村を建設している…。これらは、若い幹部たちの新たな姿勢と新たな考え方、そして人々の総意がもたらした成果である。

大西朗集落のモン族の伝統的な錦織製品は、細部まで細心の注意を払って手作りされています。

今日、大渓朗は山林再生のシンフォニーに響く一音符のようです。この地のモン族の文化的アイデンティティは、大渓朗の発展にとって、遺産であると同時に資源でもあります。困難にもめげず、大渓朗のモン族の人々は党の指導部への揺るぎない信頼と希望を持ち続け、発展の道を歩み、新たな生活を築き上げる決意を固めています。

出典: https://baolaocai.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-mong-o-ta-xi-lang-post885049.html