街の魂を守り、人と人のつながりを育む。

街の魂

著名な画家ルー・コン・ニャンにとって、「ホイアンの古都全体が、すでに絵が描かれたキャンバスのようだ」。彼は1980年代にホイアンを訪れた際、圧倒的な感動をこう表現した。「土砂降りの雨の日にホイアンに到着しました。1週間だけの滞在のつもりでしたが、ホイアンの美しさに魅了され、丸1年間もそこに住んでいました。旧正月にも帰省しませんでした…」（記事「ホイアン ― 私を魅了したもの」より）。

1988年、チョーライ病院で詩人チェ・ラン・ヴィエンは画家ルー・コン・ニャンへの贈り物として「ホイアン」という詩を書き、いくつかの説明文を添えた。「ホイアンの誰かを愛するわけではありませんが、街そのものは愛しています。私は幼少期をそこで過ごしました（6歳か7歳）。ルー・コン・ニャンが描いたホイアンの高層ビルの絵を見て、彼と彼の才能への愛情の証としてこの詩を贈ります。」

この詩には、数え切れないほどの人々の心に響いた節があります。 「ホイアンは私の故郷ではない／だが私の香り、なんと辛いことか／誰が故郷を忘れられるだろうか？／香り？ああ、なんと難しいことか（中略）愛はどこででも／だがホイアンには来ないで／そこで一度キスを／一生、波が鳴り響くだろう。」

かつて互いに恋に落ちたように、多くの人がホイアンに自然に恋に落ちる。しかし、ホイアンへのこの愛は、ロマンチックな愛のつかの間の感情やエリートの想像上の衝動ではなく、同類の精神を感じるのと同じくらい自然な集合的な記憶となる。

ホイアンがこれほどまでに美しく、思い出深く、住みやすく、そして滞在する価値があるのはなぜでしょうか？それは、街の魂から凝縮された、その根源的な美しさ、つまり人々の温かさが、人を惹きつける魅力なのでしょうか？

故ポーランド人建築家カジッチ氏はかつてこう述べた。「歴史的な街路に秘められた独特の美しさ、建築様式の豊かさ、そして建築記念碑内部の彫刻の完璧さが、ホイアン古都に独特の空間における傑出した特徴を与えている。」

ホイアン古都の独特の「独特の美しさ」は、多様性の中に典型的な要素が絡み合い、建築様式の豊かさに体現され、さらに各史跡の完璧な融合によって高められていることにあります。

湾曲した寺院の屋根、狭い通り、ずらした家の壁、波打つ瓦屋根、湾曲した棟、短く狭い道、奥深く神秘的な路地、精巧に彫刻された戸枠、きらめく光、穏やかに流れる川... 何百年もの間、これらの要素が絡み合い、支え合い、街の魂に不思議で魅惑的な魅力を与えてきました。

何世紀にもわたる時間の積み重ねが都市の魂を形作り、文化遺産の保存を通じてその記憶を保存してきたため、すべての建築芸術作品と自然のランドマークは都市にとって親密なものとなっています。

首都に深くゆかりのある人々は、ホーグオム湖と亀の塔のイメージに心を奪われます。フエを愛する人々にとって、香河と天姥寺が心に刻まれるように…。ホイアンにとって、日本橋はその典型的な価値ゆえに「愛、追憶、そして悲しみ…」の象徴です。しかし、もし日本橋がホイアンの旧市街以外の場所に建てられていたら、これほど美しいものだったでしょうか？同様に、特級、一級、二級といった歴史的遺跡であっても、旧市街という独特の空間の中で、互いに隔絶され、息吹を吹き込まれていなかったら、観光客を魅了できたでしょうか？

人類

ホイアンの街は、何よりもまずそこに住む人々によって築かれました。人々の魂と人格が街の個性を形作り、それは人々の暮らしに反映されます。人々の互いへの接し方、人々の精神生活、そして人々が作り出す景観など、これらすべてが人々と土地の関係を決定づけるのです。

これは、都市の魂を築くことは多くの世代にわたる努力であることを意味します。なぜなら、そこに住む人々の性格、社会的な行動、精神生活の深さ、都市の景観、さらには集合的な記憶までもが、培われるには時間を要するからです。

遺跡としてのホイアンは、規模においては古都フエ、歴史においてはミーソンやアンコール・トム、アンコール・ワットと比較することは難しい。自然景観においても、ハロン湾、カットバ島、チャンアン・ニンビンなどとは比較にならない。しかし、ホイアンは建築の「生きた博物館」、都市と村の哲学に基づく都市生活、そして深く独特な「世界観」と「人生哲学」として、独自の魅力を放っている。

ホイアンの人々は代々、「古都と共に、古都と共に、古都のために」生きてきました。古都の中心では、日々の生活が営まれ、一つ一つの古代建築は、純粋な優しさとおもてなしで知られるホイアンの人々の生活様式と文化的特徴を深く反映しています。そのため、ホイアンの文化遺産は、古代建築の美しさだけでなく、人々の生活様式や交流を物語る「伝統家屋」も重要なのです。

狭い路地に佇む古民家。何世代にもわたって人々が暮らし、商いを営み、人々の絆は町村構造の中で強く深く絡み合ってきました。こうした繋がりのおかげで、ホイアンのコミュニティはより一層結束し、故郷への愛を深め、互いに思いやり、助け合うことを学ぶのです。

ホイアンでは、都市住民と田舎住民の区別はなく、貧富の差もなく、身分の上下や社会的地位の境界線もありません。人々は心からの誠実さ、優しさ、平等、そして互いへの敬意をもって共に暮らしています。優越感を誇示したり、ひけらかしたり、傲慢な態度を見せたりすることは、ぎこちなく、異質で、場違いなものとみなされ、必然的に拒絶されるのです。

ホイアンの人々は控えめで、控えめで、深遠な印象を受け、「少ししか食べず、優しく話し、ゆっくり歩く」のですが、とても愛情深く、忠実です。遠くから来た人でも「一目で彼らとわかり、親友になる」、「ここは故郷ではなく、祖国だ」、「わざわざ帰る必要はない」、「去るときは寂しく思い、留まるときは大切に思う」などです。

ホイアンの都会的な魂の魅惑的な魅力は、狭い都市空間の中に都市生活が集中していること、私的空間と公共空間の境界が曖昧になっていること、そして、あらゆる家や路地に活気に満ちた色彩豊かな生活が表れていることにあります。

本物の屋台が立ち並ぶ街路生活、数え切れないほどの美味しい料理や飲み物、狭い路地で聞こえる下駄の音、何世紀も昔からある屋台の叫び声、ワインを飲みながら歌われる詩、古いラブソングの心を揺さぶるメロディー...これらすべてがホイアンの魂を形作っており、おそらく他ではめったに見られない特質です。

街の魂を育む

都市の精神とは、そこに住む人々の精神です。人々が心の声を表現し、互いに調和して暮らすことで、都市の精神は実現します。

ホイアンの都市遺産は、街角、歩道、市場、井戸、村の中庭、路地、花壇、屋外の中庭などの静かな空間での日常生活の伝統を通じて、住民や訪問者の生活に真に深い痕跡を残しています。

街の中に、このようなシンプルで親密な生活空間を残すことは、より包摂的で豊かな生活をもたらします。なぜなら、こうした場所では、異なる社会階層や背景を持つ人々がより容易に互いにつながることができるからです。ホイアンにはそのような場所がたくさんありますが、それでもなお、こうした非常に人間的な空間がもっと必要だと考えています。

街の魂を育むために、寛容の心を育み、人々が互いにつながる機会を増やし、地域社会で共有されている記憶や伝統を守りましょう。

まずは、最もシンプルで小さなこと、最も具体的な行動、そして最も普通の人々から始めましょう。なぜなら、これらこそが、この街の魂、温かいコミュニティにおける人と人との繋がりを織りなす糸だからです。ホイアンのコミュニティの結束力は、あらゆる階層の人々、そして世界中から訪れる人々の間にある共感、共通の感情、そして思いやりの絆に反映されています。

ホイアン文化の「心臓部」とされるホイアンの人々が、積極的な参加者としての役割を怠ったり放棄したりして、自らの家庭や地域社会の中で日和見主義的になり、疎外されてしまうとしたら、それは悲惨な事態となるだろう。

ホイアンの人々の暮らしは、真の優しさ、礼儀正しさ、開放性、そして優しさを特徴としており、何世代にもわたって受け継がれてきた美徳です。これを、実利的で利己的で思いやりのない生活様式に置き換えることはできません。そうでなければ、人々の優しさは失われ、街の魂は薄れてしまうでしょう。

ホイアンは、多くの人にとって「故郷」であると同時に「香り」であり、私たちが「場所を築く」あるいは「帰る」ための「好機、地理的優位性、調和のとれた人間関係」のエッセンスを秘めた場所であり続けるでしょう。

出典: https://baoquangnam.vn/gin-giu-hon-pho-vun-dap-tinh-nguoi-3154069.html