VHO - クアンガイ省には、封建王朝時代の勅令が数多く残されており、何世代にもわたって人々によって保存されてきました。勅令は特別な行政文書の一種で、国王が人間、神々、天人、あるいは国に多大な貢献をした個人に授与するものです。

現在、封建王朝時代の多くの勅令が、何世代にもわたって人々によって何百年にもわたり保存されてきた。これらの勅令は、省内の多くの祖廟、陵墓、神社、仏塔に保管されている。懸念されるのは、これらの勅令の多くが、 非科学的な保存方法のために損傷の兆候を示していることである。これらの勅令の保存状況は、場所によって異なっている。
モドゥック県ドゥックホア村フオックサー村にあるトラン・ヴァン・ダット祖廟には、現在、カイディン9年(1924年)7月25日付の勅令が保管されており、15世紀にヴァンフオック村の開墾と設立に貢献したトラン・ヴァン・ダット氏に「ドゥック・バオ・チュン・フン・リン・フー・トン・タン」の称号が授与されている。
この勅令は、ヴァンフオック六村の創始者であるトラン家の末裔によって、ベトナムの伝統的な紙で包まれ、木箱に保管された。勅令が収められたこの木箱は、祭壇に厳かに置かれ、一年を通して線香と供物で崇拝されている。
百年もの間、幾多の浮き沈みを経て、この勅令は元の文字を保ったまま残されてきた。しかし、印章の赤色は褪せており、左隅や端の部分などには劣化や破れが見られる箇所もある。
一方、モドゥック県ドゥックラン村のトゥソン村では、17世紀にトゥソン荒野を開墾し肥沃な農地へと変えたことで知られる村の創始者であるグエン・マウ・フォー氏にカイディン王が授けた勅令が、グエン・マウ家に保管されている。
王令を宝物とみなす一族は、5年ごとに選挙を行い、「王令守護者」を選出する。王令守護者は、私邸において王令を安全に保管し、崇拝する責任を負う。
毎年旧暦2月2日、一族は勅令を現勅令保持者の自宅からグエンマウ祖廟まで運び、参拝する儀式を行う。儀式後、勅令は保管のため現勅令保持者の自宅に戻される。

この勅令を保存するため、グエン・マウ家は勅令をプラスチックでラミネート加工し、祭壇上の木箱に保管した。この方法によって勅令の腐敗やカビの発生は防げたものの、時間の経過とともにプラスチックコーティングが劣化して黄ばむと、勅令の美観や色合いに影響が出るという欠点があった。
さらに、時間の経過とともに内部に湿気が蓄積し、腐敗が加速するため、樹脂層が剥がれると勅令が損傷する危険性が高くなります。クアンガイ市クアンフー区のチャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハン寺院では、ブイ・クアンフー家によって、カン・ティン王の時代からグエン王朝の王の時代までの23の勅令が寺院内に保存されています。
チャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハンの14代目の子孫であるブイ・フー・アイン氏は、この勅令は貴重な財産であるため、戦乱を経た後も、ブイ・クアン・フー家の子孫たちが交代で守り続けてきたと語った。
爆弾や流れ弾が飛び交う中でも、先人たちは王令を最後まで守り抜こうと決意していた。23の王令のうち、9つは国王からチャン・クオック・ブイ・タ・ハン公爵に与えられたものである。その中で最も古いものは、200年以上前のカン・ティン王の時代にまで遡る。
「この一族は何世代にもわたり、伝統的な方法を用いて王室の勅令を保存・保護してきた。当初は木製の箱に保管していたが、後にカビや湿気、シロアリから守るためにアルミ製の箱に交換した。」
このアルミ製の箱は非常に大きく作られており、23枚の勅令を丸めずに平らに広げて収納できるほどの大きさだった。なぜなら、勅令を丸めてしまうと、簡単に曲がったり、壊れたり、破れたりするからだ。
「100年以上もの間、王令を手作業で保存・保管してきた後、約20年前に、一家はこれら23通の王令すべてをラミネート加工しました」とアン氏は付け加えた。
クアンガイ省文化スポーツ観光局の元局長であるグエン・ダン・ヴー博士によると、勅令の内容には、勅令が授与され、地元の人々が崇拝するために承認された各人物の地位、神格、名誉称号などに関する情報が含まれているとのことです。
近年実施された数々の調査によると、この省内には100件以上の勅令が現存している。しかし、これらの勅令の中には損傷を受けているものもある。今日まで残っている封建王朝時代の勅令の大部分は、省レベルまたは国レベルで史跡に指定されている場所に保管されている。
一方、勅令の保管を担当する者のほとんどは、勅令の保存方法に関する詳細かつ徹底的な指導を受けていない。これもまた、多くの勅令が徐々に劣化し、朽ち果て、文字が判読不能になっている理由の一つである。
「こうした現実を踏まえ、文化セクターは、王令を科学的に保存し、長期的な損傷を最小限に抑える方法について、関係する個人や組織に対し、速やかに研修と指導を行う必要がある。」
さらに、保存と修復のための解決策を迅速に見つけるために、損傷した勅令、および損傷やカビの兆候が見られる勅令の詳細なリストを作成する必要がある。
一方、文化分野は、王令の全内容を収集、調査、翻訳し、その後、これらの王令を複写およびデジタル化する作業を進める必要がある。
「将来の世代のために王令の価値を保存し、守るためには、デジタル化は必要かつ緊急の課題である」とヴー氏は強調した。
グエン・ダン・ヴー博士が編集したモノグラフ「クアンガイの漢民族の遺産―特徴的な種類と価値」( ハノイ社会科学出版社、2020年刊)には、クアンガイで発見された勅令は、ライゲー村(現在のハノイ市ホアイドゥック地区)の職人によって作られた、黄色で柔軟な紙でできていると明記されている。
勅令は通常、長さ1.2メートルから1.3メートル、幅約0.5メートルである。多くの場合、四神獣、龍、雲を描いた模様や、「万」と「長寿」の文字が装飾されている。
ミンミン時代の法令のような金箔で覆われた王令や、トゥドゥック時代のような銀箔で覆われた王令が、グアフーコミューン(クアンガイ市)のホアソンパゴダやインドのチャン・クゥク・コン・ブイ・ター・ハン寺院で発見されている。 Quảng Phú 区 (Quảng Ngãi 市)。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html







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