王の勅令を宝物として保存する

VHO - クアンガイには、何世代にもわたって人々によって保存されてきた封建王朝の王令が数多くあります。勅令は、国に多大な貢献をした神々、天使、または人々に国王から授けられる特別な種類の行政文書です。

カイディン王の治世の勅令は、モドゥック県ドゥックラン村のグエンマウ家によって保存のためにラミネート加工されました。

何百年もの間、何世代にもわたって人々によって守られてきた封建王朝の王令は数多くあります。王の勅令は、州内の多くの祖廟、霊廟、寺院、仏塔などに保管されています。心配なのは、多くの勅令が非科学的な保存作業によって損傷の兆候を示していることだ。王令の保存方法は場所によって異なります。

ドゥックホア村（モドゥック県）のフオックサ村にあるチャン・ヴァン・ダット祖先の寺院には、カイディン暦9年（1924年）7月25日の王令が保存されており、トラン・ヴァン・ダット氏（15世紀に土地を開墾し、ヴァン・フオック村を設立した人物）に「ドゥック・バオ・チュン・フン・リン・フー・トン・タン」の称号を授けた。

この王の勅令は、ヴァン・フオック村サウの祖先であるトラン家の子孫によって紙で包まれ、木箱に保存されました。王の勅令が収められたこの箱は厳粛に祭壇に置かれ、一年中香を焚いて崇拝されます。

100 年経った今でも、多くの紆余曲折を経て、この王の勅令は今もその色彩を保っています。しかし、印章の赤色は褪色しており、勅令の縁の左隅など一部には腐食や破れの跡が見られる。

ドゥックランコミューン（モドゥック）のトゥソン村では、カイディン王が村の先代グエンマウフォー氏（17世紀にトゥソン荒野を征服し、肥沃な田園に開拓した功績を持つ）に授けた勅令が、グエンマウ家に保存を託されました。

一族は王の勅令を宝物と考え、5年ごとに王の勅令守護者（王の勅令を守る者）を選出し、自宅で王の勅令を守り、崇拝する任務を担わせている。

そして、毎年旧暦の2月2日に、家族は王の勅令を王の勅令保持者の家からグエンマウ寺院まで運び、礼拝の儀式を行う儀式を執り行います。儀式の後、勅令は保存のため勅令を監督した人の自宅に戻されます。

王令はクアンガイ市クアンフー区にあるチャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハン寺院に保管されている。

この王の勅令を保存するため、グエンマウ一家は王の勅令をプラスチックに押し付け、それを木箱に入れて祭壇に置きました。この方法により、人々は王の勅令が腐敗したりカビが生えたりすることを防ぐことに成功しましたが、しかし、この保存方法の結果、時間が経つにつれてプラスチック板が古くなって黄色くなり、勅令の美観と色彩に影響を与えてしまいます。

それに加えて、長期間放置すると内部に水蒸気が溜まって腐敗が早まり、プラスチック層が剥がれると勅令が損傷する危険性が高くなります。クアンガイ市クアンフー区のチャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハン寺院では、カインティン王の治世からグエン王朝の治世までの王令23枚もブイ・クアンフー家によって寺院に保管されている。

チャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハン氏の14代目の孫であるブイ・フー・アン氏は、王の勅令は貴重な財産であり、戦後もブイ・クアン・フー家の子孫が交代で王の勅令を守り続けていると語った。

爆弾が落ちたり、銃弾が逸れたりしても、先代の人々は最後まで王の勅令を守り抜く決意をしていた。 23 の勅令のうち 9 つはチャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハンに与えられた。その中で最も古い勅令は、200年以上前のカインティン王の治世に遡るものである。

「一族は何世代にもわたり、王の勅令を木製の箱に入れて手作業で保存し、保護してきました。その後、カビや湿気、シロアリを防ぐためにアルミ製の箱に交換しました。

このアルミ製の箱は非常に大きく作られており、23 枚の勅令を丸めずに広げて入れられるほどの大きさです。なぜなら、丸めてしまうと、勅令は簡単に折れたり、破れたり、裂けたりするからです。

数百年にわたり手作業で王の勅令を保存・管理してきたが、約20年前に一族は23の王の勅令すべてをラミネート加工した」とアン氏は付け加えた。

クアンガイ省文化スポーツ観光局の元局長、グエン・ダン・ヴー博士は、王の勅令の内容には、勅令を授けられ、地元の人々が崇拝することを認められた各人の位階、神格、美しい称号に関する情報が含まれていると語った。

近年の多くの調査により、この州には今も100以上の勅令が保存されている。しかし、王の勅令のいくつかは破られました。現在でも保存されている封建王朝の勅令のほとんどは、地方レベルや国家レベルで格付けされた遺跡に保管されています。

一方、王の勅令を遵守する責任者のほとんどは、それをどのように守るべきかについて詳細かつ徹底した指示を受けていない。これは、多くの勅令が徐々に損傷し、腐敗し、その文言がもはや明確でなくなっている理由の一つでもあります。

「この現実を踏まえ、文化部門は、時間の経過とともに生じる損傷を最小限に抑えるために、王の勅令を科学的に保存する方法を関係者や組織に早急に研修し、指導する必要があります。」

それに伴い、破損した勅令を具体的に数える必要がある。王の勅令には損傷やカビの兆候が見られるため、保存と修復のための解決策がすぐに見つかるでしょう。

一方、文化部門は、統計の収集、調査、勅令の全内容の翻訳、そして勅令のコピーとデジタル化を検討する必要がある。

「デジタル化は、王令の価値を将来の世代のために保存し維持するために必要かつ緊急である」とヴー氏は強調した。

グエン・ダン・ヴー博士が編集したモノグラフ「クアンガイ省の漢ノム文化遺産 ― 典型的な種類と価値」（ ハノイ社会科学出版社、2020年出版）には、クアンガイ省で発見された王令は、ライ・ゲ村（ホアイ・ドゥック郡、現在はハノイ市）の職人によって作られた、黄色で柔軟性のある長いダン紙で作られていたことが明記されている。

勅令の平均長さは1.2～1.3メートル、平均幅は約0.5メートルです。王の勅令には、四大聖獣や龍と雲、あるいは「van」と「tho」の文字の模様が描かれていることが多い。

ミンマン朝時代の一部の王令のように金箔で覆われた王令や、トゥドゥック朝時代の王令のように銀箔で覆われた王令が、ギア・フー村（クアンガイ市）のホアソン寺やクアンガイ市クアンフー区のチャン・クオック・コン・ブイ・タ・ハン寺院で発見されている。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html