スティエン族の文化を保存し、広めること。

もしあなたがブ・モン集落、ブ・ダン村を訪れ、ディウ・ドー長老について尋ねれば、誰もが彼のことを知っているでしょう。彼はドンナイ省のスティエン族の長老の一人で、地域社会の文化的価値を保存、保護、促進するために尽力しています。

Báo Đồng Nai•27/02/2026

実に稀な106歳という年齢にもかかわらず、ディウ・ドー老人は頭脳明晰で健康であり続け、スティエン族の古くからの文化遺産を静かに守り続けている。

村の長老の宝物

老人ディエウ・ドーの長屋に足を踏み入れると、床から壁、屋根に至るまで、年季の入った工芸品がきちんと並べられているのがすぐに目に留まる。そこには、彼が何十年もの農耕期を共に過ごしてきたゴング、台所の近くに吊るされたスティエン族の収穫祭に関係する水牛の角、そして彼が100年近く大切に保管してきた貴重な壺やアンティークの木製笏などがある。

老人のディエウ・ドーはゆっくりと語り始めた。「それぞれの工芸品には物質的な価値があるだけでなく、スティエン族の人々の魂が宿っている。昔は、銅鑼や太鼓の音は精霊を呼び出し、吉報を伝え、村々を結びつけるために使われていた。水牛の角は、地域社会における家主の地位と威信を示す『象徴』だった。人生は時に苦しいものだったが、彼は人生の一部であったこれらの宝物を売ることを決して拒んでいる。」

長い議論の末、ディエウ・ドー老人はついに両端が封じられた小さな竹筒を開け、ほとんど誰も見たことのない神聖な品を慎重に取り出した。それは、手のひらよりも長い、漆黒の二股に分かれたカワセミ（ポリン）の尾羽だった。彼と彼の家族にとって、これは先祖代々受け継がれてきた家宝であり、常に最も神聖な場所に保管され、許可なく触れることは誰にも許されていなかった。

ドンナイ省ベトナム民俗芸術協会の会長であるフイン・ヴァン・トイ准教授によると、ポーリン鳥は小さくてもたくましい鳥だという。民間信仰では、ポーリン鳥が現れる場所はどこでも、恵まれた土地、豊かな果実、そして平和な生活を象徴する。ポーリン鳥が勇敢に大型動物に立ち向かい身を守る姿、澄んだ歌声、そして俊敏な動きは、地域社会の不屈の精神の象徴となっている。

「スティエン族はポーリン鳥を友好的な鳥と考えており、権力と威信の象徴として、その尾を籠や武器、その他の物に付けることがよくあります。ディウ・ドー長老は若い頃からこの鳥の尾を大切に保管しており、真に文化を重んじる者だけがそれを見ることを許されています。ディウ・ドー長老のポーリン鳥の尾羽を見ると、チョロ族の村の長老ナム・ノイもこの神聖な物を非常に大切にし、精神的な信仰と共同体のアイデンティティを確固たるものにする方法として、リー・リッチ村のチョロ族のロングハウスの屋根に一対のポーリン鳥の尾を取り付けることにこだわる理由がさらに理解できます」と、フイン・ヴァン・トイ准教授は語りました。

若い世代へバトンを渡す。

ディウ・ドー長老は、文化遺産を保存するだけでなく、スティエン族の人々の習慣や伝統を伝える「生きた記録庫」でもある。高齢にもかかわらず、彼は今でもゴングのリズム、祭りの開催方法、叙事詩、慣習法、そしてスティエン族の人々に代々受け継がれてきた民俗知識までを鮮明に覚えている。

106歳のディウ・ドー長老は、めったに自分のことを語りません。彼がよく口にするのは、現代社会の中で若い世代が自身の民族の美しい伝統文化を忘れないようにするにはどうすればよいかということです。そのため、何年も前に彼は地域の人々を動員してスティエン文化クラブを設立し、銅鑼の演奏、叙事詩の朗読、機織り、籠作り、米酒造りなどを教えてきました。これらの活動は、技術を伝える場であるだけでなく、若い世代が自分たちのルーツと、文化的なアイデンティティを守る責任をより深く理解するための場でもあるのです。

ブモン村では、目まぐるしく変化する生活の中で、何世紀も前の宝物を静かに守り続ける老人のディウ・ドーの姿は、単なる一人の物語ではなく、スティエン文化を保存し広めようとする努力の象徴でもある。彼は宝物を自分のために保管しているだけでなく、村の魂、記憶、そして今日のドンナイ省に暮らすスティエン族全体の誇りをも守り続けているのだ。