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地域社会で尊敬を集め、生涯を「未来の世代の育成」に捧げたホア氏は、生徒たちに民族としてのアイデンティティへの誇りを常に教え込んできた。引退後は穏やかな老後を過ごすつもりだったが、村の子供たちと偶然会話をした際に、彼らがタイ族でありながら母語を話せないことを知り、深い悲しみに暮れた。「本当に気の毒です！」とホア氏は悲しみに満ちた暗い声で語った。「自分の言語を知らない民族の人々は、根のない木のようなものです。」
この懸念は、少数の孤立した事例に限ったものではありませんでした。先祖伝来の言語を守ることの重要性を深く認識した彼は、学校や地方自治体の支援を得て、ゴックバン村の現状調査を行うことを決意しました。調査結果は彼をさらに不安にさせました。村の小学生の約70%、中学生の40%以上が、タイ語を話すことも読むこともできないのです。
主な理由の一つは、多くの親が子供たちの学業を円滑に進めるため、早いうちから共通語を習得させたいという考え方です。こうした現実から、ホア氏は行動を起こす必要があると悟りました。彼は村の党支部に、党員がタイ語の保存と若い世代への教育に責任を持つというテーマ別決議を採択するよう大胆に提案しました。党支部の強い賛同と村民の総意を得て、ホア氏が講師を務める無料のタイ語教室が設立され、毎週土曜日に定期的に開催されました。
ホア氏は自身の知識に基づいて教えるだけでなく、常に自己研鑽に励み、語彙を増やし、知識豊富な人々からタイ語を深く学ぶことで、授業を豊かに洗練させていました。標準的なカリキュラムがなかったため、ホア氏は自身の豊かな人生経験――幼少期の思い出、愛らしいスリ・ルオンの歌、祖父母から受け継いだタイ族の民話――から、丹念に授業を「まとめ上げ」ていきました。彼は献身的な教師であると同時に、良き友人でもあり、タイ語を学び始めたばかりの幼児から、母語を学び直したい親まで、あらゆる年齢の生徒を辛抱強く導きました。
ホア氏は言語教育に加え、民族遊戯、テン歌唱、ルオン歌唱といった、徐々に失われつつある独特の伝統文化活動を復活させ、教室に取り入れました。一人の教師の献身的な取り組みから、小さな教室は徐々に意義深い文化的交流の場へと変貌を遂げ、コミュニティ全体が繋がり、共有し、民族の「魂」を守り続けています。
しかし、この意義深い「炎を燃やし続ける」旅は、わずか3ヶ月しか続かなかった。運営資金の不足、公式教材の不足、専門家によるサポートの不足といった困難が大きな障害となった。さらに、生徒と保護者は通常の学業や日々の生活の重荷に追われており、クラスの規模を維持することは容易ではなかった。どれほど献身的な退職教師であっても、継続的な投資と様々な支援を必要とする任務を担うには、個人の力と資源だけでは不十分だった。
そのため、サ・コン・ホア氏のタイ語教室は一時的に活動を休止せざるを得ませんでした。毎週土曜日に教室が賑わうことはなくなりましたが、ホア氏の懸念は消えることはありませんでした。この3ヶ月という短い期間で、コミュニティのタイ語使用能力に劇的な変化はもたらされなかったかもしれませんが、母語を守ることの重要性に対する意識を強く呼び起こしました。これは、コミュニティにおけるタイ語学習の必要性が確かに存在し、より適切で持続可能な方法、教材、そして支援リソースが必要なことを証明しています。
サ・コン・ホア氏は将来を見据え、タイ語にとってより長期的かつ持続可能な解決策への希望を抱き続けています。氏は、あらゆるレベルの政府が少数民族言語の保全にさらに注力するよう、引き続き切実に願っています。具体的な解決策として、民族言語教師の体系的かつ専門的な研修への投資、少数民族地域の学校における主要カリキュラム、あるいは少なくとも課外活動への民族言語のコンテンツの組み込みに関する研究、そして学校や地域社会における民族言語による文化イベント、歌唱コンテスト、物語、詩の朗読などを定期的に開催し、実践の場を創出し、若い世代にタイ語への愛と誇りを育むことを挙げています。
退職した教師サ・コン・ホア氏の献身と行動力は、文化の浸食という脅威に直面した少数民族コミュニティの尊敬される人物たちの献身と責任を鮮やかに証明しています。彼の物語は、単に廃校になった教室の話にとどまらず、近代化に直面した伝統的な文化的価値観の脆さを深く思い起こさせるものです。また、コミュニティ全体、特にあらゆるレベルの管理職が、ホア氏のような情熱的な人々が輝き続け、影響力を広げ、民族文化を未来の世代に継承していくために、継続的な協力と貢献を強く求めるものです。
ヴァン・トン
出典: https://baoyenbai.com.vn/16/349566/Giu-tieng-Tay-giua-dong-chay-hoi-nhap.aspx
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