ゴータップには多層的な文化と神聖な空気が漂っています。

ゴタップ門遺跡

フランス軍が再侵攻すると、ゴ・タップは南部の抵抗拠点の中核となった。さらに、ゴータップは数千年前のプーナム王国のオケオ文化の重要な考古学遺跡でもあり、世界中から多くの観光客を魅了する精神的、生態学的な文化観光地でもあります。

ゴタップの蓮の香り

ゴタップ遺跡の門。

ゴータップ王宮とタンロン皇城は、今日のベトナムで最も重要な2つの歴史的、考古学的遺跡です。ゴータップ遺跡は1998年に文化情報省により国定記念物に指定され、2012年からは首相により特別国定記念物として認定され、国連教育科学文化機関（ユネスコ）による世界文化遺産の登録を目指している。

ホーチミン市の中心部からは、ゴータップ国立特別記念物へ向かう道路がたくさんあります。私たちは国道1号線をロンアン省タンアン市まで走り、その後国道62号線に曲がってドンタップ省タップムオイ郡ミーホア村とタンキエウ村の領域にあるゴータップに向かいました。ゴータップは、海抜約 8 メートルの高度を持つドンタップムオイ地域の砂地に位置する多数の小さな塚で構成されています。考古学的データによれば、ゴータップは自然にできた塚ではなく、非常に精巧に造られた塚であることがわかります。南西部の典型的な風景をイメージした Go Thap 空間には、密集した運河システムと豊かな森林生態系が含まれています。

ドンタップ省の指導者たちは、ゴータップ遺跡の重要性を認識し、2005年以来、保護地域を区分し、総面積約300ヘクタールの基本計画を策定し、その後、多くの地域を含めてその範囲を320ヘクタールに拡大しました。中央エリアには、建築遺跡、墓、屋根付きの屋外展示遺物など、発掘されたオケオ文化が保存されています。祭りと観光サービス文化エリアには、蓮の塔、レストラン、モーテル、ステージ、ボートレースなどの娯楽施設があります。エコツーリズムエリアは北から南西にかけて広がり、湿地の動物の生態系を再生・保護し、リゾートや民俗遊びを建設しています。歴史と文化の観光エリアでは、ゴータップの過去と現在のイメージを再現しています。

ゴータップには多層的な文化と神聖な空気が漂っています。

信仰に関しては、タップリン寺やチュックラムタップムオイ禅寺に加えて、ゴタップ遺跡には、干拓と入植の時代から移住者を保護してきた地母神の化身であるバチュアシューを崇拝する寺院もあります。この寺院はもともと、オケオ文化の建築遺跡とともに土の塚の上に竹と葉で建てられました。 1995年に寺院は移転され、鉄筋コンクリートで再建されました。 2014年に寺院は改修され、地元住民や観光客の参拝や観光のニーズに応えるために本堂、左右の翼、門、樹木、花壇が造られました。

毎年、旧暦11月の満月の日にティエンホー・ヴォー・ズイ・ズオンとドック・ビン・グエン・タン・キエウという2人の国民的英雄を記念する祭りと並んで、旧暦3月の満月の日にゴ・タップで行われる「大地の女神祭り」は、ダンスパフォーマンス、ゲーム、アマチュア音楽、球技ダンス、料理、展示会など、民俗文化が染み付いた2つの大きな祭りです。芳しい蓮の香りに包まれながら祭りに参加すると、ラックホン一族のために土地を隅々まで守るために、土地を開拓し、外国の侵略者と戦った時代の祖先の英雄的精神と信仰を体感しているような気分になります。

プーナム王国のユニークなオクエオ文化遺跡

19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、フランスの考古学者たちがドン・タップ・ムオイのゴー・タップに研究のためにやって来ました。最初は1869年に到着した検査官シルヴェストル。次は学者のラジョンキエール。その後、1930年から1940年頃には、H. パルマンティエ、JY クラエ、L. マレレといった科学者がいました。彼らは探検し、調査し、レンガ、タイル、彫像、石碑、古代建築、石に刻まれた古代の文字など、多くの痕跡を発見しました。初期の研究結果から、ゴタップは約1,500年前のプーナム王国の重要な宗教的中心地であったという結論に達しました。

1983年、ベトナムの考古学者たちは地元の文化部門と協力して、ゴタップ遺跡の探索、調査、調査を開始し、その後多くの発掘調査を実施しました。 1984年から1998年にかけて、ホーチミン市の社会科学研究所（後に南部社会科学研究所と改称）がドンタップ省文化情報局と連携して初の調査と発掘調査を実施し、宗教寺院、仏像、レンガと石でできたヒ​​ンズー教の像、神々を描いた絵が描かれた金、宝石、ガラスなど300点以上の遺物を発見しました。

研究者らは、ここが南部のオケオ文化に属する考古学遺跡であり、ヒンドゥー教の神々を崇拝する寺院の建築物が含まれていると特定した。

オク・エオ文化のヴィシュヌ像 – 国宝。

発掘調査のたびにさらに価値ある遺物が発見され、ゴ・タップ遺跡の起源と位置についての新たな認識とより明確な証拠がもたらされました。最近、ドンタップ省文化スポーツ観光局が考古学研究所と協力して実施した2021年のゴータップでの第4回発掘調査で、傾いたレンガの破片、建築用レンガの床、建築用レンガの壁、木製の柱、柱の穴、床を圧縮したレンガの破片など、さらに17個の遺物が発見されました。さらに、レンガ、石、テラコッタ陶器、施釉陶器、彩色片など、さまざまな種類の遺物が多数発見され、研究に多くの実物史料が貢献しました。

扶南王国を反映する内容が刻まれた石碑の中には、科学者によって5世紀のものとされた石碑（記号K5）があり、その内容にはヒンドゥー教の精神が吹き込まれ、ここが扶南ジャヤヴァルマン王によって征服され、その後息子のグナヴァルマンに統治を任せた沼地であったことが記されています。

現在までに、ゴタップ遺跡には、屋根のある寺院と屋根のない野外寺院の2種類の寺院10棟以上を含む、オケオ文化遺跡からの大規模な痕跡が残されている。

ダン・ヴァン・タン准教授の研究結果によると、屋根のない野外寺院は簡素なレンガ造りの寺院で、中央に境界柱が地下に建てられており、内部にはリン寺の南にある太陽神寺院、ゴー・タップ・ムオイ・ヴィシュヌ神寺院、ゴー・ミン・スー・シヴァ神寺院、ゴー・バ・チュア・シュー・太陽神寺院などの神々の像が金で彫られている。屋根のある寺院は、細かい砂を混ぜた粘土でできたレンガとモルタルで建てられており、その上には、ゴー・タップ・ムオイのヴィシュヌ寺院、ゴー・ミン・スーのシヴァ寺院などのヒンドゥー教の神々の石像が置かれています...

発見されたオケオ文化財の中には、首相により国宝に認定されたヴィシュヌ像２体がある。 1998 年 7 月 15 日、考古学者たちはゴー・タップ・ムオイ遺跡の発掘中に、これら 2 体の無傷の小さな像を発見しました。ヴィシュヌは保存の神であり、ヒンズー教の最も重要な3神の1つであり、「すべてを包含する神」と考えられています。この2体の像は、特別な歴史的、文化的価値を持つ遺物であり、考古学者たちが、ゴ・タップ・ムオイの古代建築遺跡が、これまで考えられていた単なる墓ではなく、古代プーナム王国のオク・エオ文化に属するヴィシュヌの寺院であると断定する最も説得力のある科学的根拠となっている。

ヴィシュヌ寺院は、2 世紀から 12 世紀にかけて長きにわたり、扶南の古代住民によって建設、修復、装飾され、宗教生活や祭りに使用されていました。考古学者たちは、ヴィシュヌ・ゴー・タップ・ムオイ寺院の周辺で、神の池、寺院前の祭壇、寺院周辺の道路など、他の多くの遺跡も発見した。ゴータップで発見された 4 つのアオタン構造物のうち、3 つのアオタンはゴータップムオイ周辺に位置しています。研究者のヴォ・ティ・フイン・ヌー氏によると、聖なる池はヒンズー教建築では一般的な構造で、日常生活や宗教儀式のための水を貯めるために使われているという。

我が国ではロンアン省やタイニン省で神池が発見されていますが、それらは地中深くに掘った池のような形で、ゴタップの神池のようなレンガ造りや堅固な構造のものはありませんでした。 「ヒンズー教徒にとって、水、特に聖水は、神の世界と繋がるための重要な要素です。儀式を行う前に、信者は世俗の汚れを洗い流す水を必要とします。そうすることで、人々は柵を越えて神々の国へと足を踏み入れることができるのです」と、研究者のヴォ・ティ・フイン・ヌー氏はAo Than Go Thapの記事で述べています。

地質学者は、約3,000年前から現在までの完新世後期に、南デルタで小規模な海面上昇があったことを突き止めました。これはおよそ4世紀から12世紀半ばまでの完新世IV海進であり、7世紀半ばの平均高水位は0.8メートルでした。ゴタップ遺跡の実際の調査結果では、発掘現場で見つかった建築遺跡の表面は、厚さ10～25cmの白い海砂の層で覆われていることが判明した。海への侵食は扶南王国とオケオ文化の衰退と崩壊につながる主な原因の一つであった。

ゴタップ国立特別遺跡は現在、過去の遺産から、建築遺跡、住居遺跡、埋葬遺跡の 3 つのタイプに集約されています。考古学的発見は、数千年にわたる扶南王国の輝かしい文明の歴史、政治、社会、宗教、経済、芸術の側面を示す極めて重要な指標となっている。

ファン・タン・ホアン

出典: https://baobackan.vn/go-thap-tang-tang-van-hoa-lop-lop-khi-thieng-post70639.html