ベトナムの陶器 - ルーツから蘇る

陶芸と文学

展覧会は単なる芸術イベントではなく、言葉と陶磁器の釉薬との歴史的な対話です。展覧会キュレーターのアーティスト、レ・ティエット・クオン氏は、作家グエン・フイ・ティエップの短編小説に登場する文章や詩にインスピレーションを得た作品を展示する陶磁器展は今回が初めてだと述べました。

現代美術作家40名とともに、展覧会に「参加」する41人目は…故作家グエン・フイ・ティエップ氏で、遺作や陶芸作品でその存在感を示しています。

ハノイ市ハン・ブオム22番地にある文化芸術センター「ゴム・ティエップ」展に足を踏み入れると、現代的な息吹を帯びた100点以上の陶芸作品に目を奪われるだけでなく、視覚芸術と文学の融合が感じられる空間が広がります。そこでは、グエン・フイ・ティエップの複雑な物語、登場人物、そして懐疑的な哲学さえも、まさにベトナムらしい素材、陶芸によって「形作られ」ています。

故作家グエン・フイ・ティエップ（1950～2025年）の生誕75周年を記念して開催されたこの展覧会には、レ・チ・ユン、ファン・カム・トゥオン、ダン・スアン・ホア、レ・ティエット・クオンなど40名以上の著名な芸術家が集まりました。彼らは、1980年代にベトナム文学を目覚めさせた人物として知られるグエン・フイ・ティエップの作品を、形や色釉、土焼きを用いて「翻訳」する旅に乗り出しました。

陶芸は言葉と対話し、異なるティエップと対話する。しかし、それでもティエップはティエップである。「退役将軍」「流れよ、ああ、河」と題された円皿から、陶器の花瓶に直接描かれた作家の肖像画まで、本展は「オリジナル」のグエン・フイ・ティエップを再現するものではなく、剥がされ、ひっくり返され、絵付けと粘土釉のプリズムを通して映し出されたティエップの姿である。ここで陶芸は単なる素材ではない。それは精神なのだ。

グエン・フイ・ティエップとベトナムの陶芸には、非常に共通点がある。棘があり、素朴で、誠実で、時に寡黙で、時に激しい。彼の文章は、壊れた陶芸のように、しばしば「壊れている」。しかし、人々はそうした壊れた破片の中にこそ、人間的な要素、人生の要素、ベトナム的な要素を見出すのだ。そして今、まさに文学から生まれたその言葉が、ベトナムの人々の炉辺、田園、信仰、そして日常生活と密接に結びついた素材である陶芸へと戻ってきた。

ベトナムの陶磁器の流れ

この展覧会が提起する大きな問いは、ベトナムの陶磁器は現代美術の流れの中でどこに位置するのか、ということです。半世紀以上にわたり、私たちはバッチャン陶磁器、チューダウ陶磁器、フーラン陶磁器、ビエンホア陶磁器を誇りにしてきました。しかし、そのうちどれだけが真に美術品として世界に羽ばたいていたのでしょうか。

「ゴム・ティエップ」は歓迎すべき兆候だが、同時に大きな格差も浮き彫りにしている。日本には楽焼があり、韓国には世界有数の美術館に展示されている粉青磁や青磁がある一方で、ベトナムの陶器は依然として二極の間で苦闘している。安価な土産物か、それとも…リビングルームで楽しめる職人技の作品か。

本展に出展するアーティストたちは、現代的な思考と伝統的な素材を組み合わせることで、陶芸は崇拝の対象でも市場向けでもないことを証明しました。適切な投資を行えば、陶芸は文化的な深みを持つ芸術言語となり得るのです。

そして、生きた博物館から文化実験の空間へと称えられたホイアンを見てみましょう。

ホイアンが「陶板カード展」の会場に選ばれたのは偶然ではありません。ホイアンは、その建築と生活様式を今に伝えるだけでなく、料理、ファッション、建築、手工芸品など、多様な文化が息づく古都です。

ベトナムの観光産業が保存と商業化の間で葛藤する中で、ホイアンは新たな文化空間を実験するための理想的な「緩衝地帯」として浮上しました。展覧会が開催されるCủi Lũ Art Spaceのような空間は、まさにこの「境界を開く」好例です。単なるギャラリーではなく、記憶と現在が共存し、陶芸を展示するだけでなく、その存在を体感できる場所なのです。

ホイアンのような歴史的遺産の空間に芸術を取り入れることは、観光業を刷新する方法でもあります。工業製品の「チェックイン」の代わりに、訪問者は文化を深く体験し、見て、触れて、考え、この土地の持つ意味の層とつながることができます。

Củi Lũ Art Spaceは、ベトナムの手工芸品を称え、伝統芸術と現代世界をつなぐ架け橋となるために設立されました。ギャラリーというだけでなく、アートが自然や地域文化と融合する創造的な空間でもあります。

ここでの展覧会「Gốm Thiếp」は、アーティストと作家の比喩的な出会いに例えられるだけでなく、記憶と未来、伝統と現代、そして過去のホイアンと未来のホイアンの出会いでもあります。

そして、それぞれの陶器の壺は、釉薬がひび割れ、色がかすんでいても、今もなお内なる声を囁いている。その文化は美術館に眠っているのではない。誰かが勇気を出して刷新する時、それは生き続ける。伝統を大胆に再考する時、陶器に挨拶を描く時。

出典: https://baoquangnam.vn/gom-viet-hoi-sinh-tu-coi-re-3152652.html