そして、歌は若者の足跡をたどる。

ランソンでは、若い世代が様々な創造的な方法を通して、テン歌唱の保存と発展を積極的に推進している。

ランソンの静寂な山々には、清らかな小川のせせらぎのように澄み渡り、同時に山の岩の響きのように荘厳な音色が響く。それはティンリュートの音色だ。ユネスコによって無形文化遺産として認定されているティンリュートは、ランソンのタイ族とヌン族にとって、単なる歌ではなく、現実と精神性を繋ぐ目に見えない糸であり、世代を超えて受け継がれてきた「魂」なのである。

しかし、現代社会の喧騒の中で、古来の価値観が華やかさや魅力に覆い隠されてしまう時でも、時代の流れに逆らい、古来の詩を集めて国の歴史を紡ぎ続ける若者たちがいる。

ティン楽器への愛

ズオン・コン・チョン氏が、バクソン蜂起記念日（1940年9月27日～2025年9月27日）を祝して、テンの歌を披露した。（写真：フオン・トゥ）

誰もが「勇気を出して」ゼンの歌を学ぶわけではありません。ゼンは単に歌詞を歌うだけでなく、神聖な文化的価値観を守り伝える責任も伴うからです。それでもなお、現代の慌ただしい生活の中で、情熱と忍耐に突き動かされ、自らの民族の美しいルーツを守るために、静かにゼンを選ぶ若者たちがいます。

わずか25歳のバクソン村出身のテン族音楽家、ズオン・コン・チョンは、静かでありながらも粘り強い道を歩んできた。彼がテン族音楽に傾倒するようになったきっかけは、大きな舞台ではなく、村の女性たちが歌う子守唄や美しいテン族の歌だった。これらのメロディーは、清らかな小川のように、幼い頃から大人になるまで、このタイ族の少年の心を静かに育んできた。テン族音楽にまつわるこうした甘い幼少期の思い出こそが、この若者が故郷のメロディーを地域社会に届ける旅を続ける原動力となっているのだ。

ズオン・コン・チョンがこれほど若い年齢で15年間もテン歌に打ち込んでいるとは、想像もつかないだろう。彼は現在、地元でテン歌とティン演奏を教える12の教室を主宰している。特に、彼が住むクインソン村では、今も2つの教室が定期的に開かれている。この若者は歌を教えるだけでなく、子供たちに自分たちの文化遺産を大切にするよう教えている。

同じ情熱を共有する20歳のラン・トゥイ・リンも、テン歌唱の芸術を保存・普及するために日々努力している。現在、リンはベトナムテン文化遺産協会の常任委員であり、同協会の事務局長も務めている。

トゥイ・リンが初めてテン歌に触れたのは2016年、寄宿制中学校の生徒だった頃のことだった。当時、テン歌とティンリュートのクラスには30人の生徒がおり、人民芸術家のホアン・トゥイが直接指導していた。時が経つにつれ、多くの生徒がそれぞれの道を歩み始め、今日までテン歌を続けているのはリンただ一人となった。その「1/30」という数字は、伝統を守り続けることの厳しい現実を思い起こさせる。揺るぎない決意がなければ、途中で諦めてしまうのは容易なのだ。

デジタル時代の「Then Spirit」

デジタル時代において、テン歌唱の文化的価値の保存と普及は、伝統と現代性を融合させた様々な形態で行われている。コン・チョンやトゥイ・リンといった若者たちは、アプローチを変えなければテンは永遠に博物館の中にしか残らないことを理解している。だからこそ、彼らはテンの精神を地域社会に広めるために、独自の道を歩んでいるのだ。

テン歌唱の伝統芸能を保存・維持するため、バクソン村人民委員会はテン歌唱とティンリュート演奏の地域教室を企画・開催しました。これらの教室のおかげで、子供だけでなく大人も参加できるようになりました。教室は通常、子供たちが学校が休みになる夏季期間中に開催されます。各クラスは約15～20人の生徒で構成され、教師が「段階的に指導」しながら、それぞれのリズムや歌を伝えていきます。

ズオン・コン・チョンは、教えること以外にも、テン歌を効果的に広めるための新しい方法を常に模索しており、その一つがソーシャルメディアだ。彼によれば、今日のソーシャルメディアの急速な発展は、彼のような人々がタイ族のこの独特な文化を広める努力をする上で、大いに役立っているという。

「現在、私はホームステイ事業を営んでいます。体験したいというお客様向けに、テンの歌とティンの演奏のセッションを開催し、そのパフォーマンスの動画を主にFacebookなどのソーシャルメディアに投稿しています。できるだけ多くの人にこの芸術形式を体験し、理解してもらいたいと思っています」と彼は語った。

人民警察学校のイベントでパフォーマンスを披露するトゥイ・リン。 (写真: Phương Thư)

さらに、トロン氏は、特にバクソン県、ひいてはランソン省全体の若者たちが、機知に富み、柔軟な思考力を持ち合わせていることから、クインソン村のタイ族の民謡「テン」を国内外のより幅広い観光客に届けるための新たな架け橋として、積極的にテクノロジーを活用していると述べた。

トゥイ・リンにとって、テン歌を広める旅は、静かでありながらも目的意識に満ちた、独特の道を辿ってきた。現在、彼女はジャーナリズム・コミュニケーション学院で文化発展を学んでおり、講義室を、幼い頃から芽生えた情熱を育むための土台と捉えている。この専攻を選んだ理由について、彼女はこう語る。「大学入試の時点で、私はテン歌を6～7年間学んでいました。その時、私が追求しているテン歌とティンリュート演奏を発展させるための土台を築くために、文化の専門分野を学ぶ必要があると考えました。」

リンさんは、約3万人のフォロワーを持つTikTokチャンネル「Nàng Then Thùy Linh」を運営している。リンさんによると、TikTokのようなソーシャルメディアプラットフォームはデジタル時代において効果的なコミュニケーション手段だという。「私がTikTokに投稿するテン歌唱動画はほぼ全てバズっています。インタビューや新聞への掲載も、ほとんどがTikTokを通じて私のことを知ってくれたおかげです。最初の記事のおかげで、テン歌唱や私のこれまでの道のりについて、より多くの人に知ってもらう機会を得ることができました。」

若者にもっと近い

ズオンコンチョンホームステイでの文化交流とテン歌の演奏。（写真：フオン・トゥ）

テン歌唱とティンリュート演奏という芸術形式は、一般の人々にとってより身近なものになりつつあるものの、この芸術形式をより多くの人々に届けることは依然として大きな課題である。特に、民族言語を用いるという独特な性質上、宗教的なテン芸術形式を理解し、鑑賞できる人は限られている。同じ民族の人々でさえ、歌詞の意味を完全に理解することは難しい。テン芸術形式は様々なキン語（ベトナム語）の音楽に合わせて作られ、より身近なものになっているものの、聴衆がその奥深い文化的価値を十分に理解し、鑑賞することは困難である。

現在、ランソン省では、地域社会、特に若者の間でテン歌唱の学習需要が高まっている一方で、それを教えることができる熟練した職人の数は依然として少ない。このギャップは、この芸術形式の保存、伝承、そして継承にとって多くの課題となっている。

こうした現実を踏まえ、ズオン・コン・チョン氏は、今日静かにテン歌を守り続けている若者たちへの信頼と希望を表明した。彼は、テン歌を地域社会に広めようと努力するこれらの若者たちは、故郷であるバクソンの「文化大使」であると信じており、彼らが努力を続け、何世代にもわたって育まれてきた文化的価値が将来にわたって継承・発展していくことを願っている。

トゥイ・リンにとって、伝統文化の保存に対する意識は特に重要である。彼女は常に、後世の人々が伝統文化の保存と振興に努めなければ、歌やティンの演奏は消滅の危機に瀕すると心に留めている。トゥイ・リンは、若い世代が年長者から学ぶ機会さえあれば、彼らがこれらの文化的価値を保存し広める架け橋となるだろうと信じている。

テン歌を地域社会に広めることは、コン・チョン、トゥイ・リン、そしてランソンの多くの若者にとって、単なる夢ではなく使命でもある。彼らは、伝統的な文化価値を保存するだけでなく、テンを国内外の観光客など、より幅広い層に広めることを目指している。何よりもまず、テンの保存の旅は、現代社会の中でテンの物語を紡ぎ続ける若者たちから始めなければならない。

バクソンの夜には、ティンリュートの音が響き渡り、山や森の息吹のようにリズミカルで、絶え間なく、そして永遠に続く…。

「Then」は大きく分けて宗教的な「Then」と芸術的な「Then」の2種類に分類されます。精神世界との繋がりを意味する宗教的な「Then」はより複雑で、平和祈願、供物、癒しなど、様々な儀式を含みます。また、師自身による盛大な「Then」の祝宴、例えば入信式、叙任式、引退式なども含まれます。

この種のテンの修行は、儀式が多くの章や節を通して展開されるため、学習者には厳格な訓練が求められる。地元の信仰によれば、テンの達人になるには、「高次の存在」によって選ばれ、「運命づけられている」か「特別な才能を与えられている」必要がある。

一方、テン民謡は儀式的な要素は少ないものの、歌い手は歌詞と旋律の一つひとつに深く没頭する必要がある。ランソン省の独特な民謡詩と諺の形式とみなされているテン民謡には、タイ族とヌン族の精神生活が色濃く反映されている。歌詞は主に、人々の経済的・文化的発展を促し、夫婦間の愛、故郷への愛、そして祖国への愛を称える内容となっている。

歌とティンリュートは、常に結びついている二つのイメージです。ティンリュートは3本の弦とネックに5つの溝があり、それぞれの溝には異なる音符が刻まれています。つまり、一つの楽器に多くの音符があり、学習者はそれらをすべて暗記しなければなりません。初心者は音符を覚え、楽器を演奏すること自体が難しいと感じるでしょう。さらに、舞曲やグリッサンドといったより高度な演奏技術を習得するには、相当な練習が必要です。

出典：https://baoquocte.vn/hat-then-theo-buoc-chan-nguoi-tre-340769.html