フエ、千本の松の木が生い茂る土地。

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この樹種は、帝都の気高い性格を体現しており、皇帝が自ら育てた「聖木」から、都の地理的位置を貫く龍脈を包み込む森林に至るまで、歴史的な証人として都の土地と深く結びついてきた。

「千本の松の木の都」フエの魅力を再発見する旅を通して、私たちは文化と歴史にまつわる興味深い物語に出会うことができました。

聖地の「緑の守護者」

1世紀以上前、優れた学者であり「ヒューの偉大な友人」であったL・カディエールは、1916年にBAVH誌上で「私たちの松の木を救ってください！」という切実な訴えを行った。

その訴えは、当時存在していた危険性を強調しただけでなく、古都フエの人々の意識と景観において、この樹種がかけがえのない位置を占めていることを改めて示した。

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ティエウ・チ王の碑文が刻まれた青銅製の銘板は、1841年にナムジャオ祭壇に松の木が植えられたことを記念している。（写真提供：グエン・フオック・ハイ・チュン）

歴史を遡ると、フエはかつて松林に囲まれた都市だった。故グエン・フー・ディン森林技師によると、古都を取り囲む美しい森林は約1,650ヘクタールに及び、城塞の南にある低い丘陵地帯から、グービン、タムタイ、キムソン、ティエンアン、ヴォンカンなどの有名な山々や丘陵地帯まで広がっていたという。

一帯は樹齢を重ねた松の木々が生い茂る緑に覆われ、優雅で静謐な雰囲気を醸し出している。

私たちは、この樹種の生命力を確認するため、阮朝の最も重要な史跡で現地調査を実施しました。中でも最も印象的だったのは、間違いなく阮朝皇帝の陵墓でした。

ティエン・トー陵（ジアロン）では、陵墓へと続く道は、そびえ立つ古木の松の並木の間を縫うように続いています。陵墓群は、湖を取り囲むなだらかな松林の中に佇み、静かで物憂げな雰囲気を醸し出しています。

ミンマン廟では、ビディン亭とミンラウ亭の両側にそびえ立つ樹齢数百年の松の木々に、訪れる人々は圧倒される。幹の周囲が2メートルを超えるものもあり、それらの木々の影がチュオンミン湖に落ちている。

特に、カイチャック山にある王の墓所であるフエンクン地区は、幹の周囲が213cmにも達する巨大な「古松」に囲まれており、その枝葉はまるで守護者の腕のように絡み合っている。

松の木は王陵だけでなく、王が天地への供物を捧げた南交祭壇にも数多く生い茂っています。夕暮れ時、祭壇の中央に立ち、何千もの松葉を吹き抜ける風の音に耳を傾けると、まさに神聖な雰囲気に包まれます。現在、ここには3,700本以上の松の木があり、そのうち1,500本以上が古木です。

樹皮に時の流れを感じさせる茶色い木々が、大地と天を結ぶ巨大な線香のように、青空に向かってまっすぐに伸びる、そびえ立つ松の木々。フエ古城保存センターによると、史跡には2万7000本以上の松の木があり、そのうち約1900本は樹齢の古いものだという。これらの数字は、フエが先祖から受け継いだ貴重な緑の遺産を今もなお大切に守り続けていることを示している。

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昔のフエには松の木がたくさんあった。墓や寺院、城塞内、グービン山、そして周囲の丘陵地帯は松に囲まれていた。グービン山はかつて、濃い緑の松が生い茂る広大な「観光林」の最高峰であり、バドン、トゥタイ、ズオンファム、スアンソンといったおなじみの観光地と結びついていた…。

グエン・フー・ディンは、水理・林業技術者である。

皇帝の古代の「昇龍」

フエの遺跡群に木陰を作る数万本の松の木の中で、特に樹齢の古い松の木が、フエ王宮内にあるグエン王朝の王を祀るトー寺の敷地内に生えている。フエ古城保存センターによると、この木は樹齢100年以上だという。

1925年にフランス人が撮影した貴重な記録写真には、現在と変わらず雄大で古木の風格を漂わせる、すでに成熟した樹木が写っている。この「古木の松」を特徴づけているのは、その独特な形状である。幹はまっすぐに伸びるのではなく、約30度の角度で傾き、見事な曲線を描きながら、9本の濃い緑色の枝を上へと伸ばし、まるで空高く舞い上がる龍のような姿を形作っている。

フエ古城保存センターの副所長であるレ・コン・ソン博士は、興味深い発見をした。ミエウ寺院の松の木の形が、近くにある阮朝を象徴する九つの王朝の壺の一つであるズーディンにミンマン帝が彫った松の木に似ているというのだ。

伝説によると、この松の木はミンマン王が自ら植えたものだという。フタバマツ（Pinus merkusii）は通常まっすぐに伸びるが、この木は王の命により古代の職人たちが丹念に形を整え、他に類を見ない、類まれな「生きた」傑作となった。

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ザーロン陵の石碑は樹齢数百年の松の木々に囲まれている - 写真：NHAT LINH

王が松の木を植えたという話は、単なる伝説ではない。阮朝の歴史には、皇帝たちが松の木の植栽と保護に関して非常に高い意識を持っていたことが記録されている。

南交祭壇に関する史料によると、ミンマン帝の治世15年（1834年）2月、交祭の儀式の前日、皇帝はチャイクンへ赴き、自ら10本の松の木を植えた。そして、それぞれの木に、皇帝自身が作った碑文が刻まれた銅板を掛けたという。

ティエウ・トリ皇帝の治世中の1841年、皇帝は先代の皇帝の例に倣い、この祭壇にさらに11本の松の木を植え、そこに青銅の銘板を掛けました。現存する青銅の銘板の1枚には、皇帝自身による4つの力強い詩が刻まれています。「枝葉は栄え、強固で不変の原則に従い、天地は永遠に続き、基盤は堅固で、国は平和である」（グエン・フオック・ハイ・チュン訳）。

より具体的に言うと、朝廷は皇族、公爵、そして第四位以上の官僚に対し、南交祭に出席するために都に戻った際に、自ら松の木を植え、銘板に名前を刻む栄誉を与えた。研究者のL・カディエールはかつて、これらの松の木は「歴史的意義、神聖さ、そして伝統への忠誠心を備えている」と述べている。こうして南交の松林は「歴史の森」となり、それぞれの木の幹は、国家の柱となった世代全体の忠誠と献身を記念する生きた記念碑となっている。

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松林の中に佇むトゥドゥック帝陵

フエ、千本の松の木が生い茂る土地。

なぜ阮朝の皇帝たちは、帝都の最も神聖な場所を緑化するために松の木を選んだのでしょうか？その答えは、景観の美しさだけでなく、風水の観点から見ると、より深い文化的背景にあります。東アジアの信仰によれば、松（Tùng）はすべての木の中で最も優れた木であり、徳の高い人物を象徴しています。『大南朝廷』は『班會』を引用して、松（Tùng）という漢字は「木」の部首と「仕事」の漢字から成り、高貴さと尊敬を意味すると説明しています。

松の木は乾燥した岩だらけの土壌でもよく育ち、一年中緑を保ち、まっすぐに伸びる幹は揺るぎない回復力と不屈の精神を象徴しています。フエ古城保存センターの副所長であるグエン・フオック・ハイ・チュン博士は、「松の木はアジアの人々の意識に深く根付いており、王朝や王の願望を表す美的シンボルとなっています」と述べています。

風水の専門家であるホアン・チョン・トロン氏によると、松の木は「エネルギーを集める」木だという。空気を浄化する能力があるため、松は「聖なる森や毒のある水辺」とされる場所に植えられることが多く、有毒ガスを排出し、墓を守る人々の健康を守ると考えられている。

さらに、常緑松林は龍脈を守り、グービン山、ナムジャオ祭壇、山陵陵地帯の墓建設のための戦略的な場所など、首都の「戦略的な場所」を保護する役割も果たしていた。

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トー寺院にある、うねうねと巻く龍のような形をした古木の松は、常に観光客を魅了している。 - 写真：T. Loc

実際、フエのフタバマツ（Pinus merkusii）は驚くほど丈夫で、市の南西にある不毛な丘陵地帯によく適応している。この土壌との相性の良さと象徴的な意味合いから、阮朝の皇帝たちは松林を保護するために数多くの厳しい勅令を発布した。嘉隆帝の治世15年、皇帝は王陵周辺の樹木の伐採を禁じる勅令を発布した。明命帝の治世には、松林の火災を許した役人は鞭打ち刑や降格などの厳しい罰を受けた。

歴史の変遷と戦争や爆撃による破壊を経て、フエの松林の面積は著しく減少しました。しかし、1975年以降の復元活動により、ティエンアン丘、ヴォンカン丘、グービン山などの地域に緑が戻りつつあります。

今日、「千本の松の木の地、フエ」は単なる詩的な比喩ではありません。それは、自然と文化が見事に融合した、壮大な緑の遺産の継承を象徴しています。トー寺院の傍らに立つ龍の形をした古木から、ティエンアンやヴォンカンの広大な松林に至るまで、すべてが、それぞれの古木に「永遠の愛」への願いを託した王朝の物語を物語っています。それによって、フエは穏やかで気品のある「緑の都」であり続けているのです。

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