フエ、千本の松の木の国。

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天皇の高貴な気質を体現するこの樹種は、天皇自らが育てた「聖なる木」から、首都の地理的条件に合う龍脈を抱く森まで、歴史の証人として皇居と深く結びついています。

「千本の松の街、フエ」の魅力を再発見する旅で、私たちは文化と歴史の魅力的な物語に出会うことができました。

聖地の「緑の守護者」

1 世紀以上前、優れた学者であり「フエの偉大な友人」であった L. カディエールは、1916 年に BAVH のジャーナルで緊急の嘆願を表明しました。「私たちの松の木を救ってください!」

この訴えは、当時の危険性を浮き彫りにしただけでなく、古都フエの意識と景観におけるこの樹種がかけがえのない地位を占めていることを改めて示すものとなった。

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1841年にナムジャオ祭壇に松の木が植えられたことを記念して、ティエウ・チ王の銘が刻まれた青銅の銘板 - 写真提供：グエン・フオック・ハイ・チュン

歴史を遡ると、フエはかつてまさに松林に抱かれた街でした。故林業技師グエン・フー・ディン氏によると、古都を取り囲む美しい森林は約1,650ヘクタールに及び、城塞の南側の低い丘陵地帯を囲み、グービン、タムタイ、キムソン、ティエンアン、ヴォンカンといった有名な山々や丘陵地帯まで広がっていました。

敷地一帯は古い松の木々の豊かな緑に覆われ、優雅で静かな雰囲気を醸し出しています。

私たちは、この樹種の生命力を検証するため、阮朝の最も重要な史跡で現地調査を行いました。最も印象深いのは、間違いなく阮朝皇帝の墓所でした。

ティエントー廟（ジャーロン）では、廟へと続く道は、高くそびえる二列の古松の間を縫うように続いています。廟群は湖を囲む起伏に富んだ松の丘陵に囲まれ、静かで物悲しい雰囲気を醸し出しています。

ミンマン廟では、ビディン亭とミンラウの両側にある、幹の周囲が2メートルを超えるものもある古い松の木がチュオンミン湖に影を落としており、訪問者は圧倒されます。

特に、カイチャック山にある王の眠る場所であるフエンクン地域は、幹の周囲が最大213センチに達するものもある巨大な「古代の松」に囲まれており、その枝や葉は守護者の腕のように曲がりくねっている。

松の木は王家の墓だけでなく、王が天地への供物を捧げた南郊祭壇にも密生しています。夕暮れ時に祭壇の中央に立ち、何千本もの松葉を揺らす風の音に耳を傾けると、真に神聖な気持ちが魂を包み込みます。現在、ここには3,700本以上の松の木があり、そのうち1,500本以上は古木です。

高くそびえる松の木々は、幹に刻まれた荒々しい茶色の樹皮に時の痕跡が刻まれ、まるで天と地を繋ぐ巨大な線香のように、青い空へとまっすぐ伸びています。フエ古城保存センターによると、史跡には2万7000本以上の松があり、そのうち約1900本は古木です。これらの数字は、フエが先祖が残した貴重な生きた緑の遺産を今もなお守り続けていることを示しています。

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かつてフエには松の木がたくさん生えていました。城塞内の墓や寺院、グービン山とその周辺の丘陵地帯は、松に囲まれていました。グービン山はかつて、濃い緑の松が生い茂る広大な「観光林」の最高峰であり、バドン、トゥタイ、ドゥオンファム、スアンソンといった馴染み深い場所と結び付けられていました。

水力・林業エンジニアのグエン・ヒュー・ディン氏。

古代皇帝の「昇龍」

フエの遺跡に木陰を落とす数万本の松の木々の中でも、特に古い松の木が一本あります。フエ王宮内にあるグエン朝の王を祀る土寺の境内には、その名が付けられています。フエ古城保存センターによると、この木は樹齢100年以上だそうです。

1925年にフランス人が撮影した貴重な記録写真には、この木が既に成熟し、今日に通じる雄大で古風な姿を見せている様子が写っています。この「古松」の特徴は、その独特な形状です。幹はまっすぐではなく、約30度傾き、9本の濃い緑色の枝を上に伸ばし、高く舞い上がる龍のような姿をしています。

フエ古代城塞保存センター副所長のレ・コン・ソン博士は、興味深い発見をした。ミエウ寺の松の木の形が、近くにあるグエン王朝を象徴する九王朝の壺の一つであるドゥディン廟にミンマン皇帝が彫った松の木の形に似ているのだ。

伝説によると、この松はミン・マン王が自ら植えたと言われています。二葉松（Pinus merkusii）は通常まっすぐに成長しますが、この松は王の命により古代の職人によって細心の注意を払って形作られ、他に類を見ない「生きた」傑作となりました。

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ジャーロン廟の石碑は樹齢何世紀にもわたる松の木々に囲まれている - 写真：NHAT LINH

王が松を植えたという話は単なる伝説ではありません。阮朝の歴史は、皇帝たちが松の植樹と保護に関して非常に高い意識を持っていたことを記録しています。

ナム・ジャオ祭壇の歴史記録によると、ミン・マン王治世15年（1834年）2月、ジャオ祭の儀式の前日、王はチャイクンに赴き、自ら10本の松の木を植えました。それぞれの木には、王自らが刻んだ銅板が掛けられていました。

1841年、ティエウ・チ皇帝の治世下、国王は先祖に倣い、さらに11本の松を植え、この祭壇に銅板を掛けました。現存する銅板の1枚には、前面に国王自らが詠んだ4つの力強い詩が刻まれています。「枝葉は栄え／堅固にして揺るぎない道理に従い／天地は永遠に続く／礎は堅固、国は安穏」（グエン・フオック・ハイ・チュン訳）

より具体的には、朝廷は、四位以上の君主、公爵、そして官吏に対し、匈奴の祭儀に参列するために都に戻った際に、自ら松を植え、銘板に自分の名前を刻む栄誉を与えました。研究者のL・カディエールはかつて、これらの松は「歴史的な意義、神聖さ、そして伝統への忠実さを備えている」と述べました。こうして南匈の松林は「歴史の森」となり、一本一本の幹が、国家の柱となった世代全体の忠誠心と献身を記念する生きた記念碑となりました。

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松林の中にあるトゥドゥック廟

フエ、千本の松の木の国。

阮朝皇帝はなぜ、帝都で最も神聖な場所に松の木を植えたのでしょうか。その答えは、景観の美しさだけでなく、特に風水といったより深い文化的背景にあります。東アジアの信仰において、松（Tùng）はすべての樹木の中で最も尊く、徳の高い人の象徴とされています。『大南潭潭記』は『攀麼』を引用し、松の字は「木」の部首と「業」の字から成り、高貴さと敬意を暗示していると説明しています。

松は乾燥した岩だらけの土壌で育ち、一年中緑を保ち、まっすぐに伸びた幹は揺るぎない回復力と不屈の精神を象徴しています。フエ古城保存センター副所長のグエン・フオック・ハイ・チュン博士は、「松はアジアの人々の意識に深く根付いており、王朝や王の志を象徴する美的シンボルとなっています」と述べています。

風水の専門家ホアン・チョン・トロン氏は、松は「エネルギーを集める」木だと説明しています。空気を浄化する力を持つ松は、「聖なる森と毒水」とされる場所に植えられることが多く、有毒ガスを払い除け、墓を守る人々の健康を守ると言われています。

さらに、常緑松林は龍脈を守り、グビン山、ナムジャオ祭壇、山陵地帯の墓を建設するための戦略的場所など、首都の「戦略的場所」を保護する役割も果たしました。

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陶寺の古松は、曲がりくねった龍のような形をしており、常に観光客を魅了しています - 写真: T. Loc

実際、フエの二葉松（Pinus merkusii）は驚くほど回復力があり、市街地南西部の不毛な丘陵地帯によく適応しています。土壌との相性の良さと象徴的な重要性から、阮朝は松林を保護するために数々の厳しい勅令を発布しました。舒龍帝の治世15年、皇帝は王陵周辺の樹木の伐採を禁じる勅令を発布しました。明命帝の治世には、松林の火災を許した役人は鞭打ち刑や降格といった厳しい処罰を受けました。

歴史の変遷、戦争と爆撃による荒廃により、フエの松林の面積は大幅に減少しました。しかし、1975年以降の復元活動により、ティエンアン丘陵、ヴォンカン丘陵、グービン山などの地域に緑が戻ってきました。

今日、「フエ、千本の松の国」は単なる詩的な比喩ではありません。それは、自然と文化がシームレスに融合する、壮大な緑の遺産の継承を表しています。トー寺の脇にある龍の形をした古木の松から、ティエンアンとヴォンカンの広大な松林まで、すべてが古木の一本一本に「永遠の愛」への願いを託した王朝の物語を語り、フエが穏やかで気高い「緑の首都」であり続けることを保証しています。

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