歴史記録によると、退位後、チャン・タイ・トン王はアンカン地方を訪れた。雄大な山々、数多くの洞窟、そして絹のリボンのように山の洞窟へと流れ込む曲がりくねったゴドン川に魅了された王は、そこに定住することを決意した。
そこで、チャン・タイ・トン王はカ洞窟内に小さな庵を建てるよう命じたが、場所が狭く不便だったため、洞窟の南側の外にある、美しい景色、豊かな木々、龍の形をした地形を持つ広々とした土地を選び、瞑想のための庵を建て、タイ・ヴィ庵と名付けた。
当初、人口はまばらで、集落や小さな村に分かれて暮らしていたため、オラムという名前が付けられた。その後、王は人々を募って集落を建設させ、不毛の地を開墾し、農業を発展させるよう奨励した。
チャン・タイ・トンの死後、彼の長男であるチャン・タイン・トン王は、タイ・ヴィ寺院に崇拝のための像を建立し、線香を供えるための資金と土地を提供し、これを国家的な慣習として確立した。
タイヴィ寺院はニンビン省にある神聖な寺院です。この寺院は、13世紀のモンゴル侵略に対する3度の抵抗戦争において、外国の侵略者を撃退し国を守るために多大な貢献をした陳王朝の王や著名な将軍たちに捧げられています。
フランス植民地支配に対する抵抗戦争中、タイ・ヴィ寺院は軍と民衆の武器の隠し場所としても利用されました。この寺院は1994年に文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって国の歴史的・芸術的遺産に指定されました。
この寺院は陳朝の歴史と深く結びついており、陳太宗王、ヒエン・トゥ・トゥアン・ティエン皇后、陳天宗王、陳寧宗王、陳安宗王、そして陳朝の有能な将軍たち、例えば洪達大王陳国端や陳明大王陳光燦などが祀られている。
タイ・ヴィ寺院では、700年以上にわたり、旧暦3月15日が伝統的な祭りの日となっており、線香を捧げたり供養の儀式を行ったりといった伝統的な儀式が執り行われます。厳粛な儀式に加え、参拝者は独特の民俗芸能のパフォーマンスも楽しむことができます。
古都地域における重要な文化的・精神的行事であるタイ・ヴィ寺院祭は、2026年も厳粛な雰囲気の中で開催されました。特に、陳王朝時代の伝統衣装を身にまとったパレードは、活気に満ちた色彩豊かな光景を創り出し、多くの地元住民や観光客を魅了しました。
2026年のタイ・ヴィ寺院祭は、「水を飲むときは、その源を忘れてはならない」という原則を人々に改めて認識させ、国の独立と自由のために勇敢に身を捧げた先祖や祖先の貢献に感謝の意を表す機会でもある。
出典：https://baovanhoa.vn/van-hoa/khai-mac-le-hoi-den-thai-vi-2026-224146.html
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