若者たちは、パコー村で開催されたガウタオ祭のメインステージで、モン族特有の笛踊りを披露した。
ガウタオ祭（別名「山登り祭り」）は、自然の中で行われる春の祭りとして知られています。モン族の伝説によると、この祭りは子宝に恵まれない夫婦が子宝を願う習慣に由来しています。彼らはよく高い山へ登り、山や丘の精霊に祈りを捧げ、その後、感謝の儀式を行い、喜びを地域社会と分かち合いました。時を経て、ガウタオ祭は神聖な儀式となり、モン族の人々の文化的、精神的な生活に欠かせないものとなりました。
儀式用の柱に供物を捧げる儀式は厳粛かつ敬意をもって行われ、ガウタオ祭の行事の始まりを告げる。
ベトナムのモン族社会において、パコ村のモン族は黒モン族（モン・ドゥ）と花モン族（モン・レン）の2つの系統に分かれている。彼らは18の集落や村のうち11の集落に集中して居住しており、村全体の人口の約65%を占めている。
長老たちの話によると、モン族は15世紀から19世紀にかけて、トゥエンクアン省、イエンバイ省、 ライチャウ省からパコーに幾度かの波に分かれて移住してきた。彼らが選んだ故郷であるパコーで、モン族の人々は団結し、活気に満ちた文化生活を築き上げてきた。雄大な自然景観と文化的なアイデンティティの潜在力と強みを活かし、雇用創出、収入増加、そして民族文化遺産の保存と振興に貢献することに重点を置いている。
モン族のダンスフェスティバルには、モン族コミュニティの参加者だけでなく、多くの観光客も集まる。
数十年にわたる復興と毎年恒例の開催を経て、パコー村のガウタオ祭は、少数民族の人々の信仰、精神性、そして独特の伝統文化に深く根ざした地域活動となっています。この祭りは、パコーのモン族コミュニティにとって、山の神々、森の神々、川の神々、村の神々、そして地域の神々に感謝の意を表し、祝福、繁栄、健康、好天、村の平和、豊作を祈り、新年の祝福を伝える機会となっています。
モン族の独特な民俗遊戯であるパオ投げの技を披露します。
パコー村のモン族による2026年のガウタオ祭は、サリン村のスタジアムにあるコミュニティセンターで開催されます。天と地の間に神聖なシンボルとして儀式用の柱が立てられ、天と地、人間と神々、そして祖先との調和を表します。
伝統的な祭りでは、儀式用の柱に供物を捧げる儀式が最も重要な部分であり、祭りの始まりを告げ、伝統的な慣習に従って行われます。シャーマンは、家族や氏族の代表者とともに、天と地、精霊、祖先を招く儀式を行います。「高き天、深き地／山の精霊、森の精霊、川の精霊／村の精霊、村の精霊／祖先の聖なる精霊／来て、子孫の誠意を見届けてください／この儀式用の柱は建てられました／天と地、氏族と祖先をつなぐために／村に祝福、繁栄、幸運を呼び込むために／病気、災難、貧困、悪を追い払うために…」儀式の最後に、太鼓が鳴り響くと、モン族の人々や近隣や遠方からの訪問者が熱狂的に祭りに参加し、職人のケネ笛の踊りと交互に、ソエの踊りを踊ります。
伝統的な祭りの雰囲気の中で、蜜蝋絵付けの芸術を体験してください。
パ・コー村の集落や村々で餅つき競争が行われ、活気に満ちた雰囲気に包まれている。
「山岳遠征」フェスティバルは、故郷を離れた人々が村に戻り、新年を祝い、新たな生産シーズンを始め、地域色豊かな文化芸術活動や民俗ゲームに参加する機会です。モン族の男性はケネ（モン族の伝統的な笛）の演奏技術を披露し、女性はパオ投げの技を見せつけます。観光客は、風習や文化的な美しさについて学び、美味しい料理を堪能することができます。
ハノイから来た観光客のグエン・タオ・リンさんは、「とても活気のあるお祭りを体験し、モン族の衣装のまばゆいばかりの美しさ、人々の温かい歓迎、そして餅つきや蜜蝋絵などの興味深いアクティビティに魅了されました」と嬉しそうに語った。
外国人観光客は、パコ村で開催されるモン族のガウタオ祭りで、文化交流活動を体験することを楽しんでいる。
パコ村人民委員会のトラン・ヴァン・トゥルエン委員長は次のように述べた。「ガウタオ祭は、スポーツトレーニング運動の促進と伝統行事の確立に貢献するとともに、パコ村のモン族コミュニティにおける観光開発に関連する文化的価値の保存と促進に対する意識向上にもつながる。また、この祭りは地域文化の振興、党、春節、そして国家の刷新を祝う有意義かつ実践的な活動となることを目指している。」
ブイミン
出典：https://baophutho.vn/kham-pha-le-hoi-di-choi-nui-247253.htm
