伝統的なテト市場の雰囲気を再現する。
伝統的なテト市場といえば、買い物客の足音と、ワクワク感に満ちた肌寒い朝が思い浮かびます。私の記憶の中では、現在ビエントゥオン村にあるボン市場は、テト前の数日間、売買が行われる場所であるだけでなく、長い間故郷を離れていた人々が再会し、春の訪れを祝う場所でもありました。市場は人で賑わっていましたが、慌ただしい雰囲気はなく、狭い通路で村の話や春の挨拶が交わされていました。そのため、テト市場は私にとって、思い出の空間であると同時に、伝統文化のリズムをも感じさせる場所なのです。
時が経ち、生活様式は変化する。伝統的な市場は残るものの、買い物客の数は減少している。仕事や都市化の喧騒の中で、多くの家族はテト（旧正月）の準備を、より速く、よりシンプルに、より時間のかからない方法で行うことを選択している。この変化は大きなものではないが、テトの市場を新たな空間へと移行させるには十分だ。買い物はもはや村や街角に限定されず、徐々にスマートフォンやコンピューターの画面へと移りつつある。
テトが近づくにつれ、人々は数回クリックするだけで、もち米の餅、砂糖漬けの果物、豚肉のソーセージ、さらには桃の花やキンカンの木といった、テトに欠かせないあらゆるお菓子を注文できるようになる。Zalo、TikTok、FacebookなどのEコマースプラットフォームやソーシャルネットワークは、活気あふれる「市場」へと変貌する。もはや空間や時間に制約されることなく、これらの「オンライン市場」は24時間365日稼働する。露店商の呼び声はライブ配信による紹介に取って代わられ、値切り交渉はテキストメッセージへと変化する。こうして、地理的な距離はテクノロジーによって消し去られるのだ。
オンラインでは、テト市場は眠らない市場のように見える。スマートフォンさえあれば、山から平野、川沿いの村から遠く離れた都市まで、買い物客は「閲覧」できる。手作りの餅、ベトナム中部産の辛い生姜ジャム、ベトナム北部産の豚肉ソーセージ、ベトナム南部産の果物など、あらゆるものが小さな画面に表示され、かつてないほど多様で豊富だ。こうして、各地域の特産品は地理的な制約を受けなくなり、わずか数日の輸送で買い物客の手元に届くようになった。
山間部のムオンラット村で、香ばしい燻製水牛の肉に囲まれながら、ロ・ティ・クエンさんは喜びを隠しきれずにこう語った。「以前は、国境地帯の特産品は主に地元で消費されるか、テト（旧正月）に帰省する人たちがお土産として買う程度でした。今では、これらの製品は包装され、ベトナムの3つの地域すべてに出荷されています。生産量と収益が増加し、地元労働者の雇用も増えました。」
便利ではあるものの、「デジタル・テト市場」は従来の市場と比べて限界も露呈している。ある年末の午後遅く、オンラインでテトの買い物を試してみたことがある。人混みもなく、慌ただしさもなく、すべてがパソコンの画面上にきちんと表示された。特に若者や忙しい人、あるいは遠方に住む人にとっては、その便利さは否定できない。しかし、テト市場に行くという昔ながらの感覚は、パソコンの画面の中に閉じ込められてしまったようだ。オンラインショッピングでは、新鮮なバナナの葉に触れる感覚は得られない。テト市場特有の喧騒も聞こえない。昔の知り合いと偶然出会うこともない…。「デジタル市場」は売買のニーズは満たしてくれるが、人々が伝統的な市場で五感を通して春の雰囲気を肌で感じるという文化的体験を代替することはできないのだ。
市場へ行き、新鮮な緑のバナナの葉の束を手に取る。
現代社会において、伝統的なテト市場と「デジタル・テト市場」は対立するものではなく、むしろ共存している。多くの家庭では、春の雰囲気を保ちつつ、桃の花やキンカンの木を買うために、伝統的なテト市場を訪れる時間を確保しつつ、一部の特産品をオンラインで注文することを選んでいる。人々はバインチュン（伝統的な餅）をオンラインで購入するかもしれないが、桃の花や花束はやはり路上で自ら選びたいと考えている。こうした融合は、ベトナムの人々が伝統的な価値観を捨て去ることなく、デジタル時代へと移行していることを示している。
テト市場のデジタル化は、単なる売買にとどまらず、適応力こそが重要だ。春の息吹は、市場を行き交う人々の足音、手軽で便利なマウス操作、そして現実と仮想が融合した市場など、様々な形で今日に広まっている。形は変化しても、人々が求めるのは、充実感、一体感、そして平和なテトを願う気持ちだ。
文と写真：ディン・ジャン
出典：https://baothanhhoa.vn/khi-huong-xuan-len-song-278396.htm
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