フエにある阮朝の七つの王陵の一つであるカイディン廟は、独特の景観と建築様式を誇り、他に類を見ない価値を秘めています。古都フエにある、印象的な観光スポットです。
阮朝王の最後の墓
カイディン王(1885年 - 1925年)は、阮朝第12代国王で、本名はグエン・フック・ブウ・ダオ。ドン・カン王の長男であり、バオ・ダイ王の父です。1916年に即位し、1925年に崩御するまで統治しました。在位期間はわずか10年足らずでしたが、キエンチュン宮殿、アンディン宮殿、ヒエンニョン門、チュオンドゥック門など、自身と王族のために多くの宮殿や邸宅を建設しました。歴代の多くの国王と同様に、カイディン王は生前に自身の墓であるウンランを建立しました。
ウンラン廟を建立するため、カイディン王は多くの風水師を招き、フエ城の南約10kmに位置するチャウチュウ山という風水の良い土地を選びました。廟は丘の西斜面に位置し、麓にはチャウエ川が流れています。正面、中心軸上には衝立として利用された低い丘があり、両側にはチョップブン山とキムソン山がそびえています。
カイディン王陵は、これまでの王陵と比べると面積は最も小さいものの、最も多くの労力、時間、そして費用を費やした建設事業です。この王陵は、国が占領下にあり経済的困難に直面していた状況下で、1920年から1931年までの11年間をかけて建設されました。建設資金を確保するため、カイディン王は保護政府に対し、全国の地租を30%引き上げ、その資金を王陵の建設に充てることを求めました。このカイディン王の行為は、厳しく非難されました。
カイディン国王は1925年11月に崩御しました。1926年1月、国王の棺は王宮に約3ヶ月間安置された後、厳粛な葬儀の中、ウンランに運ばれました。その後も廟の建設は続けられ、1931年まで完成しませんでした。
阮朝には13人の王がいましたが、墓はわずか7つしかありませんでした。歴史的経緯により、一部の王は墓を持たない場合(ヒエップ・ホア王)、あるいは他の王の墓と混同して埋葬される場合(キエン・フック王、タン・タイ王、ズイ・タン王)もありました。最後の王であるバオ・ダイ王は退位後、亡命生活を送っていたため、墓を持つことができませんでした。そのため、カイディン廟は阮朝最後の墓となっています。
東西建築の痕跡
カイディン廟は、丘陵の斜面に沿って低地から高地まで伸びる聖なる軸に沿って対称的な配置をしています。廟の建築面積は小さいものの、建築密度は高く、水面はなく、緑地も控えめです。下から上まで、127段の階段を持つ5層の中庭に建造物が配置されています。
ウンラン王陵プロジェクトは、建築形式と材料の使用において、阮朝の王陵建築システムや王陵とは完全に異なっています。以前の阮朝の6つの王陵の建設資材は、木材、石材、石灰、レンガなど、主に国内で採掘・生産されたものでしたが、カイディン王陵の建設資材のほとんどは輸入に頼らざるを得ませんでした。鉄、鋼、セメント、ガラス、アルドーズタイルはフランスから、磁器は江西省(中国)から取り寄せました。構造システムは鉄筋コンクリートで、これは西洋から輸入された材料と建設技術の一種です。さらに、このプロジェクトには電気系統と避雷システムも備えられています。
建物の建築様式は多くの流派が融合しており、過渡期の歴史と文化、そしてカイディン王の「遊び心」と外国への関心を色濃く反映しています。これは、インド建築様式の塔状の門柱、仏塔のような形の柱、キリスト教の十字架のような柵、八角形の柱とローマ風のアーチを持つ石碑などを通して見て取れます。しかしながら、これらの建築様式は非常に巧みに扱われ、全体として互いに調和し、一体化しています。
ティエンディン宮殿 - 廟の主要構造は最も高い位置にあり、5つの空間に分かれています。両側には左右の衛兵室があり、正面中央にはカイタン宮殿があり、ここに王の祭壇が置かれています。内部には主室(王の墓がある場所)があり、墓の上にはカイディン王の金銅像が1:1の比率で鋳造されています。内部には祭壇、祭壇、祭壇、犠牲の供物があります。ティエンディン宮殿は磁器の象嵌細工で精巧に装飾されています。熟練した職人が何万枚もの磁器や色とりどりのガラス片を使って、四季、五福、八宝、茶器、フルーツトレイなど、何千もの鮮やかな絵を作り上げました。特に、カイタン宮殿の中央3つの部屋の天井には、職人ファン・ヴァン・タンが描いた非常に精巧な絵画「雲隠れの九龍」があります。
カイディン廟は景観上の制約はあるものの、他の廟に比べて斬新な形状のため、独自の特徴を備えています。東西文化交流の痕跡が残っており、ベトナムの伝統的な建築芸術に多くの現代的な要素が融合しています。研究者のファン・トゥアン・アン氏はこの作品を次のように評価しています。「カイディン廟は、様々な文化の流れを融合させた芸術作品であり、現代美術と古代美術、東西美術の交差点となっています。カイディン王の生活様式を鮮明に反映しており、20世紀初頭のベトナム社会におけるアジアとヨーロッパの二つの文化の交差と融合の時代を象徴しています。」
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