黒タイのドン・スア祭り

黒タイ族のドン・スア祭り。一年の天候良好と豊作を祈る。

2024年6月12日（水）午前9時28分（GMT+7）

イエンチャウ県サップワット町カー村（ ソンラ県）のタイ族の伝統的な宗教儀式であるドンスア祭（聖なる森の崇拝としても知られる）は、健康、一年の好天、豊作を祈る意味を持つ。

クリップ: 一年の天候良好と豊作を祈る黒タイ族のドン・スア祭り。

森に新芽が芽吹き始めると、森の動物たちは冬眠から目覚めて食べ物を探し、高地の住民たちは畑を掃除して新しい作物の準備をします。それはまた、イエンチャウ県サップワットコミューンカー村の黒タイ族がドンスア祭りを開催するのに適した日と月を選ぶ時期でもあります。

村の長老クアン・ヴァン・ファン氏、バン・カー氏、サップ・バット・コミューン（イェン・チャウ・ソン・ラ）氏によると。ここの黒タイ人の文化的伝統にとって、ドン・スア祭りは慣習、実践、そして何世代にもわたって保存されてきた誇り高い伝統的な文化的美しさとなっています。

タイ民族は常に神（プー・テン）を、人間の生活とコミュニティに影響を与え、それを支配する重要な神であると考えています。ドン・スアは神聖な森であり、人々はプ・ゼン、地元の神々、プ・ムオン、プ・バン（村を最初に作った人々）、そして村人に平和で豊かな生活、好ましい天候、豊作をもたらした先祖に感謝するために供物を捧げます。

村の長老クアン・ヴァン・ファン氏によると、ドン・スア祭りには儀式と祭りの両方が含まれる。供え物には豚、アヒル、鶏、ワイン、もち米、キンマ、ビンロウの実、そして森の所有者の神聖なシャツなどが含まれます。

さらに、村の各家庭も儀式のために銀のブレスレットと白くてきつく巻かれた布を持参しました。儀式を行う際には、村人全員が神社の周りに集まります。祭司（シャーマン）は、川の神、山の神、土地の神、田の神、村の神、村の建設に貢献した人々の魂などの神々を招く儀式を行い、村の人々からの供え物を受け取り、村人の健康と豊作を祈ります。

サップワットコミューン、カー村（イエンチャウ、ソンラ）のルー・ティ・ルアさんは次のように語りました。「ドン・スアの儀式は精神生活において重要な位置を占めており、私たちタイ民族の独特な文化的特徴です。」ドン・スアの儀式に来るとき、私たちは供物として白くてきつく巻かれた布を持って行きます。お供えした後は、幸運を呼ぶために家族のために衣服を作るのによく使われます。

祭りの会場では、かご編み、クアットピウ作り、コン投げ、魚釣りなどのアクティビティが目玉となります。カ村は、イエンチャウ地区の多くのユニークな文化的特徴を今も保存している数少ないタイの村の1つです。料理、独特の衣装、心を揺さぶるダンスとともに、機織りの職業も今日までこの地域の人々によって守られており、この土地のユニークな特徴を生み出しています。

ベトナム民俗芸術協会会員のダオ・クアン・トー氏は次のように語った。「ドン・スア祭りは保存し、推進する必要がある文化的特徴であり、特にイエンチャウ県、そして一般的にはソンラ省のタイ民族コミュニティの精神的、文化的生活を豊かにすることに貢献します。」

少数民族の伝統的な祭りを保存・推進するため、イエンチャウ地区は専門部署に、省博物館、省文化映画センター、各社人民委員会と連携し、民俗文化的価値を収集、研究、保護するよう指示した。タイ族の雨乞い祭り、ドンスア祭り、ハンクオン祭りなど、現在も地域に伝わる民族の慣習、信仰、祭りを調査し、復元を組織する。シンムン族のムオン・ア・マー祭り。クム族の新米祭り。

ドンスア祭りは、独特の伝統的な祭りの雰囲気と文化活動、料理、伝統的な民俗ゲームが調和して組み合わさった祭りです。ここは、イエンチャウ地区のタイ民族の固有の文化を観光客や人々に集め、紹介し、促進する場所です。

ヴァン・ゴック

出典: https://danviet.vn/le-dong-sua-cua-nguoi-thai-den-20240610170419419.htm