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| ジエ・トリエン族の新米祭りは収穫後に行われ、神々が村人に授けた米粒に感謝し、神々を祝祭に招くという意味合いを持つ。（出典：VGP） |
真珠が金庫の中で眠りに落ちたとき
ジエ・トリエン族の人々にとって、米は単なる食べ物ではなく、魂を宿している。何ヶ月にもわたる田んぼでの苦労の後、最後の完熟した稲穂が穀倉に運ばれると、村人たちは一時的に農作業を中断し、新米祭りの準備を始める。
収穫祭は通常、旧暦の11月か12月頃に行われます。この時期は旧年から新年への移行期であり、中央高地の自然が最も清らかで活気に満ち溢れる時期です。
ブロル・ヴェー長老は次のように説明した。「この収穫祭は多神教の信仰、そして万物は精霊であるという信仰と深く結びついています。ジエ・トリエンの人々は、山、川、木、そして特に稲は、それぞれ固有のヤン（神）によって支配されていると信じています。この祭りは、神々に私たちと共に祝祭に参加し、村人たちの誠意を証ししていただくための厳粛な招待状なのです。」
祭りを控えたダクラング村の雰囲気は、信じられないほど活気に満ちていた。早朝から、女性たちは香りの良い米の入った籠と青々とした竹筒を運び、竹筒と米酒で炊いたもち米を作るのに忙しくしていた。
ジエ・トリエン族の米酒は、山や森の風味が染み込んだ、刺激的でスパイシーな野生の森の酵母で有名で、最適な甘さと熟成度に達するためには、事前に丸一ヶ月発酵させる必要がある。
「祭りが円滑に進むよう、村の女性全員が伝統料理の準備に参加します。これは共同の行事なので、供物は丁寧に準備しなければなりません。これは女性たちの技術を示す機会にもなります」と、ドゥックノン村ダックラン村のヨップさんは語った。
村の男たちはより重労働を担う。彼らは森に入り、最も美しい竹や葦を選び、人間と神々を結びつける象徴である儀式用の柱を立てるのだ。
ジエ・トリエン族の儀式用の柱は、バナ族やジャライ族のものほど精巧ではないが、稲穂やカワセミの模様が巧みに彫り込まれており、優雅な外観をしている。神々への供物には、豚、鶏、米酒、そして収穫したばかりの香りの良い米で炊いたご飯が欠かせない。
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| 村の長老は贈り物を渡し、村人たちの健康と天候に恵まれ、トウモロコシ、米、キャッサバの作物が豊作となるよう祈願した。（出典：VGP） |
古代の森からの霊的な呼び声。
太陽が昇り、その光が村の集会所を照らすと、銅鑼と太鼓の音が祭りの始まりを告げた。村の長老であるブロル・ヴェーと村人たちは、鮮やかな伝統衣装を身にまとい、儀式用の柱と供物の前に立ち、深く響く声で祈りを捧げ始めた。
「おお、山の神よ、おお、川の神よ！今日、穀倉は米で満ち、壺は酒で満ちています。ダクラーン村の人々は、恵みの天候を与え、米を害虫や病気から守り、私たちの腹を満たし、足を強く保ってくださった神々に感謝の意を表して、これらの贈り物を捧げます。神々よ、ぜひこの酒を飲み、新米を召し上がり、村人たちを守り続けてください。そうすれば、次の収穫はさらに豊作となり、皆が暖かく、繁栄し、幸せに暮らせるでしょう。」
最も重要な儀式は、ワインを振りかけることと供物を捧げることです。村の長老は、供物として捧げられた動物の血を共同住宅の柱、穀物倉、農具に塗りつけ、新しく収穫された米を村人に配ります。こうして、誰もが自分たちの労働の成果と精霊から授けられた祝福を享受できるのです。
厳粛な儀式の後は、祝祭の始まりです。この時、銅鑼と太鼓の音は、もはやゆっくりとした穏やかな音ではなく、速く切迫した音へと変わります。腰布をまとったジエ・トリエン族の屈強な若者たちが、木槌で銅鑼をリズミカルに叩きます。精巧な手作りの衣装と色鮮やかな装飾品を身に着けた少女たちは、伝統的なソアン舞踊を優雅に踊ります。
踊り手の輪は次第に広がり、どんどん大きくなっていった。見知らぬ人であろうと知り合いであろうと、この時期にダクラーンを訪れた人は皆、踊りの輪に招かれ、甘い米酒を振る舞われた。人々の間の距離は消え、代わりに輝く笑顔と、収穫の喜びでキラキラと輝く瞳だけが広がった。
クアンガイ省コントゥム区のグエン・ヴァン・スアン氏は、「ギエトリエン族の独特な伝統的な農業儀式である新米祭りを目にするのは今回が初めてです」と語った。
この祭りは、人間と自然、そして万物との調和を反映し、共同体意識を生み出しています。中央高地の少数民族の伝統的な祭りをより深く理解する上で、非常に興味深い経験でした。
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| 式典の後、皆で酒を飲み、銅鑼や太鼓を演奏し、伝統的な踊りを披露して、来年の豊作を祈願した。（出典：VGP） |
現代生活における多くの変化にもかかわらず、ダク・ラン村のジエ・トリエン族の人々は、今もなお新米祭りの本質を守り続けている。彼らが祝うのは、米倉が米でいっぱいになったからというだけでなく、先祖の精神が一人ひとりの心の中で今もなお輝き続けているからでもある。
米酒の余韻が唇に残る中、私たちはダクラ村に別れを告げた。朝日に照らされた果てしない輪舞の光景は、私たちの心に永遠に刻み込まれた。
ジエ・トリエン族の収穫祭は、中央高地文化の活気に満ちた精神を象徴するものであり、人々と自然が調和して、深く感動的な感謝の交響曲を奏でる場所である。
ダクラング村は、クアンガイ省ドゥックノン村のホーチミン幹線道路沿いに位置する村です。村には110世帯、348人の住民がおり、全員が長年この地に暮らすジエトリエン族です。村には、ジエトリエン族の伝統的な村の独特な建築様式と文化が今もなお息づいています。2024年、ダクラング村はコミュニティ観光村として認定されました。
出典: https://baoquocte.vn/le-hoi-mung-lua-moi-cua-nguoi-gie-trieng-ban-hoa-ca-giua-dai-ngan-361225.html
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