Quỳ Chử村（ホアンザンコミューン）のKỳ Phúcフェスティバルでのトゥフンのパフォーマンス。
建国以来、タインホア省の舞台芸術は広く認められてきました。その最も鮮やかで説得力のある証拠の一つが、ドンソン青銅太鼓に刻まれた独特の彫刻です。そこには、古代ベトナムの人々が衣装を身に着け、船の上に立ち、踊り、笛を吹き、シンバルを持つ姿などが描かれています。
タインホア省の舞台芸術は、その歴史と文化の奥深さを包含する広大な分野です。その中でも、原始的な演劇から始まった民俗芸能は、伝統演劇（儀式や祭典）の精神を成し、村の祭り演劇（祭り）へと発展してきました。タインホアの祭りで行われる民俗芸能は、村の精神生活や歴史と密接に結びついています。世代を超えて語り継がれてきたこれらの物語は、祭りを楽しむためだけでなく、先祖の功績を称え、自らのルーツを記憶するという道徳的原則を教え、地域社会の絆を強める役割も果たしています。
例えば、タインホア省のムオン族に伝わる独特の民俗芸能である「ポンポン」は、春の時期によく上演されます。ムオン語で「ポン」は遊ぶこと、「ポン」は花を意味し、「ポンポン」は単に楽しむこと、つまり花の木の周りで踊ることで、好天、豊作、村の平和、そして皆の健康を祈願することを意味します。
ポンポン（Pồn Pôông）の演目は、祖先の祭壇前で行う儀式的な部分と、花を使ったパフォーマンスを行う部分の2つに分かれています。祭りの会場には、豊穣、豊作、そして繁栄への願いを象徴する綿の木が立てられます。綿の木の幹は竹でできており、花は民芸職人がチャンバン（chạng bạng）の木から巧みに彫り出し、鮮やかな色に染めています。
メイ夫人とアウ氏の指導の下、村の人々は歌を歌い、呼びかけと応答による求愛を行い、共同生活の活動を模倣した踊りや優雅な動きで喜びを分かち合います。「花で遊ぶ、洞窟で遊ぶ、市場で遊ぶという習慣は、豊穣信仰の痕跡を残しており、古代の農村共同体のルーツを再発見する方法でもあります。これらはタインホア省の古代ベトナム文化における宗教的パフォーマンスとみなされるべきであり、したがって、これはタインホアの古代ベトナム共同体で自然に発生した土着の民俗演劇の一形態であることを明確に示しています」（タインホア地誌、第2巻 - 文化と社会、社会科学出版社）。
ポンポン公演は、タインホア省西部の街道沿いに住むムオン族の世界観や哲学を明確に反映している一方、トゥフアン公演は、クイチュ村（ホアンザン村）のキーフック祭りの魅力を高める独特の見どころと考えられている。
公演チームは、父親役1名、母親役1名、子供12名を含む計14名で構成されています。トゥフアン公演の構成自体にも特別な意味があり、村と国家の発展と拡大を表しています。世代は次々と移り変わり、次の世代は前の世代よりも大きくなります。年長の世代（親）は常に若い世代（子供）を集める柱であり中心でなければなりません。逆に、若い世代（子供）は自らのルーツを見つめ、進歩を目指して努力しなければなりません。トゥフアン公演で使用される衣装は、古代ベトナム人が着用していたものに似たスカーフ、シャツ、スカートです。
凝った舞台装置や小道具を使わないクイチュ村のトゥフアン公演の魅力は、そのシンプルでありながら表現力豊かな芸術形式にある。トゥフアン公演の音楽は比較的シンプルだが独特で、ドラムの音（小太鼓、米太鼓、シンバルなど）と各曲の後に繰り返される「ヘー、ヘー」という音が調和し、非常に心地よい響きを生み出している。
レ・ディン・セ氏（70歳、ホアンザン村ドンナム村在住）は、10年以上にわたりトゥ・フアン民俗芸能に参加し、父親役として、太鼓のリズミカルなリズムと巧みでしなやかな動きで12人の子供たちを率いてきました。高齢にもかかわらず、セ氏は村や地域社会の活動に熱心で献身的です。彼はこう語っています。「トゥ・フアンの公演に参加することは名誉であり、誇りです。若い世代が先祖に感謝の気持ちを表し、伝統文化の価値観の保存と促進に貢献する機会でもあります。」
この祭りは、色彩と音の織りなすタペストリーのようだ。動き、歌、そして民俗的なリズムは、単に古代の物語を再現するだけでなく、人々が平和な生活、豊かな収穫、そして強い共同体の絆への願いを表現する手段でもある。トゥフアンの公演は、民衆の記憶が共有された領域のようだ。
現代社会の喧騒の中で、多くの伝統的価値観が消えゆく危機に瀕しています。しかし、タインホア省では、その豊かな文化遺産の中に、苔むした村の共同住宅、古井戸、史跡、そして祭りといったイメージが、今なお力強く息づいています。そして、そんな時代に、民俗芸能は村の雰囲気を盛り上げ、地域社会の生活に鮮やかに溶け込みます。そこでは、演者と観客の境界線が曖昧になり、誰もが神聖でありながら親密な文化空間に溶け込み、地域社会と精神世界との絆が生まれます。こうした民俗文化の価値観は、まるで故郷のルーツから響く心のこだまのように、常に人々の意識に深く刻み込まれているのです。
文と写真：ダン・コア
出典：https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm
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