(QBĐT) - 春は祭りの季節で、各地で多くの祭りが開催されます。特に、管理林を有する森林に隣接する村々では、森開きの儀式は大変尊ばれています。これは民間信仰においても神聖な慣習であり、春の喜びを意味するものでもあります。
かつてクアンビン省には、この儀式の習慣を人々の意識として大切に守ってきた村が数多くありました。例えば、ヴァンニン村、フックティン村、トゥートゥー村、キムナイ村（クアンニン省）、タンホア村（ミンホア省）、タンチャック村、フックチャック村（ボーチャック省）、レソン村、タックホア村（トゥエンホア省）などです。ミンホア省の多くの地域では、毎年、森を開く儀式が行われていました。
通常、テトの後は暖かい春風が吹き、木々は競うように新芽を芽吹かせます。山や森のいたるところで、様々な樹木や植物が春の彩りを添え、長く寒い冬を終えた春の陽気を楽しみます。森に近い村々では、村の長老たちが良い日を選んで儀式の準備にあたります。
どの地域でも、儀式が行われる日はほぼ同じです。早朝から村全体が賑わい、人々の足音も響き渡り、誰もが美しい衣装を選び、きちんとした服装をし、各家庭から線香、花、菓子、果物、そして盛大な料理を持ち寄り、村が毎年選んだ場所に集まり、儀式を始めます。
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森開きの儀式は通常、旧正月明けから旧暦2月末まで行われます。例えば、タンラン（トゥエンホア）では、森開きの儀式は通常、旧暦1月7日の早朝に行われます。森開きの儀式は、森開きの儀式とも呼ばれます。森開きは、共有地に住むすべての村人の平和と豊かな一年を祈願する儀式でもあります。
各家庭は儀式に供物を用意しますが、手の込んだものではなく、簡素なものです。供物には、自家飼育の茹でた雄鶏と、畑で育てたもち米が盛られています。茹でた雄鶏は、雌鶏と交尾していない鶏で、角があり、羽根は純黄色のもので、傷や痣がなく、ふっくらとしています。屠畜する人も、熟練した包丁さばきをし、切り口は乾燥していて、羽根は左右対称でなければなりません。茹で上がった鶏は、ふっくらと黄金色に仕上がっているのが理想的です。もち米を作るのに使うもち米は、粘り気が強く、何度も搗いて白く、米粒は丸く、つまんで手に取り、百粒が一粒に見えるように広げます。炊いたもち米は、乾燥していても滑らかでしなやかで、それが理想的です。
村の長老たちはこう語り継いでいます。「森開きの儀式は古くから行われてきました。なぜなら、古来、人々は森と共に暮らしてきたからです。そのため、森開きの儀式は最も尊ばれる儀式の一つであり、国の歴史とともに長きにわたって続いてきました。縁起の良い時期が選ばれれば、儀式は時間通りに執り行われます。」
村でまだ健康な最年長者が、人々のために森を安全に保ってくれるよう、商売が順調に繁盛する一年になるように、家を建てるための木材、海を渡るための船を作るための木材、屋根を作るための茅葺き屋根、病気を治して元気に育つための薬を作るための葉、ケーキを作るための籐の葉、タケノコ、食用のキノコ、ハンモックを編むための籐、柵を結ぶ紐、バインチュンを包むための紐、薪などを与えてくれるよう、お香を焚いて神々に祈りを捧げにやって来ます。森を開くことは、アカシアの森、ユーカリの森、ゴムの森、竹の森など、産物のために土地を受け取った各家庭の自家栽培の森の世話をすることでもあります。
今日でも、森開きの儀式は多くの場所で今もなお受け継がれており、古来より人間味あふれる美しい宗教的慣習として大切にされています。儀式の後、村人たちは森に入り、急な斜面を一歩一歩登りながら、素朴ながらも人間味あふれる、純粋で神聖なひとときを感じ、故郷の森を守る意識を高めています。
ヴァン・タン
（民俗学研究者）
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出典: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202502/le-mo-cua-rung-trong-tin-nguong-dan-gian-2224239/
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