道族の豊かな儀式体系において、入信の儀式は、男性が民間信仰の神聖な空間で正式に成人の仲間入りを果たし、コミュニティに認められるための「精神的な誕生の儀式」とみなされている。
十二灯灌頂儀礼としても知られる桃賽（トウサイ）は、人格、名声、知識において成熟し、精神生活と共同生活において「師」の役割を果たす能力を備えた者のための盛大な儀式です。したがって、桃賽の儀式は、すべての人間的条件と一族全体の合意が満たされた場合にのみ執り行うことができます。
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| （写真：VU LINH） |
タウサイへの参加を許可される人は、厳しい条件を満たさなければなりません。それは、幸せな家族を持ち、子供や孫がたくさんおり、最近葬儀を行っていないこと、そして特に道徳心があり、家族やコミュニティにおける自分の役割を徐々に肯定していることです。
したがって、タウサイは個人的な転換点を示すだけでなく、各個人と集団、伝統と伝統的な慣習や慣行を継続および保存する責任との間の深い関係を反映しています。
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タウサイの儀式は、盛大な儀式を厳粛に執り行うために綿密な準備を要する一大行事です。儀式の中心となるのはシャーマンです。
伝統的に、タウサイの儀式には少なくとも14人の僧侶が参加しなければなりません。5人の主僧侶と、家族外から選出された9人の助僧侶が含まれます。彼らは名声、知識、そして地域社会における認知度に基づいて選出されます。彼らは数日間にわたる重要な儀式を執り行います。
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戒名授戒の儀式では、法名を読み上げる、線香をあげる、供物を捧げる、儀式の舞い、儀式の歌など、祖先の伝統に従って順序正しく厳粛に儀式が行われます。
あらゆるステップ、あらゆる捧げ物には、深い人生哲学、記憶と実践を通じて受け継がれてきた道田文化の独自のアイデンティティが込められています。
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社会生活が大きく変化する現在の状況においても、ホア・タム集落のダオ・ティエン族の人々は、伝統精神を守りつつ、現実に柔軟に対応すべく、独自の方法でタウサイの儀式の組織を維持すべく努力を続けています。
儀式の時間は短縮され、いくつかの手順は簡素化され、組織の規模は維持されますが、儀式の神聖性と中核となる精神的、文化的価値は失われません。
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かつては一族内でのみ行われていた入会儀式ですが、今では部外者にも参加、観察、記録が認められるようになりました。伝統的な構造を崩すことなく、選択的な継承と革新の精神によって、タウサイの儀式はコミュニティの中心で「生き続け」続けています。
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タウサイ祭は、伝統文化の振興とダオ族のアイデンティティをより広いコミュニティへと広める架け橋となります。この空間は、先住民コミュニティの豊かな精神生活を反映し、伝統的な民俗信仰の価値観を実践し、伝える場でもあります。
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タウサイは民俗文化活動の一形態であり、重要な儀式ですが、それ以上に、道田コミュニティのアイデンティティを肯定するメッセージです。
儀式が行われるたびに、成人個人を称えるだけでなく、コミュニティにとって、人間、祖先、自然、社会の間の神聖なつながりを強化する機会となり、同時に、次世代に道徳を教育する機会にもなります。
十二灯の称号を授かった者は、一族の主要な儀式を主宰する資格を得るとともに、祖先の文化、精神性、言語を未来の世代に伝える責任も負う。
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（写真：VU LINH） |
ベトナムの少数民族の全体像において、タウサイ祭は特別な文化的ハイライトです。季節ごとの祭りほど華やかではなく、騒々しくも派手ではありませんが、深い民俗知識とコミュニティの結束の精神が息づいています。
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今日の日常生活にタウサイの儀式が広まっていることは、伝統的な文化的価値が、それぞれのコミュニティが遺産保存の役割と強みをはっきりと認識し、現在の流れの中に置かれたときに真に生きるということを示しています。
タウサイなどの儀式は、文化の保存と観光、教育、コミュニケーション、統合を結び付け、高地の持続可能な開発に貢献する内生的資源です。
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国境の高地では、タウサイの儀式が今もなお、消えることのない文化の炎のように輝き、コミュニティの結束の精神を育み、故郷と民族のアイデンティティへの誇りを呼び覚ましています。そこから伝統文化の保存意識が育まれ、持続可能な発展への道のりの揺るぎない精神的基盤が築かれています。
出典: https://nhandan.vn/le-tau-sai-dau-an-truong-thanh-va-gan-ket-cong-dong-nguoi-dao-tien-o-cao-bang-post879598.html
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