その多様性が、中央高地の土地と人々のアイデンティティと魅力を生み出し、 発見されるのを待っているものが数多くあります。
「万物にアニミズムがある」という信仰のもと、ザライ省のバハナール族とジュライ族の精神生活には、水の神、山の神、森の神、稲の神など、コミュニティの存在と発展を守る多くの神々が存在します。生活はますます発展し、かつては神秘的な色合いを帯びていた多くの自然現象が科学によって説明されるようになりましたが、コミュニティでは、豊作や平和への願いや信仰を込めた、母なる自然への感謝の気持ちを込めて、多くの伝統的な儀式が今もなお守られています。
例えば、新型コロナウイルス感染症のパンデミックやその他の理由により中断されていた期間を経て、アユン川沿いのジュライ族の多神教世界における唯一の女神であるヤ・プムの崇拝儀式が、フーティエン県イア・ペン村の人民委員会とソー・マ・ハン・ア村の協力のもと、最近再開されました。ヤ・プムは、村人たちが外敵の侵略者と戦い、悪霊や病気を追い払うのを助ける神とされています。
ヤプムの功績を記念するため、旧暦の2月か3月頃、水上祭祀の1週間前に、ソマハンア村の人々は祭祀を行います。
興味深いことに、他の神々の姿は誰も知らないのに対し、ヤ・ポムは村人たちによって藁人形として丹念に描かれ、顔には黒い炭の仮面をかぶり、胸には矢が刺さった姿で、戦闘で傷ついた様子を再現しています。この崇拝儀式は、コミュニティの他の重要な儀式と同様に、盛大かつ厳粛に執り行われます。
ヤ・ポムモデルは、前面にマスクと弓矢、背面に鶏小屋をカモフラージュした新しい藁人形で、敵を撃退するための武器を隠すのに役立ちます。写真：VC
ヤプムの崇拝儀式について初めて知った多くの人々は、驚きと興奮の表情を見せました。バ川沿いに住む人々でさえ、このユニークな儀式について聞いたことがありませんでした。アユンパ町の文化芸術運動に深く関わっているRcom Dam Mo Ai氏は、「フーティエンの隣人ではありますが、この女神の崇拝儀式について聞いたのは初めてです。彼にとって、これは地元の少数民族コミュニティの文化的価値を守り、促進するための意義深い活動です」と述べました。
歴史学博士グエン・ティ・キム・ヴァン氏の著書『バフナール族、ジュライ族の信仰と宗教』では、ヤ・プムがバフナール族の精神生活に大きな影響を与える女神であるとも言及されています。ヤ・プムは、宇宙とすべての種族を創造した二大最高神、ボク・ケイ・デイとヤ・クン・ケーの娘です。ヤ・プムは慈悲深く、貧しい人々をしばしば助けるため、バフナール族に愛され、儀式への参加に招かれています。
以前、コンロンコン村（クバン郡）のバナール族が錦で罰金を科す習慣について聞いたグエン・ティ・キム・ヴァン博士は、省内のほとんどの地域を何度も視察して熟知していたにもかかわらず、驚きと関心を抱きました。そのため、多くの家庭が豚や鶏などで罰金を科す代わりに、錦の衣装で罰金を科すことを希望しました。
村落部では古くから、法律の規定に加え、厳しさを増すために罰金を科す慣習が続いてきましたが、錦を添えた罰金はまさに「異例」です。違反行為に対する抑止効果に加え、伝統的な文化的価値の維持にも効果的に寄与しており、大変歓迎すべきものです。
中部高原の少数民族の文化と精神生活は極めて豊かであり、その詳細は語り尽くせないほど多岐にわたると言えるでしょう。最近、最初の火の王クソル・クロイにまつわるクロイ石に関する興味深い逸話が伝えられています。具体的には、プレイ・ドゥムン野原（フーティエン県イア・アケ村）の茂みの脇に横たわるこの石は、地元の人々から古くから崇拝されており、追われて体の一部を切り落とされたクロイの化身とされています。
昔、干ばつ、農作物の不作、疫病などが起こるたびに、村人たちはクロイ岩に集まり、天候の順調さ、豊作、そして皆の安全と健康を祈る儀式を執り行いました。家族の状況によっては、鶏、豚、あるいは水牛とたくさんの酒瓶を供える人もいました。
数年前、クバン地区のバナール族による新米祝賀の儀式を撮影した動画がオンラインコミュニティを「騒がせた」。動画では、祭りの楽しくて刺激的な雰囲気を盛り上げるために、2人の道化師（プトゥアル）が踊っていた。男性は粘土で全身を覆い、男性器を象徴する物を身に着け、女性は妊婦のような衣装を身にまとって楽しそうに踊り、その後ろには銅鑼隊が続いていた。
この光景は下品だと考える人も多いが、実は男女の性器を崇拝し豊穣を祈る祭りは古代の信仰に由来し、東南アジアの農耕民の精神文化生活において、人や万物の成長発展を願う重要な役割を果たしてきた。
善良で人道的な意味を持つ伝統的な儀式や慣習は、復興され、広く組織化されることが奨励されるべきである。写真：PD
中部高原の少数民族コミュニティの生活の中に、まだ十分には発見されていない興味深い事柄が、文化の多様性を尊重し、それを保全、保存し、伝えていく必要性を改めて私たちに思い起こさせます。したがって、善良で人道的、そして独自の意味を持つ伝統的な儀式や慣習の復興と、広く組織化が促進されるべきです。多様性の中にある統一性こそが文化の本質的な強みであり、統合プロセスの課題に直面しながらも、持続可能な国家発展にとって有利な点を生み出すのです。
出典: https://baogialai.com.vn/le-thuc-phong-tuc-tay-nguyen-con-nhieu-dieu-kham-pha-post318018.html
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