プジャカオ山に登り、時のこだまに耳を傾けよう。

タイグエン省イェンティン村の雄大な山々に囲まれたフジャカオ峰は、荒々しくも静謐な佇まいを見せる。この地は、山々の雲、緑豊かな森林、そして一年を通して涼しい気候に恵まれているだけでなく、フランス植民地時代の鉱石採掘の痕跡も色濃く残している。風雨にさらされた線路、年季の入ったケーブル巻き上げ装置、そして「銀の山」の物語は、幾多の浮き沈みを経験したこの地の記憶を静かに呼び起こす。

プジャカオ山頂への道。

「銀山」の寺院

チョドン村の中心部から、私たちは約35キロの山道を走破した。そのうち十数キロはピックアップトラックでしか通行できない道だった。車は急な坂道を轟音を立てて登り、山腹を縫うように進み、時には灰色の雲の中に真っ逆さまに落ちていくように見えた。標高が高くなるにつれて空気は穏やかになり、湿った土と森の香りが山のそよ風と混じり合い、長い旅の疲れを徐々に癒してくれた。

山の中腹、立ち込める霧の中にひっそりと佇む、プジャカオ寺院の史跡を示す標識は、まるで人々を招き入れているかのようだ。標高約800メートルの高地に位置するこの寺院は、緑豊かな古木に囲まれ、ほのかにマグノリアの花の香りが漂う。この人里離れた山岳地帯に、デルタ北部地方の建築と文化の伝統が息づく寺院があるとは、想像する人はほとんどいないだろう。

プジャカオ寺院の管理人であるレ・ティ・フオン氏によると、20世紀初頭、かつてのバンティ村（現在のイェンティン村）の地域には、主にフランス植民地時代の鉱山会社の労働者や鉱山監督者など、多くの住民が暮らしていた。1933年、この地域のキン族の人々は、ナムディンのチャン寺院へ線香を求めて行き、チャン聖人の像に霊を宿らせ、プジャカオ寺院に持ち帰って祀ったという。

この寺院はT字型の建築様式で建てられており、正面の堂と裏の堂があります。本堂は聖チャンを祀っており、その両脇にはナムタオとバクダウが祀られています。中庭には山の神を祀る祠があります。2017年、この寺院は省級の歴史的文化遺産に指定されました。

幾多の浮き沈みを乗り越えてきたこの寺院は、キン族の人々だけでなく、次第にこの地域のあらゆる民族の人々が共有する宗教的な空間として、常に精神的・文化的活動の中心であり続けてきた。厳粛な線香の煙、森の鳥のさえずり、そして山の風が吹き抜ける中で、この寺院は低地と高地の文化交流と相互作用の証としてそびえ立っている。

プジャカオ寺院を出発し、標高1000メートルを超える山頂を目指して旅を続けた。ピックアップトラックは短距離しか進めなかったため、残りの道のりは紫色のシャクナゲや野花が咲き乱れる小道を辿った。

花々はプジャカオ山の山頂に咲き誇る。

プジャカオは、力強さと詩情が入り混じった美しさを湛えている。そびえ立つ山々は白い雲に覆われ、広大な荒野の中に、小さな村々が繊細な筆遣いのように遠くに顔を覗かせている。しかし、プジャカオの魅力は、山や森の美しさだけにとどまらない。

霧と草木の中に隠れるように、100年以上も前から存在する鉄道線路や鉱石運搬用ケーブルシステムの残骸が今も残っており、植民地支配による搾取という、苦痛と破壊に満ちた時代の証となっている。

風は古き良き時代の物語を語る。

地元の歴史文書によると、1895年、フランス植民地主義者たちは、旧バクカン町の征服を完了した直後、母国のために鉱物資源を略奪するため、埋蔵量の多い鉱山の1つであるチョーディエン・バンティ鉱山の開発を開始した。

彼らはここにケーブル駆動式の鉱石巻き上げ機のシステムを建設し、巻き上げ機はプジャカオ山の頂上に設置され、約500平方メートルの面積を占めている。

2つの石積みの堤防は非常に頑丈で、幅約7メートル、高さ約10メートルです。中央には鉄柱のシステムが設けられており、2本の鉱石巻き上げ線が通っています。これらの巻き上げ線は、旧バンティ村の中心部まで伸びています。巻き上げシステム全体、鉄柱、そして石積みの堤防は、ベトナム人鉱夫たちの労働力によって建設されました。

山奥深くにこれらの建造物を建設するため、何千人ものベトナム人が過酷な環境下で懸命に働かなければならなかった。1914年から1941年までの27年間で、50万トン以上の亜鉛鉱石が祖国へと運ばれた。当時、人々は「バンティに行った者は二度と戻ってこない」という恐ろしい言い伝えを語り継ぎ、鉱山労働者が極限まで搾取されていた時代を思い起こさせた。

プジャカオ山頂に残る鉱石巻き上げケーブルシステムの遺構。

ガイドは、史跡からほど近い、霧に覆われた深い渓谷を指さした。そこはかつて、フランスの植民地支配者たちが、疲弊した鉱夫や反抗的な鉱夫を奈落の底に突き落とした場所だった。

山麓から身を切るような冷たい風が吹き上がってきた。雲はまるで手で掴めるほど厚く垂れ込めていた。その空間では、古びた鉄の線路が突如として異様な静寂に包まれた。まるで歴史がまだその物語を語り終えていないかのようだった。

地元の人々は、フランス植民地時代に鉱石採掘が行われていた山頂を、タイ語で「銀の山」を意味するプジャカオと呼んでいる。1943年に『トリタン』誌に掲載されたニャット・ニャム・チン・ニュー・タウ著の文書によると、採掘作業の後、土や岩の層が剥がれ落ち、起伏のある山脈が現れ、「陸のハロン湾」を思わせる魅力的な景観が生まれたという。

夜になると、鉱石から反射する光が山脈全体を幻想的な銀色に輝かせる。おそらくそれが「銀の山」という名前が生まれ、今日まで受け継がれている理由だろう。

プジャカオにはあっという間に夕闇が訪れる。深い谷から雲がゆっくりと山の斜面を這い上がり、古い鉄道線路と静まり返った寺院の屋根を霧で包み込む。今日、「銀の山」にはもはや鉱石採掘の荷車の音も、かつての苦難の記憶も響かない。ただ山の風だけが、古の物語をささやく。

しかし、おそらく、まさにその静寂の中にこそ、プジャカオには別の種類の銀色の光が宿っているのだろう。それは、記憶、歴史、そして旅人が発見し、耳を傾けるのを待っている価値観の銀色の光である。

出典: https://baothainguyen.vn/dat-va-nguoi-thai-nguyen/202606/len-phja-khao-nghe-vong-tieng-thoi-gian-9b00e93/