コンソン春祭り（ハイズオン省）では、訪れる人々は儀式の神聖な雰囲気に浸り、コンソン史跡の美しい自然と祭りの調和を感じることができます。コンソン春祭りは、旧暦1月の10日から23日まで開催され、数多くの独特な儀式や民俗遊戯が繰り広げられます。
コンソン寺の正式名称はコンソン・ティエン・トゥ・フック・トゥで、「天の祝福を受けた寺」という意味です。
13世紀後半、強い民族意識と独立心を持つ仏教宗派であるチュックラム禅宗は、僧侶と尼僧が修行するための庵としてキラン庵を建立しました。この宗派の三祖であるチャン・ニャン・トン、ファップ・ロア、フエン・クアンは、しばしばここを訪れ、仏教の修行と布教を行いました。特に、三祖であるフエン・クアンは、コンソン寺の住職に就任すると、コンソンをチュックラム仏教の三大聖地の一つに発展させました。1334年1月23日、チュックラム三祖はコンソン寺で亡くなりました。フエン・クアンの命日はコンソン寺の創建記念日となり、後に祭りとなりました。このように、コンソン寺の春祭りは、14世紀初頭に遡るチュックラムの3代祖師の命日に由来している。
コンソン寺の春祭りは、旧暦1月10日から23日まで、数々の独特な儀式や民俗遊戯が繰り広げられます。祭りでは、参拝者は儀式の神聖な雰囲気に浸り、天と地の調和を感じ、コンソン遺跡の美しい自然景観を楽しむことができます。
旧暦1月16日の朝に行われる水行列は、コンソン寺院祭りの重要な儀式であり、豊作、水資源の豊富さ、繁栄、調和を願うものです。また、村のコミュニティの強さを示し、コミュニティの連帯感を育みます。この儀式には、多くの人々や仏教徒が集まります。行列は寺院からコンソン湖まで進み、神々を呼び、マントラを唱え、祭壇に登って水を祈り、水容器を置くなど、完全な儀式で水を求める儀式を行います。1年間の成功の後、コミュニティ全体でトゥルックラム禅宗の3人の開祖聖人を運ぶ儀式を行い、生産のための豊富な水と調和のとれた生活を祈ります。新年には、人々や観光客が敬意を込めて仏像を運び、国の繁栄と平和、子孫の成功と団結を称えます。喜びと幸福に満ちた神聖な水行列の雰囲気は、人々が好天、豊作、皆の繁栄、そしてあらゆる良いことを祈願する中で広がっていく。その後、水を運ぶ行列は、伝統的な仏教儀式に従って奉献式を行うため、コンソン寺院の祖廟へと戻った。
開会式は旧暦1月16日の朝に開催され、チュックラム第三祖師フエン・クアン師の逝去を記念するとともに、コンソン寺の三仏像を国宝に指定するという首相の決定を発表し、イェン・トゥー、ヴィン・ギエム、コンソン、キエット・バックの史跡・景勝地群をユネスコの世界遺産登録申請書類にまとめる過程において、この史跡の卓越した世界的価値をアピールすることを目的としています。
壮大な芸術公演の後、地方の指導者たちが記念のスピーチを行い、祭りを正式に開幕した。祭りの神聖な雰囲気の中、コンソン寺院の大きな香炉からは芳しい香りが漂い、式典の厳粛さを一層高めた。開会式の響き渡る太鼓と銅鑼の音は国中にこだました。神聖な空間と祝祭の雰囲気が融合し、太鼓、銅鑼、そして流れるような音楽の伴奏の中で、人々は願いが叶うことを願い、天と地、仏と聖人、そして祖先に向かって敬意を込めて香を捧げた。
五峰山での天地への供養の儀式は、旧暦1月17日の朝、チュンニャック寺院で行われます。これはコンソン祭の独特な伝統儀式です。旧暦1月16日には、人々が祖先の像を担いで水を祈願し、川や海に行って水の神々に好天、洪水や干ばつのない順調な農作物生産、豊かな収穫を祈願しますが、五峰寺院での天地への供養の儀式は、新年祭で最も神聖な日に天地を敬い、国家の平和と繁栄、そして人々の豊かな生活と物質的な幸福を祈願する儀式です。
五聖山は天と地が出会う場所です。五聖山の五つの峰は五方向に均等に分布しています。古来より、王朝は天、地、そして不滅の聖人を祀る五つの寺院を建立してきました。これらは五聖山神社として知られ、以下の通りです。
東岳 - 泰山：木の要素、緑色、人々の幸運と不運、祝福と不幸を司る神、東岳天七大王人生帝君を崇拝する。
ナムニャック - ホアンソン：火の要素、赤色、すべての水生生物の支配者である神ティ・ティエン・チエウ・タイン・デ・クアンを崇拝する。
タイニャック - ホアソン：金属の要素、白色、五金属と鳥類を司る神、キム・ティエン・トゥアン・タイン・デ・クアンを崇拝する。
北部山岳 - ハングソン：水の要素、黒色、川、海、湖、池、あらゆる種類の動物、蛇、ムカデ、昆虫を司る神、アンティエン・グエン・タイン・デ・クアンを崇拝する。
Trung Nhạc – Tung Sơn :土の要素、黄色、土地、木、森林、山、谷を統治する神 Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân を崇拝します。
古来の慣習によれば、国が外敵の侵略、盗賊の襲撃、疫病、干ばつ、凶作などに見舞われるたびに、朝廷は役人を五聖山に派遣し、天地への供物を捧げ、国家の平和と繁栄を祈願した。また、各王朝は、王が即位する際に五聖山を訪れ、天地への祈りと供物を捧げた。
14世紀、大大臣のチャン・グエン・ダンはコンソンに戻り、寺院を改修し、五峰に星壇を建立して天地に供物を捧げ、王朝の長寿と国家の繁栄を祈願した。そのため、古人は彼を称賛した。
チーリンは、コンソンの精神的な本質が本当に染み込んだ場所です。
コンソンは最も神聖な場所であり、五つの聖なる山々の壮大な美しさに真に依拠している。
平均：
チリンの地は、聖なるコンソン山があるゆえに神聖な場所とされている。
コンソンは、五つの聖なる山々を誇ることから、神聖な場所とされている。
コンソン春節は、グーニャックで天地を祀る重要な国家行事です。主宰者は政府代表であり、全国各地から大勢の人々や仏教徒が参拝します。
五聖山での天地への供養の儀式は、開会式（1月16日）とコンソン寺での水行列の後に行われます。供物には、五行（金、木、水、火、土）を象徴する5種類の果物の菜食供物と、三界（天、地、水）を象徴する豚、鴨、鯉の3種類の動物の肉供物が含まれます。供えられる5種類の穀物は五行に対応しており、米は土、トウモロコシは金、豆は火、ピーナッツは木、ゴマは水です。これらの穀物は、天地が人類と万物を養うために創造した5つの最も重要な要素であり、世界の生命を再生、繁殖、維持する物質です。そのため、供えられる穀物は慎重に選ばれます。 1月14日の夕方、五穀神はコンソン寺の祖廟に供えられ、仏陀の加護を祈願して五穀神像となる。1月16日、五穀神はチュンニャック寺院に奉納される。
多くの観光客がコンソン遺跡を訪れた。
天地祭の当日、龍の時刻（午前7時～9時）に、五峰門から中央峰寺へと行列が進みます。行列の先頭には僧侶長がおり、その他にも各地から仏教徒が集まります。中央峰寺では、僧侶たちが供養の儀式を行います。僧侶長は香を焚き、祈りを捧げ、天地に国の平和と繁栄、好天、豊作を祈願します。僧侶長は人々に種として持ち帰る穀物を配ります。行列は儀式を行い、寺院で香を焚き、山を下りていきます。
新年の始まり、雄大な山々の高地で、伝統音楽の響き渡る音色に包まれ、神聖な雰囲気の中で、暖かい春の空気を感じながら、人々の心は興奮と喜びで満たされ、繁栄と平和に満ちた新年を信じているようだ。
出典：https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
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