コンソン春祭り（ ハイズオン）では、訪れる人々は儀式の神聖な雰囲気に浸り、コンソン史跡の美しい自然との調和を感じることができます。コンソン春祭りでは、旧暦1月10日から23日まで、数多くの独特な儀式や民俗遊びが行われます。
コンソン寺の正式名称はコンソン・ティエン・トゥ・フック・トゥで、天の祝福を受けた寺という意味です。
13世紀後半、民族意識と独立性を強く持つ仏教宗派、チュックラム禅宗は、僧侶と尼僧が修行するためのキラン庵を建立しました。チャン・ニャン・トン、ファップ・ロア、フエン・クアンというこの宗派の三祖は、しばしばこの地を訪れ、修行と布教を行いました。特に、三祖フエン・クアンはコンソン寺の住職となり、コンソンをチュックラム仏教の三大拠点の一つに発展させました。1334年1月23日、チュックラム三祖はコンソン寺で亡くなりました。フエン・クアンの命日はコンソン寺の建立記念日となり、後に祭りとなりました。したがって、コンソン寺の春祭りは、チュックラムの3代目祖師の記念日に由来し、14世紀初頭に遡ります。
コンソン寺の春祭りでは、旧暦1月10日から23日まで、様々な独特な儀式や民俗遊戯が行われます。この祭りでは、参拝者は儀式の神聖な雰囲気に浸り、天と地の調和を感じ、コンソン史跡の美しい自然景観を楽しむことができます。
旧暦1月16日の朝に行われる水行は、コンソン寺祭の重要な儀式の一つで、五穀豊穣、水豊穣、繁栄、調和を祈願するものです。また、村落共同体の力強さを示し、共同体の結束感を育む場でもあります。この儀式には多くの信者や人々、そして多くの参拝者が集まります。行進は寺からコンソン湖まで移動し、祈祷、真言の唱え、祭壇への登頂による水願、水瓶の設置など、一連の儀式を執り行います。一年間の功績を称え、村全体でチュックラム禅宗の三祖を担ぐ儀式を行い、豊かな水と生産、円満な生活への祈りを捧げます。新年を迎えるにあたり、人々や観光客は敬意を込めて仏像を担ぎ、国の繁栄と平和、子孫の繁栄と団結を祈ります。喜びと幸福に満ちた水上行列の神聖な雰囲気は、人々が天候の好転、豊作、あらゆるものの繁栄、そしてあらゆる善を祈る中で広がります。その後、水を運んだ行列はコンソン寺の祖廟に戻り、伝統的な仏教儀式に従って開眼供養が行われました。
旧暦1月16日の朝、開幕式典が開催され、チュックラム宗主国第3代祖フエン・クアン師の逝去を記念し、コンソン寺の三体の仏像を国宝に認定するという首相の決定を発表し、イエントゥー・ヴィンギエム・コンソン・キエットバック史跡景勝地群をユネスコの世界遺産に登録するための申請書類を完成させる過程で、史跡の優れた世界的価値を宣伝しました。
華麗な芸術パフォーマンスに続き、省の指導者による記念演説が行われ、祭りは正式に開幕しました。神聖な雰囲気の中、コンソン寺の大きな香炉から芳しい香が立ち上り、厳粛な雰囲気を一層高めました。開会式の太鼓と銅鑼の音が響き渡り、神聖な空間と祝祭の雰囲気が一体となり、太鼓、銅鑼、そして流れるような音楽の音に包まれながら、人々は天地、仏聖、そして祖先に敬意を表して線香を捧げ、願いが叶うことを祈りました。
旧暦1月17日の朝、チュンニャック寺で五峰山天地供養の儀式が行われます。これはコンソン祭特有の伝統儀式です。旧暦1月16日には、人々が祖霊像を担いで水を祈り、川や海へ行き、水の神に天候の順調さ、洪水や干ばつのない農業の順調さ、豊作を祈願する象徴となります。五峰山天地供養の儀式は、新年祭の最も神聖な日に天地に敬意を表し、国家の平和と繁栄、そして人々の豊かな生活と物質的な幸福を祈る儀式です。
五岳は天と地が交わる場所です。五岳の五つの峰は五方に均等に分布しています。古来より、歴代の王朝は天、地、そして仙人を祀る五つの寺院を建立し、五岳神社として知られています。これらの寺院には以下のものが含まれます。
東岳 - 泰山:木の要素、緑色。人類の幸運と不運、祝福と不幸を司る東岳天啓大王人聖帝君の神を崇拝しています。
ナム・ニャック - ホアン・ソン：火の要素、赤色。すべての水生生物の支配者である神、ティ・ティエン・チエウ・タン・デ・クアンを崇拝します。
タイ ニャック - ホアソン:金属の要素、白色。5 つの金属と鳥の家族を支配する神、キム ティエン トゥアン タン デ クアンを崇拝します。
北の山 - ハンソン山:水の要素、黒色。川、海、湖、池、そしてあらゆる種類の動物、蛇、ムカデ、昆虫を支配するアン・ティエン・グエン・タン・デ・クアン神を崇拝しています。
Trung Nhạc – Tung Sơn :土の要素、黄色、土地、木、森林、山、谷を統治する神 Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân を崇拝します。
古来の慣習によれば、国が外敵の侵略、盗賊、疫病、干ばつ、凶作に見舞われると、朝廷は官吏を五岳に派遣し、天地に供物を捧げ、国の平安と繁栄を祈願した。また、各王朝も王が即位するたびに五岳に参拝し、天地に祈りを捧げ、供物を捧げた。
14世紀、チャン・グエン・ダン太政大臣はコンソンに戻り、寺院を改修し、五峰に星壇を建立して天地に供物を捧げ、王朝の長寿と国家の繁栄を祈願しました。そのため、古代の人々は彼を次のように称えました。
チーリンは、コンソンの精神的な本質が本当に染み込んだ場所です。
コンソンは五大聖山の壮大な美しさに真に依存した最も神聖な場所です。
平均：
チリンの地は、聖なるコンソン山を擁しているため、神聖な地です。
コンソン島は五大聖山を誇る神聖な島です。
コンソン春節は、グーニャック山で天地を崇拝する儀式であり、重要な国家儀式です。政府の代表者が司祭を務め、全国から大勢の人々や仏教徒が集まります。
五岳天地に供物を捧げる儀式は、コンソン寺の開山式（1月16日）と水行の後に行われます。供物には、五元素（金、木、水、火、土）を象徴する5種類の果物の菜食の供物と、天、地、水の3つの世界を象徴する豚、アヒル、鯉の3つの動物の肉の供物が含まれます。供えられる5種類の穀物は、5つの元素に対応しており、米-土、トウモロコシ-金、豆-火、ピーナッツ-木、ゴマ-水です。これらの穀物は、天地が人類と万物を養うために創造した5つの最も重要な要素であり、世界の再生、繁殖、生命維持の物質です。したがって、お供えされる穀物は慎重に選ばれます。 1月14日の夕方、五穀神となるための仏陀の加護を祈願するため、コンソン寺の祖霊堂に供えられます。1月16日には、五穀神はチュンニャック寺に奉納されます。
多くの観光客がコンソン遺跡を訪れました。
天地祭当日、辰の刻（午前7時～9時）に、五峰門から中峰寺へと行列が進みます。住職が先頭に立ち、四方八方から集まった人々や仏教徒が列をなします。中峰寺では、僧侶たちが祭祀を執り行います。住職は線香をあげ、祈祷を行い、天地が国家の平和と繁栄、天候の順調さ、五穀豊穣を祝福するよう祈ります。祭司長は人々に穀物を配り、種として持ち帰らせます。行列は祭祀を執り行い、各寺院で線香をあげた後、下山します。
新年の始まり、雄大な山々の高所、伝統音楽の響き渡る神聖な雰囲気、そして暖かい春の空気の中で、人々の心は興奮と喜びで満たされ、豊かで平和な新年を信じているようです。
出典: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html
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