2023年11月27日 15時57分
それでは明日出発します。
それでは明日山を下りてきます。
驚いた
陸地は広く、空は低い。
最初のステップ
子供はかかとでつまずいた。
それでは明日山を下りてきます。
7 つか 10 の交差点で出会います。
人々の心に出会う：赤、黄、黒、白。
私はつまずくたびに。
山の中の先生をふと思い出します。
親は子供に斧の柄や鎌を与えます。
3つの丘にまたがる腕の長さに広がる
しかし、米と鞄が足りなかったのです。
遥か地平線へと続く道
先生は深夜の霧の中で静かに座っていた。
毛皮の襟のコートは冷たいジャングルの空気には太刀打ちできません。
授業計画に注意を払うことは、パチパチと音を立てる小さな残り火の世話をするようなものです。
火を明るく燃やし続け、私の心を永遠に温め続けてください。
その炎は空腹のときに一掴みの米のようなものでした。
雨のときにつかむための小さな杖です。
ドアのラッチを指で叩く音です。
その裏には満面の笑みが広がった。
明日は山から降りてきます。
最初の荷物の束を持って
川のように海へと流れていく。
私たちの遺産の源を決して忘れないでください。
アルミニウム高炉
タイ族の詩人、ロー・カオ・ヌムは、「山の酒」「月の床」「トゥン・コン」など、数々の傑作を残してきました。彼の詩は、西北諸族の地域文化に深く根ざした斬新な作品であり、変化と伝統文化の衰退に直面した地域社会への責任感を反映しています。「明日あなたは去る」は高校の教材に選ばれており、親から子への深く心に響くメッセージです。作品に込められた子育ての教訓は、子供たちの魂を育む「燃える炎」のように、未来へと続く道を導きます。
別れは、去る者にも残される者にも、常に悲しみをもたらす。ロ・カオ・ヌムは長年、高地で教師として働いていた。季節ごとに、鮮やかな木々が空を背景に赤く染まると、新たな生徒たちが山を下り、新たな志を抱き続けていた。作者はこの詩を、父親が息子に諭す心のこもった言葉で、簡素ながらも深い意味を込めて始めている。「明日、お前は山を下りる／驚け／大地は広く、空は低い／最初の一歩で／お前はつまずくだろう」
「山を下りる」とは、父親が広大で困難な新たな地平線に到達したことを意味する。父親は息子が去っていくのを見守りながら、心からの助言を与えることしかできなかった。息子が広大な土地と狭い空に驚嘆するのも無理はない。実際、作者はこの表現を通して、初めて山を下りた息子が経験する様々な変化に驚いている様子を伝えている。
しかし、父親が息子に語った助言の真摯さと簡潔さは、二番の詩にある。「山を下りたら、賑やかな街の通りと、いくつもの交差点に出会うだろう。君は迷いやすいだろう。」これは、山を下りてきた者、豊かな人生経験と深い人生観を持つ者の助言だ。しかし、たとえ道に迷っても、道を聞けば家に帰ることができる。父親が最も心配しているのは、そこではない。親が最も恐れているのは、「赤、黄、黒、白」の境界線が曖昧で曖昧な時に、息子が人の本質を見抜けなくなることだ。「明日、君は山を下りる／いくつもの交差点に出会うだろう／赤、黄、黒、白の色に出会う人々の心／つまずくたびに／山で師を思い出すだろう。」
父親は、挫折するたびに、息子が山で自分を教えてくれた先生に頼ってくれることを願っていました。父親にとって、先生は模範であり、息子が模範となり成長していくための基準でした。先生は山の高みに留まり、愛する息子を見守り、励ましと支えを与え続けました。先生を思い出すことは、息子にとって支えとなる柱、信仰と愛の源となり、未来への旅路を力づけてくれるものだったのです。
親は子供を愛しているが、与えるのは「斧と鎌」だけであり、教師は遠い地平線へと旅立つための読み書きの技術しか与えない。親は農民であり、子供たちの長旅に十分な食料や物資を与えることができない。彼らの勤勉な労働は確かに必要だが、特に困難に満ちた道を歩む子供たちを準備させるには十分ではない。「親は子供たちに斧と鎌を与える／三つの丘を振り回すために／しかし、地平線へと向かう長い旅に十分な食料や物資を与えない。」
教師は生徒を励まし、鼓舞し、愛する人と共に歩み続ける力を与える存在です。教師は信仰、愛、そして人生における偉大な目標への志を伝える使者となります。教師は物質的な財産やお金を持っていないかもしれませんが、昼夜を問わず精力的に指導し、熱心な授業を通して生徒の心に炎を灯します。こうして「炎」のイメージは、壮大で高尚な夢、生徒の明るく幸せな未来の美しく神聖な象徴となります。その炎は、空腹の時のご飯茶碗、雨の日に寄りかかる小さな杖、ドアノブを叩く指、そしてその向こうには満面の笑みです。
火を「空腹時のご飯」、「雨の道で頼る杖」、「ドアノブを叩く指」に例え、優しく信頼に満ちた笑顔に出会うという巧妙な表現は、詩人ロ・カオ・ヌムの簡潔な表現を通して、イメージと意味を豊かにしています。
上記の節では、「そして明日、私は山を下りる」というフレーズが2回繰り返され、「父と母」「先生」「子供」という呼び名と共に、親密さと近さが感じられます。まるで父親が子供のそばに座り、手を握り、人生の浮き沈み、喜びや悲しみについて丁寧に助言している様子が目に浮かびます。別れの瞬間に、父と子が互いに向き合っているのです。その感動と切なさは言葉では言い表せません。最後の節で、ロー・カオ・ヌムは助言というテーマを継承しますが、より深く、より心のこもった方法で表現しています。これは、自分のルーツと故郷への責任についての教訓であり、子供が決して忘れてはならない教訓です。「明日、私は山を下りる／最初の荷物を携えて／海へと流れる小川のように／私のルーツの源を決して忘れない」
この詩は、ただ一人の人や一世代のために書かれたものではなく、過去の源泉であり、現在と未来にメッセージを伝えるものでもあります。
レ・タン・ヴァン
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