波の最前線で奏でられる子守唄

QTO - 約400年の歴史を持ち、「精神性と才能に溢れた人々」の地として知られるカンズオン村（現在はホ​​アチャック村の一部）は、豊かな文化遺産と強いアイデンティティを誇りにしています。中でも特筆すべきは、素朴でありながら奥深い子守唄です。これは、この沿岸地域の無数の世代の住民の意識に深く刻み込まれ、育まれてきたかけがえのない精神的文化遺産です。

独特な民俗芸術の一形態。

「ホーヘ、ホーヘ​​、ボンボン、ボンボン。」これはカンズオンの子守唄の冒頭の歌詞です。この子守唄の独特で特徴的なスタイルは、他の地域の子守唄とは全く異なります。「ホーヘ、ホーヘ​​、ボンボン、ボンボン」というフレーズが何度も繰り返されることで、カンズオンの子守唄の独特な特徴が生まれています。

地元の人々によると、このフレーズはカンズオン沿岸地域の人々の潮風と勤勉な生活から生まれた可能性が高いとのことです。「Hò hẻ hò hè」は漁師たちが網や船を引っ張る様子から生まれたのかもしれません。「bồng bổng, bồng bồng」というフレーズは、ハンモックで子供を寝かしつけるときに使われたのかもしれません。親しみやすく、シンプルで、愛らしいリズムと素朴な歌詞が相まって、カンズオン独特の子守唄、つまり独自のスタイルが生まれました。

著名な芸術家レ・タイン・ロクと彼の甥が、カン・ズオンの子守唄を歌うことに夢中になっている - 写真：D.N.

子守唄といえば、多くの人は女性だけがその役割を担うと考えがちですが、この文化的遺産を独特で不可欠なものにしているのは、人生の苦難によって手のひらにタコができた夫、父親、祖父といった男性たちであり、彼らは深く響き渡る声を持っているのです。

「長い航海の日々を終え、妻が市場での用事に忙しい間、帰ってきた漁師は赤ん坊を抱きかかえ、歌を歌って寝かしつけます。これらの子守唄は子供のためだけのものではありません。漁師たちは海に出るたびに歌います。この時、子守唄は彼らが海と自然の厳しさや困難を乗り越える助けとなります。深く響き渡る力強い歌声で歌われる子守唄は、荘厳で勇敢な精神を宿し、海を生活の糧とする人々の不屈の精神と勇気を映し出しています」と、詩人であり作家でもあるグエン・ティエン・ネンは述べています。

カインズオン村の子守唄は、村の創設と発展の時代に生まれました。そのため、子守唄の内容は非常に豊かです。現在、カインズオン村には数千もの子守唄があり、そのうち400以上が最もよく歌われています。これらの子守唄のテーマは、祖国への愛、労働生活、家族愛、夫婦愛、そして恋愛愛を反映しています。さらに、多くの歌は、世俗的な事柄や人間の本質に対する深い洞察を表現しています。

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カインズオンの子守唄集には、民謡やルクバート詩に由来する歌詞を持つ歌が数多く収録されている。「山を登るときは、あなたについて行きます／船まで降りるときは、船の側面にしがみつきます」。

子守唄の炎を燃やし続けよう

カンズオンの子守唄に込められた文化的・歴史的価値を鑑み、2023年、文化・スポーツ・観光省はカンズオンの子守唄を国家無形文化遺産として認定する決定を下しました。現代社会の発展の中で、カンズオンの子守唄は衰えることなく、幾世代にもわたって歌われ、保存され、受け継がれてきました。この芸術形式の保存と発展は、たゆまぬ努力でその灯を絶やさず、次世代へと伝え続けている献身的な人々なくしては語れません。

詩人であり作家でもあるグエン・ティエン・ネンに倣い、沿岸部の村カインズオンで、この子守唄のジャンルに情熱を注いできた名高い職人、レ・タイン・ロクを訪ねました。職人のグエン・タイン・ロクが、わずか5～6歳ほどの孫に熱心に歌い、歌詞を教える姿は、彼がカインズオンの子守唄にどれほどの愛情と情熱を注いでいるかを物語っています。

職人のグエン・タイン・ロク氏は、カンズオンの子守唄が自分の潜在意識に深く刻み込まれているようだと語った。幼い頃から、祖父母や両親が彼にこれらの素朴な子守唄を歌って聞かせていた。成長するにつれ、子守唄への情熱から、彼は村の他のベテラン職人たちと共に、何百もの古来の歌を収集・録音し、若い世代に子守唄を教えるための集会を企画することに多くの時間を費やした。

現在、彼は様々な世代や年齢層の30名の会員からなるカンズオン民謡クラブを運営している。クラブは毎月定期的に会合を開き、カンズオンの子守唄を保存し、若い世代に伝える場として機能し、故郷のこの独特な芸術形式への愛情を育んでいる。

功労職人レ・タイン・ロク氏とともに、カンズオン村出身で教師であり修士号取得者でもあるチャン・クアン・ビン氏（ フエ市）は、カンズオンの子守唄という国の無形文化遺産の価値を保存、保護、促進するため、この文化形式に特別な情熱を持つ人々からなる編集委員会を設立しました。彼らはまた、カンズオンの人々に、今日まで受け継がれてきた子守唄を収集するよう呼びかけました。そして、それらをまとめた書籍『カンズオンの子守唄 ― 国の無形文化遺産』を出版しました。

トラン・クアン・ビン氏によると、本書は180ページからなり、4つのパートに分かれている。内容は綿密に編集され、 科学的に構成されている。子守唄は収集、調査、編集され、論理的なテーマに基づいてまとめられている。本書は、読者にこの独特な民俗芸術を紹介し、カンズオンの子守唄という民俗文化を後世に伝えることを目的として制作された。

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灼熱の夏の太陽の下、「ホーヘ、ホーヘ​​」の子守唄は今もなお、高齢者も子供も口ずさみ、カンズオン沿岸村の文化芸術遺産の不朽の生命力を物語っています。時代の流れの中で、これらの素朴で親しみのある歌は世代から世代へと受け継がれ、過去と現在を結びつけ、カンズオンの人々をルーツへと繋ぎ止めてきました。カンズオンの人々の子守唄への献身と情熱によって、この独特なメロディーの炎はこれからも受け継がれ、波の音色とともに永遠に響き渡り、カンズオンの今日そして未来の誇りとなるでしょう。

D. グエット

出典: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/loi-ru-noi-dau-song-8bf4257/