キラン湖とクミトゥオン湖は、省南部について執筆中の本に関連しているため、今年7度目となるハムタン郡タンタン村への訪問を決めた。
高齢の農民やベテラン漁師たちが次々と亡くなり、若い世代には到底理解も認識もできない歴史の一部が彼らと共に消えていった。家々が密集し、生活水準が絶えず向上している今日の賑やかなタンタンを見ると、 かつてビン・トゥアン省フオックタン地区に属し、タンタイ皇帝の治世中に旧公道沿いに広がっていた有名なキランホー・クミトゥオン地区を想像できる人はほとんどいないだろう。また、フイン・コン・アン神父がチャム族やチャウ・ロ族の人々と共に集めたベトナム中部出身の最初の9家族が、今日2000世帯以上が暮らす賑やかな村をどのように形成したのかも想像できないだろう。
誰が私たちの故郷に名前をつけたんだ？！
ソンミーを過ぎた後、約束通りタンタン村人民委員会の職員が私をコーキエウ川沿いに案内してくれました。コーキエウ橋から、村全体にきれいな水を供給するダムと給水塔を通り過ぎ、田舎道と新しく建設された灌漑用水路をたどり、国道55号線（旧州間高速道路23号線）に戻り、そのままバリア・ブンタウ省との境界であるチュア川まで進みました。昼食と休憩のためにクミビーチに戻りました。そこで偶然にもレストランのオーナーに出会いました。彼は、最初にこの地に定住した9家族のうちの1つの子孫だと教えてくれました。これらの9家族の生存者への聞き取り調査や、信頼できる人々とのさらなる調査と議論を通して、土地の開墾の物語や村や地区の古名が徐々に明らかになってきました。
1885年頃、トゥイリー県ドゥックタン村タムタン村リエントリ集落から抽出した土地の土地登記を終え、タンリー村を設立し、ラギ教区を形成した後、フイン・コン・アン神父はクアンビン省、ビンディン省、 フーイエン省から9つのカトリック教徒の家族と近隣の数人を集め、キランホー - クミトゥオンとして知られる不毛の地を耕作させた。（クミという名前は、ベトナム化の過程でチャム語のブミ - 故郷という言葉から音韻変化したという仮説がある。キランホーは、過去に村を設立した開拓者たちの考え、夢、願望に深く根付いた土地の地理的および風水的特徴によるものであり、後から紡がれたセンセーショナルな物語によるものではない。） 1916年、トゥイリー県のフォンディエンとフオックタンの2つの郡から構成されるハムタン県が設立されました（フォンディエン郡にはフォンディエン、ヒエップギア、タムタン、タンリーの4つの村があり、フオックタン郡にはフオックロック、ハムタン、フォートリ、ハムタン、タンハイの5つの村がありました）。フオックタン郡に属するハムタン村の名前がハムタン県の名前として採用されました。これは、県庁所在地がこの村にあり、現在はラジーのフオックホイ区の一部となっているためです。
この時期について、研究者のファン・チン氏は次のように付け加えた。「1910年以降、郡と県は同等の地位になりました。ハムタンという地名は、フックロック区の一部から抽出された村に過ぎません（この地名は最も古く、ヴァンケー、タンハイ、タンクイ、タングエン（つまり、タムタン - 3つのコミューンを合わせたもの）と同時代です）。古い印章は青銅製（1916年以降頃）で、行政単位を示す枠線がありました（P.ビントゥアン/Pは省、C.フックタン/Cは広州、H.ハムタン/Hは郡を表します（1975年以前のミンホア出版社のタイン・ギーの新ベトナム語辞典では、「郡」という単語は使われていませんでした）。翻訳されているが、「地区道路」は Bureau du huyen と翻訳され、「地区役人」は Chef d'un huyen と翻訳されている…そして V. Hàm Tân/V は村を表す）。したがって、地理的には、Hàm Tân 村は La Di 川 (Đại Nam Nhất Thống Chí では La Di - 川と記録されている) 宮殿の右岸に位置している。
現代の人々がよりよく知っているのは、ビン・トゥイ省が設立された後（1956年）の時代である。当時、ビン・トゥイ省はハム・タン、タン・リン、ホアイ・ドゥックの3つの郡で構成されていた。（ハム・タン郡にはフオック・ホイ、ビン・タン、バ・ジエン、ヒエップ・ホア、タン・ヒエップ、ヴァン・ミーの6つのコミューンがあり、ハム・タン郡庁所在地はラ・ジー町のタン・ヒエップ（現在のタン・ハイ市場エリア）にあった。）
この長々とした説明は、ハムタン村の名前が地区名となり、現在ではビン・トゥアン省のハムタン地区となっていることを示すとともに、キランホー - クミトゥオンと省南部の「風の強い地域」全体のつながりや古代の起源をよりよく理解するための基礎となるものです。
タンタン出身のベテラン退役軍人が、その地名、つまりトゥエットマイ村（現在のタンタン学校の裏手にあるスオイドン地区とカットロン村）にまつわる別の話を教えてくれた。トゥエットマイ村の名前の由来は、アメリカとの戦争における激しくも英雄的な日々を描いた、数多くの感動的な物語の一つである。
当時、ヒエップホア村に残っていた人々は皆、森に入って拠点を築きました。この地区には、集落や村の他に、ヴァンミー（タンタイン）、キムビン（フースン）、ヒエップホア、バジエンなどの解放区もありました。1960年代、敵は容赦ない攻撃を仕掛け、解放区の幹部、職員、住民の生活は深刻な飢饉に陥りました。彼らは米の代わりに野生のヤムイモ、ソテツ、サツマイモ、タケノコ、野草を食べましたが、森の資源は枯渇しつつありました。塩がないため、味気ない食事を摂らざるを得ず、手足が弱り、歩くのが困難になり、浮腫も引き起こしました。さらに、ヒエップホアなど作物を生産していた地域では、敵が環境破壊のために有毒化学物質の散布を強化しました。誰もが夜間に耕作し、収穫しなければなりませんでした。食料を得るためには、時には自らの命を犠牲にしなければならなかった。
この状況に対応して、ハムタン地区党委員会事務所はグエン・ホア同志を長とする自給生産ユニットを設立した。この自給生産ユニットは、事務所全体の食料を供給するために、土地を開墾し、稲を栽培し、さまざまな種類の米とジャガイモを栽培することを計画した。1966年8月頃、田んぼ（地区党委員会事務所は隣接する2つの田んぼを開墾し、合計2万平方メートル以上）で米とトウモロコシを収穫し、精米するための動員が行われた。約20人の同志がこの動員に参加し、2つのチームに分かれた。トゥエット同志、マイ同志、トゥー同志からなる第1チームは田んぼの警備（米とトウモロコシを荒らすオウムや猿を追い払う）を担当し、第2チームはグエン・タイン・ハイ同志が率いた。
最初は、古いL.19戦闘機が生産エリア上空を旋回し、その後すぐに2機の戦闘機が急降下してきた。1機はロケット弾を発射し、もう1機はナパーム弾を2発投下した。激しい火災が発生した。畑の手入れをしていたトゥエット（コイ）さんとマイ（ヒエップ）さんは亡くなった。トゥエットさんはロケット弾に当たって体がバラバラになり、マイさんはナパーム弾で焼死し、体がねじ曲がった。2人の美しい若い女性を埋葬した後、悲しみに暮れる同志たちは、この村をトゥエット・マイ村と名付けた。
「私は苦労して漁網を繕ったが、心の傷を癒すことはできなかった。」
クミ海岸で漁網を繕っていたグエン・ティ・ハンさんは、戦争中に愛する人々を犠牲にしたことを私に打ち明けてくれた。しかし彼女はこうも付け加えた。「この土地は多くの苦しみを経験しましたが、私たちは痛みを乗り越え、より良い生活を目指して努力しなければなりません！」彼女の心からの言葉は、この地の人々の思いと決意を映し出している。
タンタンには、ファム・ティエン氏、タム・リー氏、サウ・ケム氏、トゥ・ニエウ氏、グエン・タイン・タム氏など、家族全員が革命活動に参加した家庭が数多くあります。ルオン・ヴァン・ティン、トラン・ゴック・チャウ、グエン・シー、ファン・タイン・キム、ファム・ヴァン・バ、ファム・ヴァン・ナム、グエン・タイン・タム、ルオン・ヴァン・ニュット、グエン・ヴァン・ミン、レ・ヴァン・ハイ、トン・ヴァン・ドゥックなど、カトリック教徒やチャム族を含むタンタンの多くの息子や娘たちが啓蒙され、革命に参加し、愛する祖国で民族解放のための反米戦争で勇敢に戦い、命を捧げました。ヒエップホア解放区の人々は、基地地域に駐屯し活動する部隊にとって、真に確固たる精神的、感情的な支えとなりました。革命に対する人々の感情は、実に熱烈で深い意義を持つものでした。ヒエップホア・タンタン解放地域の人々の愛情と支援は、幹部、党員、兵士たちが民族解放と祖国解放という革命的理想のために働き、闘う上で大きな励みとなりました。これらはタンタンにおける革命運動の勝利を決定づける要因でした。1975年から2020年までの45年間、この地域における改革と建設の期間は、確かに困難と試練に満ちていましたが、私たち全員に誇りを与えてくれました。
戦後、かつては生産を自然に完全に依存し、断片的で後進的な農業慣行と、ほとんどが簡素な竹と葉の壁でできた家屋で構成された農村であったタンタンは、変貌を遂げた。今日、人々の生活は、単に十分な食料と衣服を求めることから、より良い食料とより美しい衣服を求めることへと変化している。自給自足の自給型経済から、この村は自立し、高付加価値製品を生産する生産・ビジネスモデルを発展させている。多くの住民は、農業、林業、漁業を統合した農場モデルを用いて生産を組織している。家屋は今では広々として頑丈に建てられている。世帯の98%以上がオートバイ、自動車、オーディオビジュアル機器を所有している。世帯の95%以上が国の電力網を利用し、固定電話と携帯電話を利用できる。小学校年齢の子供は100%が学校に通っている。タンタンでは初等教育と前期中等教育が普及している。子供たちは適切な医療を受け、感染症予防のための予防接種を毎年受けている。
タンタンコミューン党委員会書記のグエン・タイン・チュオン同志は次のように述べた。「今日の成功は、まずタンタンコミューン党委員会の指導的役割、祖国の刷新と建設におけるあらゆる勝利の決定的な要因、幹部と党員の努力と決意、そして祖国と新しい社会を建設し、自らを豊かにしようとするタンタンコミューンの人々の精神と意志に言及しなければなりません。1975年には党員はわずか3人でしたが、今では13の支部を含む110人の党員を擁する党委員会となっています。党支部、党委員会、そして党員の集団は、革命の理想と、党とホー・チ・ミン主席が選んだ社会主義建設の道を堅く守り、政策や決議を実行する際に党内で高い団結と合意を維持してきました。これはタンタンの党員、党支部、そして党委員会の素晴らしい伝統です。」タンタン村党委員会は常に中央委員会の指導に忠実に従っています。タンタン地区党委員会は、省および地区党委員会の指導の下、党の指針と政策、および国家の法律と規則を定期的に組織し、すべての幹部、党員、および人々に広く周知しています。指導者から各党員に至るまで、全員が人々と密接につながり、あらゆる階層の人々のフィードバック、提案、正当な願望に耳を傾け、受け取り、指導、指示、組織的な実施を行っています。タンタン党委員会は、地域の状況に応じて経済社会開発政策を実施してきました。特に、党の経済開発改革政策のおかげで、タンタンは生産と生活水準において進歩を遂げました。タンタン党委員会は、その歴史を通じて、常に党建設、政治体制の構築、新しい農村地域の建設に重点を置いてきました。すべての活動において、党の原則と国家の法律が確保されています。
今日、タンタンは国道55号線沿いのコーキエウ橋からチュア川岸まで続く賑やかな住宅・商業地区であるだけでなく、乙女の腰のように広がる広大なビーチを擁し、二つの幻想的な弧を描く海岸線を形成しています。潮風は強く涼しく、一年を通してリズミカルに打ち寄せる波は、物悲しくもどこか懐かしい子守唄を奏でます。この地は、数え切れないほどの地元住民、旅行者、そして故郷を離れて生活する人々の心と記憶に深く刻み込まれてきました。この地域はビントゥアン省の最南端に位置し、「ラディ」の風が吹き込む最後の地であり、だからこそ、この愛すべき海岸線沿いには数々の物語が散りばめられているのです。
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