風の国

Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong は省南部について書かれた本に関係しているため、私は今年 7 回目となるハムタン県タンタンコミューンに行くことにしました。

高齢の農民やベテランの漁師たちは次々と亡くなり、若い世代が触れることも認めることも難しい歴史の一部を抱えていった。賑やかなタンタンを見て、家々が密集し、今日のように生活が日々向上し、戻ってくる人はほとんどいないことを考えると、ビントゥアン省のフオックタンコミューンの一部であった頃の古い公式ルート（トリウタンタイ）に沿って走るキランホー - クミトゥオンの有名な土地を想像することができます。また、僧侶のフイン・コン・アンが最初に集めた中央部の9家族と、チャム族やチャウ・ロ族の一部から、今日では登録世帯数が2,000を超える混雑した村が形成されたことも想像を絶する。

祖国に名前を付けたのは誰ですか?

ソンミーを通過した後、タンタン村の人民委員会の職員が、コキエウ川沿いに私を案内するよう事前に手配してくれていた。コキエウ橋からダムと給水塔を通り過ぎ、村全体にきれいな水を供給する。その後、田舎の交通道路と新しく建設された灌漑用水路に沿って、国道55号線（旧省間高速道路23号線）を一周し、バリア・ブンタウ省との境界であるチュア川まで直行した。クミビーチに戻って昼食をとり、リラックスします。ここで偶然、お店のオーナーに会いました。彼は、ビジネスを始めるためにここに来た最初の9家族のひ孫だと言いました。 9家族の現存するメンバーを調査し、さらに信頼できる人々との調査と議論を通じて、干拓の物語と古代の村と地区の名前がより明確に「現れ」始めました！

… 1885年頃、トゥイリー県ドゥックタンコミューンタムタン村のリエンチ集落から取得した土地の登記を完了し、タンリー村を設立してラジー教区を形成した後、司祭のフイン・コン・アンはクアンビン、ビンディン、フーイエンから9世帯の教区民と数人の近隣住民を集め、キランホー - クミトゥオンと呼ばれる荒れ地を開拓しました。（Cu Mi という言葉は、Bhummi という言葉がベトナム化の過程で音声的に変化したものであるという仮説があります。このチャム語の意味は故郷を意味します。Ky Lan Ho は、過去に村を設立した開拓者の考え、夢、願望に刻まれた土地の風水の形状によるものであり、後から織りなされたスリリングな物語によるものではありません。） 1916年、トゥイリー地区のフォンディエンとフォックタンの2つのコミューンを含むハムタン地区が設立されました（フォンディエンコミューンにはフォンディエン、ヒエプギア、タムタン、タンリーの4つの村があります。フォックタンコミューンにはフォックロク、ハムタン、フォートリ、ハムタン、タンハイの5つの村があります）。フオックタン村のハムタン地区の名前は、地区本部が現在のラジー郡フオックホイ区の一部である同村に置かれていたため、ハムタン地区に変更されました。

この時期について、ファン・チン研究員は次のように付け加えた。「1910年以降、県と県のレベルは同等でした。ハムタンという地名は、フックロック区の土地から取られた村に過ぎませんでした（この地名は、ヴァン・ケ、タン・ハイ、タン・クイ、タン・グエン（つまり、タムタンという3つのコミューンが統合された）と同時に、最も古い地名でした）。古い印章（1916年以降頃）には、境界（行政単位 - 頭文字）が次のように記されていました：P. ビントゥアン/Pは省、C. フックタン/C.は広州、H. ハムタン/H.は郡（1975年以前のタン・ギ - ミンホア出版社による新ベトナム語辞典では、「郡」という言葉は翻訳されていませんでしたが、「郡道」という言葉はBureau du huyen、または「Quan huyen」はChef d'un huyenと翻訳されていました…そしてV.タン/V.ラン村。ハムタン村は地理的にラディ川の右岸に位置しています（『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』にはラディディン川と記録されています）。

今日の人々がよりよく知っているのは、ビントゥイ省の設立（1956年）後の時代です。同省には現在、ハムタン、タンリン、ホアイドゥックの3つの地区が含まれる。（ハムタンにはフォックホイ、ビンタン、バジン、ヒエップホア、タンヒエップ、ヴァンミーの6つのコミューンがある。ハムタン地区はタンヒエップ、現在のタンハイ市場エリア、ラジー町にある）。

このような長い話は、ハムタン村の名前が地区の名前、郡の名前になったことを証明するためであり、今日ではビントゥアン省のハムタン郡であり、キランホ - クミトゥオンの古代の起源と、同省南部の「風の強い地域」全体のつながりをよりよく理解するための基本的な基盤でもあります。

タンタンの土地の退役軍人の傷病兵が、その地名に関する別の話を聞かせてくれた。それはトゥエット・マイ村（現在のタンタン学校の裏手にあるスオイ・ドン地区とカット・ロン村）である。トゥエット・マイ村の名前は、アメリカとの激しい戦いの年月を物語る数多くの感動的な物語のうちの 1 つです。

当時、ヒエップホア集落に住んでいた人々は皆、拠点を築くために森に入っていった。当時、この地区には、村落、コミューン、囲い地に加えて、ヴァンミー（タンタン）、キムビン（フースン）、ヒエップホア、バギエンなどの解放地域もありました。 1960年代には敵の攻撃が激しくなり、解放された地域の役人、従業員、人々の生活は深刻な飢餓に陥りました。米の代わりにキャッサバ、ソテツの粉、野生のサトイモ、野生のタケノコ、空芯菜などを掘って食べていましたが、森林資源は徐々に枯渇し、塩もなかったので、薄味の食べ物を食べなければならなかったので、手足は弱り、歩くことができず、浮腫を発症しました。一方、ヒエップホアのような私たちの生産地域では、敵は生活環境を破壊するために有毒化学物質の散布を強化しました。人々は夜に耕し、土地を耕し、収穫しなければなりません。食べ物を得るためには、時には自分の命を犠牲にしなければならないこともあります。

この状況に直面して、ハムタン地区党委員会事務所は、グエン・ホア同志が率いる自給自足の生産ユニットを設立しました。この自給自足の生産ユニットは、畑を開墾し、米やジャガイモを栽培して、全庁に食糧を供給する予定です。 1966年8月頃、田んぼ（地区党委員会事務所から隣接する2つの田んぼを割り当てられ、面積は2万平方メートル以上）で米とトウモロコシを収穫し、米を精米し、すりつぶす動員が行われた。この動員には20名近い同志が2つのグループに分かれて参加した。チーム 1 には、畑の警備 (米やトウモロコシを荒らすオウムやサルを追い払う) を担当する Tuyet 同志、Mai 同志、Thu 同志が含まれ、チーム 2 は Nguyen Thanh Hai 同志が担当しています。

最初、古いL.19航空機が生産エリアを旋回し、その後2機の戦闘機が急降下し、1機がロケットを発射し、もう1機が火炎瓶2個を投下した。火は燃え盛っていた。トゥエットさん（コイ）とマイさん（ヒエップ）は畑仕事をしていて、犠牲になった。トゥエット同志はロケット弾に撃たれ、身体がいくつも引き裂かれました。マイ同志は火炎瓶で火傷を負い、丸くなっていた。二人の美しい少女を埋葬した後、同志やチームメイトは同情を込めて、この哀悼の村をトゥエット・マイ村と名付けました。

「網を繕おうと一生懸命頑張っているのに、心の傷は一つも癒せない」

クミビーチで網を修繕しながら座っていたグエン・ティ・ハンさんは、抵抗戦争中に親族が犠牲になったことを語りながら、私にそう打ち明けてくれた。しかし彼女はまたこうも語った。「この土地には多くの苦しみがあるが、私たちは生きるために苦しみを乗り越え、より良く生きるために努力しなければならない！」彼女の告白はここにいる人々の気持ちであり決意でもある。

タンタンには、ファム・ティエン氏の家族、タム・リー氏の家族、サウ・ケム氏の家族、トゥ・ニエウ氏の家族、グエン・タン・タム氏の家族など、革命活動に参加した家族がたくさんいます。タンタンの故郷の多くの子供たちはカトリック教徒やチャム族の人々も含め、兄弟姉妹として、ルオン・ヴァン・ティン、トラン・ゴック・チャウ、グエン・シー、ファン・タン・キム、ファム・ヴァン・バ、ファム・ヴァン・ナム、グエン・タン・タム、ルオン・ヴァン・ニャット、グエン・ヴァン・ミン、レー・ヴァン・ハイ、トン・ヴァン・ドゥックなど、愛する祖国で国を救うために革命に参加し、戦い、米国との戦いで英雄的に犠牲になるよう啓発されました。ヒエップホア解放区の人々は、基地に駐留する部隊にとって、まさに心強い精神的・感情的支えでした。革命に対する人々の感情は実に情熱的で、愛情に満ちています。ヒエップホア・タンタン解放区の人々の愛情と支援は、革命の理想、民族解放、祖国解放のために働き、戦う道にある幹部、党員、兵士にとって大きな励ましの源です。これらがタンタンの革命運動の勝利の決定的な要因でした。 1975年から2020年までの45年間、田舎を改修し建設する旅は、困難と挑戦に満ちていたと言えますが、私たち全員に誇りを残しました。

戦後、生産が完全に自然に頼り、分散的かつ後進的な農業を営む村から、人々の家はほとんどが竹で作られ、壁は簡素な茅葺きでした...現在、タンタンは改修され、人々の生活は「よく食べて暖かい服を着ようと努力する」から「よく食べてよく着ようと努力する」へと変化しています。自給自足の生産から、乏しい生活から自立し、経済的価値の高い商品の生産とビジネスモデルを開発する現在まで。多くの人々が、農林漁業複合農業モデルに従って生産を組織してきました。人々の家は広くて頑丈に建てられています。バイク、自動車、オーディオ・ビジュアル機器を所有している世帯数は98％以上を占めています。国営電力網、固定電話、携帯電話を使用している世帯数は 95% 以上を占めています。学齢期の児童の100%が1年生に通学します。タンタンは初等・中等教育の普及を実現しました。子どもたちは十分な健康管理と毎年の予防接種を受けます。

タンタン村党委員会書記のグエン・タン・チュオン同志は次のように述べた。「今日の成果を達成するには、まず第一に、党細胞とタンタン村党委員会の指導的役割を挙げなければなりません。これは、祖国改革建設事業におけるすべての勝利の決定的な要因であり、幹部、党員の努力、奮闘、決意、そしてタンタン村の人々の、自らを豊かにし、祖国を建設し、新しい社会を建設するという精神と意志です。1975年には党員はわずか3人でしたが、現在では13の傘下党細胞を含む110人の党員を擁する党委員会となっています。これまで、党細胞、党委員会、そして党員は、党とホー・チ・ミン主席が選択した革命的理想と社会主義建設の道を揺るぎなく堅持してきました。政策や決議を実行する際には、党内の団結と高い合意を堅持してきました。これは、党員、党細胞、そしてタンタン村の素晴らしい伝統です。」党委員会。タンタン村党細胞とタンタン村党委員会は常に党の指導に忠実に従っています。タンタン村党委員会は、地域の特性に応じて経済・社会改革と発展政策を実施してきました。特に、党の経済発展における革新政策のおかげで、タンタン村は生産と生活の両面で進歩を遂げてきました。タンタン村党委員会は、党建設、政治体制の構築、そして新農村建設に注力してきました。

タンタンは現在、コキエウ橋からチュア川にかけての国道55号線沿いに、賑やかな住宅街や商業地区があるだけでなく、処女の腰のようなビーチエリアがあり、現実と非現実の2つの海岸を形成しています。海風は強くて涼しく、一年中波の音は漠然とした悲しみを歌った子守唄のように安定しています。その地域は、故郷出身の多くの人々、放浪者、あるいは生計を立てるために故郷を離れなければならない人々の心と記憶に深い印象を残してきました。その地の田舎はビントゥアン省の端、「ラディ」からの風が流れ込む端の土地なので、物語もまた哀れな海岸線に沿ってさまようのです！

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