風の国

「Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong」は省南部について書かれた本に関係しているため、私は今年7回目となるハムタン県タンタンコミューンに行くことにしました。

高齢の農民やベテランの漁師たちは次々と亡くなり、若い世代がほとんど触れることも認めることもできない歴史の一部を彼らと共に運んできました。賑やかなタンタンの町並み、家々が密集し、今日のように日々生活が向上し、戻る人もほとんどいない様子を見ると、ビントゥアン省フオックタン村の一部だった頃、官報（チュウ・タン・タイ）の旧ルートに沿って走る有名なキランホー - クミトゥオンの土地を想像することができます。そして、僧侶のフイン・コン・アンが最初に中部地方から集めた9世帯と、チャム族やチャウロー族の数人が、今日のように2,000世帯を超える混雑した村を形成したことも想像できません。

故郷に名前を付けたのは誰だ？

ソンミーを過ぎると、タンタン村人民委員会の職員が事前に手配してくれていたので、コキエウ川沿いを案内してもらうことにしました。コキエウ橋からダムと給水塔を通り過ぎ、村全体にきれいな水を供給するこのダムと給水塔を通り、農村交通路と新しく建設された灌漑用水路を辿り、国道55号線（旧省際国道23号線）を一周して、バリア・ブンタウ省との国境であるチュア川まで行きました。昼食のためにクミビーチに戻り、休憩しました。そこで偶然、レストランのオーナーに会いました。彼は、この地に最初に定住した9世帯のひ孫だと言っていました。この9世帯の生き残りについて学び、さらに信頼できる人々と調べたり話したりすることで、干拓の歴史や古代の村や地区の名前がより鮮明に「浮かび上がって」きました。

… 1885年頃、トゥイリー県ドゥックタン社タムタン村リエンチ集落から取得した土地の登記を完了し、タンリー村を設立してラジー教区を形成した後、フイン・コン・アン神父はクアンビン、ビンディン、フーイエンからカトリック教徒9世帯と近隣住民数名を集め、キランホー - クミトゥオンと呼ばれる荒れ地を開墾しました。（「クミ」という言葉は、チャム語で「故郷」を意味する「ブムミ」という言葉がベトナム語化によって音声変化したという説があります。「キランホー」は、過去に村を設立した開拓者の考え、夢、願望に刻まれた土地の風水形状によるもので、後から作られたスリリングな物語によるものではありません。） 1916年、フォンディエン社とトゥイリー県のフオックタン社の2つの社を含むハムタン郡が設立されました（フォンディエン社にはフォンディエン村、ヒエップギア村、タムタン村、タンリー村の4つの村があり、フオックタン社にはフオックロック村、ハムタン村、フォーチ村、ハムタン村、タンハイ村の5つの村があります）。フオックタン社ハムタン村は、郡庁が現在のラジー郡フオックホイ区の一部である同村に置かれていたため、ハムタン郡に改称されました。

この時期について、ファン・チン研究者は次のように付け加えた。「1910年以降、郡と県のレベルは同等でした。ハムタンという地名は、フオックロック区の土地から取られた村に過ぎませんでした（この地名は、ヴァン・ケ、タン・ハイ、タン・クイ、タン・グエン（つまり、タムタンの3つのコミューンが統合された）と同時に、最も古い地名でした）。古い印章（1916年以降頃）の枠には（行政単位の最初の文字で）次のように記されています：P. ビントゥアン/Pは省、C. フオックタン/C.は広州、H. ハムタン/H.は郡（1975年以前のタン・ギ - ミンホア出版社による新ベトナム語辞典では、「郡」という言葉は翻訳されていませんでしたが、「郡道」という言葉はBureau du huyen、または「Quan huyen」はChef d'un huyenと翻訳されていました…そしてV. ハムタン/H.は郡です）。タン/V.ラン村。ハムタン村は地理的にラディ川（ダイナムナットトンチの記録ではラディディン川と記されている）の右岸に位置する。

今日、人々がよりよく知っているのは、ビントゥイ省（1956年）の成立後の時代です。当時、省はハムタン、タンリン、ホアイドゥックの3つの郡で構成されていました。（ハムタンには、フオックホイ、ビンタン、バギエン、ヒエップホア、タンヒエップ、ヴァンミーの6つのコミューンがあり、ハムタン郡の県庁所在地はタンヒエップ（現在のラジー町タンハイ市場地区）です。）

このような長い話は、ハムタン村の名前が地区の名前、郡の名前になり、今日ではビントゥアン省ハムタン郡になっていることを証明するものであり、また、キランホ - クミトゥオンと同省南部の「風の強い地域」全体のつながり、古代の起源をよりよく理解するための基本的な基盤でもあります。

タンタンの土地に住んでいた退役軍人から、この地名にまつわるもう一つの話を聞きました。それはトゥエット・マイ村（現在のタンタン学校の裏手、スオイ・ドン地区とカット・ロン村）です。トゥエット・マイ村という名前は、アメリカとの激しい戦いと英雄的な闘いの時代を描いた、数え切れないほどの感動的な物語の一つです。

当時、ヒエップホア集落に居住する人々は皆、森に入り拠点を築いていました。当時、この地区には集落や集落、周辺地域に加え、ヴァンミー（タンタン）、キムビン（フースン）、ヒエップホア、バギエンなどの解放区もありました。1960年代、敵の攻撃は激しくなり、解放区の幹部、派遣隊員、人々の生活は深刻な飢餓状態に陥りました。彼らは米の代わりにキャッサバの根、ソテツ、サツマイモ、野生のタケノコ、クワイなどを掘り出して食べましたが、森林資源も枯渇していました。塩分もないため、薄味の食事しかとれず、手足は衰え、歩くこともできなくなり、体は浮腫んでいました。一方、ヒエップホアなどの農作物を生産していた地域では、敵は有毒化学物質の散布を強化し、生活環境を破壊しました。誰もが耕し、土地を耕し、夜には収穫しなければなりませんでした。食べ物を得るためには、時には自らの命を犠牲にしなければなりませんでした。

こうした状況に直面して、ハムタン地区党委員会事務所は、グエン・ホア同志が率いる自給生産部隊を設立した。この自給生産部隊は、田んぼを開墾し、米とジャガイモを栽培して、全庁の食糧を供給することを計画した。1966年8月頃、田んぼ（地区党委員会事務所は、面積2万平方メートルを超える隣接する2つの田んぼを割り当てていた）で米とトウモロコシを収穫し、米を精米し、精米するための集中的な動員があった。この動員には、20人近くの同志が参加し、2つのグループに分かれていた。第1グループには、トゥエット同志、マイ同志、トゥー同志がおり、任務は田んぼの警備（米やトウモロコシを荒らすオウムやサルを追い払うこと）だった。第2グループは、グエン・タン・ハイ同志が率いていた。

最初に、古いL.19機が生産エリアを旋回しました。するとすぐに2機の戦闘機が飛来し、1機はロケット弾を発射し、もう1機は火炎瓶2発を投下しました。激しい火災が発生し、畑仕事をしていたトゥエットさん（コイ）とマイさん（ヒエップ）は犠牲となりました。トゥエット同志はロケット弾に倒れ、体は粉々に引き裂かれ、マイ同志は火炎瓶で焼かれ、丸まって倒れていました。2人の美しい娘を埋葬した後、同志やチームメイトたちは、この悲しみに満ちた村を「トゥエット・マイ村」と名付けました。

「網を直すのに一生懸命だが、心の傷は一つも癒せない」

クミビーチで網を繕っていたグエン・ティ・ハンさんは、抵抗戦争における親族の犠牲について語りながら、私にそう打ち明けてくれました。そして彼女はこうも言いました。「この地には多くの苦しみがありますが、私たちは生きるために苦しみを乗り越え、より良い人生を目指して努力しなければなりません！」彼女の告白は、この地の人々の思いと決意を体現しているのです。

タンタンには、ファム・ティエン氏の家族、タム・リー氏の家族、サウ・ケム氏の家族、トゥ・ニエウ氏の家族、グエン・タン・タム氏の家族など、革命活動に参加した家族が数多く存在します。タンタンの故郷の多くの子供たち、カトリック教徒やチャム族の兄弟姉妹、ルオン・ヴァン・ティン氏、トラン・ゴック・チャウ氏、グエン・シー氏、ファン・タン・キム氏、ファム・ヴァン・バ氏、ファム・ヴァン・ナム氏、グエン・タン・タム氏、ルオン・ヴァン・ニャット氏、グエン・ヴァン・ミン氏、レー・ヴァン・ハイ氏、トン・ヴァン・ドゥック氏など、多くの人々が革命に参加し、愛する祖国で国を救うためにアメリカ軍と戦い、英雄的に犠牲を払うよう啓発されました。解放されたヒエップホア地域の人々は、基地に駐留する部隊にとって、まさに精神的にも感情的にも揺るぎない支えとなりました。人々の革命への思いは真に情熱的で、深い愛情に満ちていました。ヒエップホア・タンタン解放区の人々の愛情と支援は、革命の理想、民族解放、祖国解放のために闘争の道を歩む幹部、党員、兵士にとって大きな励みとなりました。これらがタンタン革命運動の勝利の決定的な要因でした。1975年から2020年までの45年間、農村の再建と建設の道のりは、困難と挑戦に満ちていたと言えるでしょう。しかし、私たち皆に誇りを残してくれました。

戦後、生産活動が完全に自然に依存し、分散型で後進的な農業を営む村から、人々の家のほとんどは竹と簡素な茅葺き壁で建てられていました。今日、タンタンは再生を遂げ、人々の生活は「よく食べ、暖かく着ることを追求する」ことから「よく食べ、よく着ることを追求する」ことへと変化しています。自給自足の生産スタイルから、物資不足の生活様式から自立し、経済的価値の高い商品の生産・経営モデルを開発し、多くの人々が農林漁業複合型農場のモデルに従って生産を組織しています。人々の家は広々としていて頑丈です。バイク、自動車、オーディオ・ビジュアル機器を所有する世帯は98%以上、国営電力網を利用し、固定電話と携帯電話を使用している世帯は95%以上です。小学校1年生の就学率は100%です。タンタンでは初等中等教育が普遍化され、子供たちは充実した医療サービスと毎年の予防接種を受けています。

タンタン村党委員会書記のグエン・タン・チュオン同志は次のように述べた。「今日の成果を達成できたのは、まず第一に、党細胞とタンタン村党委員会の指導的役割、すなわち祖国改革・建設におけるあらゆる勝利の決定的な要因、幹部、党員の努力、奮闘、決意、そしてタンタン村の人々が自らを豊かにし、祖国を建設し、新しい社会を築こうとする精神と意志によるものです。1975年には党員はわずか3人でしたが、現在では13の傘下党細胞を含む110人の党員を擁する党委員会となっています。これまで、党細胞、党委員会、そして党員は、党とホー・チ・ミン主席が選択した革命的理想と社会主義建設の道を揺るぎなく堅持してきました。政策や決議を実行する際には、党内の団結と高い合意を堅持してきました。これは、党員、党細胞、そしてタンタン村の素晴らしい伝統です。」党委員会。党細胞とタンタンコミューン党委員会は、中央党委員会、省党委員会、地区党委員会の指導の下、常に党の方針と政策、国家の政策と法律をすべての幹部、党員、人民に周知徹底させています。指導者から党員一人ひとりに至るまで、彼らは人民に密着し、各階層の人々の意見、提言、思想、正当な願望に耳を傾け、それを吸収し、指導、指導し、組織的に実行しています。タンタンコミューン党細胞と党委員会は、地域の実情に即した経済社会改革・発展政策を実施しています。特に、経済発展における党の革新政策のおかげで、タンタンコミューンは生産と生活の両面で発展を遂げました。タンタンコミューン党細胞と党委員会は、全期間を通じて、党建設、政治体制建設、新農村建設に力を入れています。すべての活動において、党の方針と国家の法律は堅持されています。

タンタンは現在、コキエウ橋からチュア川に至る国道55号線沿いに、賑やかな住宅街や商業地区を擁するだけでなく、処女の腰のような浜辺が、現実と非現実の二つの海岸を形成しています。海風は強く涼しく、一年を通して波の音は、漠然とした悲しみを歌った子守唄のように穏やかに響きます。この地は、故郷の多くの子供たち、多くの放浪者、そして故郷を離れて生活する人々の心と記憶に深く刻まれています。その故郷はビントゥアン省の端、「ラディ」の風が吹き抜ける果ての地であり、その物語は、愛すべき海岸線に沿って長く続く道にも散りばめられています。

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