伝説によると、16世紀、バン・トラン王女は、同じチャム族だが異なる宗教を信仰するポサニム・パンという青年と恋に落ちましたが、二人の恋は反対に遭いました。バン・トラン王女の恋は、当時の王室に大きな動揺を引き起こし、チャンパの人々を激怒させました。
父王への不敬な態度から、王女は反逆罪に問われ、無人島に流されました。何日も南東へ航海した後、艦隊はバン・トラン王女を巨大なサバのような形をした小さな島、クー・ラオ・トゥ（現在のフー・クイ島）へと護衛しました。バン・トラン王女とその一行は、カオカット山の麓（ロンハイ村ドンハイ村）に陣を張り、雑草を刈り、木を切り倒し、土地を整備し、新鮮な水を探し、作物を植え、魚釣りをし、無人島を探検し…自立した生活を築き上げました。その後、後継国王はバン・トラン王女の本土帰還を許可する勅令を出しましたが、愛と過去の苦しみから王女は帰国を拒否し、東海にきらめく美しいクー・ラオ・トゥで、平凡で楽しい生活を受け入れました。王女が亡くなると、フークイ島の人々は墓石を建てて埋葬し、一年中風が吹くカオカット山のそばに島の王女を祀る祠を建てました。バン・トラン王女の多大な貢献を称え、阮芬帝から阮丁帝に至るまでの阮朝の皇帝は、王女に8つの勅令を授け、フークイ島の漁師に線香をあげて王女を崇拝する責任を委ねました。今日、フークイ島を訪れる人は、カオカット山の麓にかなり壮大な古代寺院を見ることができます。入り口の門は精巧で芸術的な彫刻が施されています。ほぼ毎日、カオカット山に登って線香をあげて祝福を祈り、山頂からフークイの美しい景色を愛でた後、訪問者は必ず立ち寄り、バン・トラン王女を祀る古代寺院（ポサ・イナ）を鑑賞します。島民はしばしばこの寺院を「貴婦人の寺院」と呼んでいます。 2015年、この寺院は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化記念物に指定されました。
歴史の紆余曲折を経ても、バン・チャン王女を祀る寺院はフークイ島に残り、東海のこの美しくきらめく地を開拓し、耕作した最初のベトナム人の主権を証明してきました。今日では、毎年旧暦1月3日に寺院が開門され、フークイ島の人々は厳粛に行列を組んで女神の聖像を安置場所から寺院へと運び、厳かな儀式と供物を執り行います。祭りの期間中は、伝統的な舟漕ぎ、古典オペラ、四神獣の舞など、島民特有の民俗文化も数多く披露されます。この祭りは、本土からの多くの観光客や地元の人々が島を訪れ、クー・ラオ・トゥー島の建設におけるバン・チャン王女の貢献を称え、感謝の意を表す機会となっています。バン・チャン王女への崇拝は、古くから島民にとって最も神聖な共通の信仰となっています。人々の心の中で、バン・トラン王女は非常に強力な神であり、仕事や生活においてすべての人を守り、助けるために常に存在しています。
聖母像は国家級の歴史文化遺産です。フークイ島は長年にわたり、聖母像の保存、活用、そして観光開発との融合に取り組んできました。実際、観光と歴史遺産の融合は徐々に良い結果をもたらしています。これは、多くの遺跡が卓越した建築的、芸術的、歴史的、そして文化的価値を有しているためです。聖母像のような歴史文化遺産を観光開発に活用することは、 社会経済的利益をもたらし、観光産業の発展を促進するだけでなく、遺跡本来の価値の保全と促進にも貢献します。
ソース
コメント (0)