1.ル・ヴァン・ホー氏は、自身の語源辞典の中で、「桑蒼」という二つの言葉について次のように説明しています。「三人の老人が海岸に座って自慢し合い、互いの年齢を尋ね合っていた。一人は盤古（天地万物を創造した祖先）の子孫だと自慢し、もう一人は青い海が桑畑に変わるたびに棒を投げて記憶にとどめていたところ、今ではその棒が十軒の家を埋め尽くしていると言った。三人目は、師匠が不老不死の桃（三千年に一度しか熟さない）を食べ、その種を崑崙山（中国で最も高い山）の麓に投げたところ、今では木に成長し、その木は崑崙山と同じくらいの高さになっていると言った。」
なぜか、この一節を読むたびに、私はあの3人の老人がクアンナム省出身の3人のジャーナリストで、新聞の仕事を終えた後、日よけの下や歩道に集まってビールを飲みながら、ありとあらゆることについて語り合っている姿を思い浮かべてしまう。
文学と執筆の世界に足を踏み入れた今、私が先ほど描写した情景がきっと頭に浮かぶでしょう。そして、3人の人物の顔も思い浮かぶはずです。あなたが知っている誰かを思い浮かべていただいても構いません。なぜなら、あなたがこの文学の世界に足を踏み入れたのであれば、少なくともクアンナム出身、あるいはクアンナムにルーツを持つジャーナリストを知っているはずだからです。
クアンナム省でジャーナリズムが隆盛した背景には、どのような恵まれた地理的条件があったのかは定かではない。1920年代にタンビン村出身のフイン・トゥック・カン氏がフエに出て新聞社「ティエン・ダン」で働き始めてから現在に至るまで、ほぼ100年が経過し、クアンナムの人々は代々ジャーナリズムの分野で活躍してきた。彼らは、議論の才能を磨き、真実が明らかになるまで、そして自らの論理が完全に説得力を持つまで議論を続けるために、ジャーナリズムを追求してきたのだ。
しかし、ソーシャルメディアが爆発的に普及した現在、「議論好き」であることは、もはやクアンナム省の人々だけが持つ特徴ではなくなった。
2.もちろん、議論すること自体は必ずしも悪いことではありません。どの時代にも「議論が上手な人」は必要だと思いますが、「良い議論」をすることこそが真の課題です。目標は、相手を納得させるような議論をすること、最後まで議論を続けながらも調和を保つこと、そして何よりも、自分が間違っていると気づいたら議論をやめ、敗北を認め、受け入れることです。何が何でも勝ちたいと頑固に主張するのではなく、議論の後も互いに目を合わせられるようにすることこそが重要なのです。
これは、議論することさえもスキルを必要とすることを示している。誰もが目にするものや耳にするものすべてに同意し（あるいはもっと悪いことに、内心では反対しながら同意するふりをする）、たとえそれが明らかに間違っていても反論しようとしないようなコミュニティでは、健全なコミュニティは築けない。
そういった性格はジャーナリズムの環境にまさにうってつけだ。だからこそ、今日クアンナム省出身のジャーナリストが多いのも不思議ではない。また、その性格は詩や文学の分野でも効果を発揮する。
初期の「近代詩」の一つが、クアンナム省のジャーナリスト、バオアン村出身のファン・コイ氏による有名な詩「古い恋」であったことは、決して偶然ではない。しかし、当時の「若き詩人」、フー・トゥ・トゥオン村出身のナム・トランの声に耳を傾け、詩の改革精神がいかに激しいものであったかを見てみよう。
古い詩のスタイルは捨てよう。
流行っていないからだ。
道路交通法の概要は以下のとおりです。
天の子を返せ。
競争の激しい世界では、
国民文学は解放される必要がある。
その枠組みは、捨ててしまえ！
生存を目的とした活動。
この主題詩は長編であり、芸術的価値は高くないかもしれないが、ベトナム語を用いてベトナムの人々のためのベトナム詩を書こうとする強い決意が明確に表れている。それは、精神生活全体を他文化の制約で縛り付けるような文学様式を拒否している。
私たちにはすでに自分たちの池があります…
なぜ他人の池で水浴びを続けるのか？
[...]
洞庭湖を褒め称えてはならない。
泰山についての詩を書いてはいけません。
無作為な場面描写は避けてください。
私の目はこれまでこんなものを見たことがない。
[...]
赤ちゃんは西施のように激しく泣く。
タイ・バイを傲慢に笑いながら、
五帝と三皇。
この詩は、おそらく新詩運動が盛んだった時期に、批評家のトラン・タイン・マイに送られたと考えられている。詩人は古都を題材にした詩で詩の世界に入ったが、民謡にあるように「クアンナム省から試験を受けに来た学生たちが／フエの娘たちを見て、離れられなくなる」というように、この都に魅了されたからだろうか。そして、この若者は最初の詩集を「美しく詩的なフエ」（1939年）に捧げたのだろうか。
長々と書いてしまいましたが、読者の方々に、クアンナムの典型的な性格を、ただ議論ばかりする人だと誤解されてしまうのではないかと心配しています。そして、この記事が掲載されたら、クアンナム出身のジャーナリスト仲間が、編集部近くの干しイカを売っている屋台で私と会う約束をするだろうと想像しています。ビールを半分ほど飲んだ後、彼はこう言うでしょう。「あなたの記事を読みました。良い記事ですが…」結局のところ、世の中のあらゆる「議論」は、「しかし…」という二つの言葉から始まるのですから。
しかし、彼は印刷量を減らして残りの半分のビールを飲み干すことについて私と議論し、会話はもっと「時事問題」に移るだろうと私は分かっていた。分離、合併、存続、名前の喪失、新聞の喪失…人々が1年を50年のように感じる時代に、瞬く間に多くの劇的な変化が起こる。かつて愛した新聞「クアンナム」を手放そうとしている場面のように。
出典：https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html
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