トラタップ村第5集落の党書記兼村長であるホー・ヴァン・タ氏は、かつてセダン族は旧正月を低地の新年と考えていたと述べた。彼らは新年の祝祭や春の祭りに熱心ではなく、農業に時間を費やしていた。これは、水飲み場を崇拝したり、収穫を祝ったり、穀倉の新年を祝ったりするなど、伝統的な儀式を通して神々の加護に感謝し、生活や生産と結びついた独自の新年の祝祭を既に行っていたためである。
近年、山間部におけるテト（旧正月）の準備は、地元の党委員会や当局からより注目されるようになり、高地の人々の生活に良い変化をもたらしている。人々は、村の道路や路地の清掃、伝統的な柵の整理、門前に国旗を掲げる、家の飾り付けなど、党を祝い春を迎える活動に参加している。多くの家庭では、家族の再会のために、客や子供、孫を迎えるために、野菜、タケノコ、米酒の準備に忙しくしている。
「全国でテト（旧正月）を祝うことは、高原地帯の文化的アイデンティティを豊かにします。特に、人々がテトを家族の再会という意味で理解すると、より入念に準備を進めます。一生懸命に買い物をして家を飾り付け、遠くに住む子供たちもテトのために帰省します。党と国家からのテトの贈り物も、常に適切かつ経済的に使われています」とタ氏は語った。
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トラタップ村第4集落の村長であるホー・ティ・フエ氏は、収穫期や伝統的な儀式の時期には、村人が大勢集まることが難しいと述べた。一方、旧正月には、子供から労働者、従業員まで、誰もが帰省して祝うことができる。そのため、地方自治体は、若い世代が国の文化についてより深く学べるよう、村人たちにこれらの期間中に伝統的な行事を企画するよう奨励している。
「私たちは、春節期間中、連帯と分かち合いの精神を保ち、法律を遵守し、特に泥酔して騒ぎを起こしたり、無謀な運転をしたりしないよう、人々に定期的に呼びかけています。テトの3日間、党員や有力者が各家庭を訪問し、新年の挨拶をし、会話を交わし、励まし、懸念事項に耳を傾け、新年の発展を促します」とフエ氏は述べた。
コ・トゥ族の人々は、テト（旧正月）が近づくと、農作業を一時中断して家に帰り、家々を掃除し、整頓します。ホー・チ・ミン主席を祀る祭壇から、貴重な壺、太鼓、銅鑼に至るまで、あらゆるものが念入りに清掃されます。村人たちは、水牛の角の形をした餅、竹筒で炊いたご飯、燻製肉、タケノコ、野生のタケノコなど、コ・トゥ族独特の文化を反映したごちそうを自ら用意します。村によっては、テト柱を立てたり、銅鑼の演奏やタン・トゥン・ダ・ダの踊りを披露したりして、神々に感謝の意を表し、豊かで繁栄した一年を祈願するところもあります。
フンソン村ヴォオン村の長老、チョラウ・ブラオ氏によると、コー・トゥの人々は非常に親切で、旧正月（テト）の間は、どの家でも訪問者を温かく迎え、もてなす。過去1年間のわだかまりはすべて消え去り、親切な問いかけや分かち合い、そして相互発展のためのコミュニティの絆が築かれる。
高原地帯では、テト（旧正月）に欠かせない文化的特徴として、党とホー・チ・ミン主席を称え、労働と生産を奨励する歌詞の民謡があります。ホー・ティ・フエさんが毎年春によく歌うティンティン歌（セダン族のコールアンドレスポンス形式の歌）は、「Y Dang hnay pien, nao pien phi ri」（党と共に、人々は繁栄し、十分に食べられる）という意味です。
出典：https://baodanang.vn/ngay-tet-o-vung-cao-3324696.html
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