決意…人々の心から - 第2部：森を守ろう…未来を守ろう！

(QBĐT) - クアンビン省の少数民族にとって、誕生から成長、そして死に至るまで、何世代にもわたって森と密接な関係を築いてきました。タンチャック村（ボーチャック）のア・レム族や、チョンホア村（ミンホア）のクア族も同様です。彼らは森には魂が宿ると信​​じており、自然と調和して暮らすことで、母なる自然から安らぎと加護を得られると信じています。森を守ることは、未来を守ることでもあります。今日、人々は村の慣習だけでなく、明確な決議、つまり「森を守る」という決議によって森を守っています。

森林保護は解決へ

オントゥ村は、チュオンソン山脈のジャンマン山地域に位置する遠隔地の山岳地帯であるチュオンホア（ミンホア）村に属し、33世帯、143人のクア族が暮らしています。

オントゥ村の党委員会書記、ホー・タイ氏は私たちを村に隣接する広大な原生林へ連れて行き、興奮気味にこう語った。「長年にわたり、森林管理、保護、開発に関する決議を真剣に実行するために人々が力を合わせてくれたおかげで、オントゥ村はいつも新鮮で涼しく、豊富できれいな水に恵まれています。雨季にも、近隣の村々のような土砂崩れは起きません…」

3人が抱きしめられるほどの太さの古木の傍らで休憩を取りながら、党細胞書記のホー・タイ氏は次のように回想した。「1994年の移住計画以来、オントゥ村は森林保護事業のために毎年2,000万ドンの支援を受けてきました。村全体が一丸となり、共同実施の基盤となる森林保護協定の締結に着手したのもこの頃です。それから間もなく、森林保護協定の内容は、オントゥ村党細胞による各任期および各年度の決議に盛り込まれ、より真剣に実施されるようになりました。」

Km39村、ア・レム族の居住地、タン・チャック・コミューン（ボー・チャック）。

2005年から2015年の10年間、森林伐採により、ジャンマン山地の多くの自然林が「消滅」しました。しかし、オントゥ村の広大な原生林は今もなお、誇り高く存在しています。80ヘクタールのコミュニティフォレストを守るために協力するだけでなく、オントゥ村は保護と育成のためにさらに41ヘクタールの森林も受け取りました。人々は10ヘクタール近くの林に植林を行い、その樹齢は10年以上に達しています。

オントゥ村長で党支部副書記のホー・フン氏は、次のように続けた。「以前、自然林が経済林の植林のために伐採されているのを目にしたオントゥ村民は、森林保護に関する村の協定や決議の実施に「躊躇」していました。中には、「大きな木材を伐採せずに森のすぐそばに住み、家を建て、売って生計を立て、農地を拡大し、経済林を植林する…そうしたら森を守り続けるのは永遠に貧しいままなのか？」といった意見もありました。」

原生林を保護する決意のもと、オントゥ村党細胞は、2021年に、アドボカシーとプロパガンダに加えて、オントゥ村の森林の指導、指導、管理、保護、開発に関する決議第01-NQ / CB号を発行し、いくつかの重要な課題と解決策を示しました。たとえば、2017年1月12日付の書記局指令第13-CT / TW号（特に森林管理、保護、開発における党の指導力強化に関する）をはじめとする各レベルの党委員会の決議、指令、決定の普及を継続的に強化すること、森林保護チームを再編してより効果的に活動すること、保護された森林地での焼畑農業や植林行為を厳しく禁止および防止すること、違法な森林侵入行為を効果的に防止するために森林パトロール部隊を手配することなどです。

オントゥ村に住む党員、ホー・フォン氏は次のように語った。「オントゥ村の原生林には現在、リム、タウ、デ、ソン、トリン、スー、ヴァンなど、根の直径が0.5～2メートルの貴重な木材が数多く生息しています。この「黄金の」森のすぐそばに住む村人は、誰も恣意的に、無差別に伐採しようとはしません。なぜなら、森がなくなるということは、毎年の林産物の収穫による収入が相当に失われ、生活用水源が不足し、気候が息苦しくなり、自然災害や土砂崩れの危険が村を「壊滅」させる恐れがあることを理解しているからです。オントゥ村の人々にとって、森を守ることは、自分たちの家と命を守ることと同じです。」

森を守り…愛を守り

1958年に洞窟を初めて出た当時、タンチャック村（ボーチャック）のア・レム民族はわずか100人ほどでした。現在では人口は400人にまで増加し、クエットタン通り20号線39キロ地点に定住しています。党とホーおじさんに忠実なア・レム民族の初期の党員から現在に至るまで、40人の優秀な子供たちが党に入党する栄誉に浴しています。

ヴァン・キエウ族、マ・クーン族、サッチ族、メイ族などと同様に、ア・レム族は代々森と共に暮らしてきました。彼らにとって森は生活空間であり、森の奥深くで生き抜くための技術と知識を育み、実践する場です。母なる森から授かった恵みは、ア・レム族が常に力強い生命力を持ち、困難や貧困を乗り越える力となっています。そのため、ア・レム族は常に母なる森と調和し、誠実に、そして敬意を持って暮らしています。何世代にもわたる人々の潜在意識において、森を守ることは、共に生き、守られるという使命なのです。

ミンホア省トロンホアコミューン、オントゥ村のコミュニティ森林地帯の貴重な木々。

ア・レム村の長老ディン・ラウ氏は次のように語った。「ア・レムの人々は代々森で生計を立ててきたため、森を守ることはすべてのア・レムの子供たちの責任であり義務です。人々は常に、母なる森にも魂が宿ると信​​じています。そのため、これまで生活が安定しているときでも、ア・レムの人々が森林を大量に伐採したり、悪者が森林を破壊するのを手伝ったりしたことはありません。タケノコを集めるときも、タケノコが成長し続けるように適切な数を保つことを人々は意識しています。薪を集めるときは、乾燥した木や嵐で折れた木だけを取り、よく育っている木の新鮮な枝は切り取りません。また、蜂蜜や薬草、円錐形の葉を探しに森に入るときも、常に十分な量を取り、一部を残し、決してすべてを切り取ることはありません。」

ア・レム族の生活がまだ困難だった頃、ボーチャック郡党委員会書記のグエン・ホン・タン氏が村を訪れ、 世界自然遺産フォンニャ・ケバン国立公園の中心部にしか生息していない在来種のローズウッドの植樹を奨励しました。現在、タンチャック村のア・レム族のローズウッドの森は樹齢20年、面積は8ヘクタールに達します。人々はこの森について話す時、いつも愛情を込めて「タン書記」ローズウッドの森と呼んでいます。

クエットタン通り20号線沿いの39キロ地点に定住したア・レム族の人々の生活は、日々変化しています。39キロ地点の党書記、ディン・バ氏はこう語ります。「人々は家畜の飼育や農作物の栽培方法を知っており、ア・レム族の子どもたちは懸命に勉強し、低地の人々との差を徐々に縮めています。堅固な住居を支えるだけでなく、人々は生産を発展させ、飢餓をなくし、貧困を削減するために、多くの新しい商売の方法も学んでいます。」

ボーチャック地区党委員会書記のグエン・ホン・タン氏は亡くなりましたが、「タン書記」のフエ材林は今も健在で、中には直径30cm近くになるフエ材も生えています。タンチャック集落のア・レム族の人々は、20年以上にわたり、フエ材を1本ずつ分担して管理し、保護してきました。フエ材林の保護は、母なる森への義務であるだけでなく、ボーチャック地区党委員会書記のグエン・ホン・タン氏のア・レム族への愛情と献身を人々に忘れさせ、守り伝える手段でもあります。

2019年から2024年にかけて、地方自治体は約3万ヘクタールの生産林地を少数民族に譲渡しました。フォンニャ・ケバン国立公園管理委員会、保護林管理委員会、ロンダイ産業林業株式会社、バクアンビン産業林業株式会社は、13万ヘクタールの森林を少数民族に管理と保護のために割り当てました。これにより、森林破壊が抑制され、人々の収入が増加し、多くの世帯が経済発展と収入増加、そして持続可能な貧困削減に貢献するための条件が整いました。

読者室記者グループ

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出典: https://www.baoquangbinh.vn/chinh-tri/202409/nghi-quyet-tu-long-dan-bai-2-giu-rung-giu-tuong-lai-2221155/