グエン・ディン・ティのスターが空を照らした

これは、グエン・ディン・ティ生誕100周年（1924年12月20日～2024年12月20日）を記念した全国学術会議「現代におけるグエン・ディン・ティの文化芸術遺産」において、偉大な文化人で芸術家であるグエン・ディン・ティの特別な才能を称えるためにハ・ミン・ドゥック教授が述べた言葉です。

グエン・ディン・ティ脚本、グエン・ディン・ギー演出の演劇「竹林」は古典的な舞台作品となっています。

大きな肖像画

長い年月を経た今、科学者、研究者、芸術家たちは皆、同じ意見を共有しています。グエン・ディン・ティは20世紀ベトナムにおける最も偉大で才能豊かな芸術家の一人です。彼は詩、小説、理論、文芸批評、哲学研究、翻訳、演劇、 音楽など、多岐にわたる分野で創作活動を行いました。

グエン・ディン・ティ作家は、どの分野においても、民族文化と文学の真髄を継承しつつ、科学的で現代的な方向への探求と革新を進め、大きな貢献を果たしたことは貴重である。

ハ・ミン・ドゥック教授は次のようにコメントしました。「あらゆるジャンルの作品は、一貫したモットーである『革新』に基づいて作られています。新しい生活、新しい社会体制、そして新しい大衆の嗜好において、文学と芸術は革新的でなければならないと教授は考えています。」

作家のグエン・ディン・ティは1924年12月20日にルアンパバーン（ラオス）で生まれましたが、故郷はヴー・タック村（現在のハノイ市バ・チュウ通り）です。

1931年、彼は家族と共に故郷に戻りました。幼少期から文学、音楽、美術に情熱を注ぎ、ブオイ学校、そしてインドシナ大学哲学科で哲学を学び、研究しました。『哲学入門』『アインシュタインの哲学』『カントの哲学』『ニーチェの哲学』『形而上学』『デカルトの哲学』など、多くの哲学書を著しました。

グエン・ディン・ティは幼少期から革命活動に参加し、1940年代には救国文化グループ、その後救国文化協会に加わった。1945年にはタン・チャオ全国大会に出席し、ベトナム第1、第2、第3回国会の代表に選出された。

八月革命後、グエン・ディン・ティは民族文化救済協会の事務総長に就任した。フランスに対する抵抗戦争の間も、哲学論文、散文、詩、音楽、戯曲、批評理論の執筆を続けた。

1954年以降、文学芸術の運営に携わり、1958年から1989年までベトナム作家協会の事務総長を務めた。1995年からはベトナム文学芸術協会連合の全国委員会委員長を務めた。

文学の分野では、グエン・ディン・ティは『ショック』『トゥ・ドン・ナム・ネイ』『ベン・ボー・ソン・ロー』『ヴォ・ルア』『マット・トラン・トレン・カオ』など、数多くの傑出した小説を残した作家です。特に、2巻構成の小説『ヴォ・ダム』は、1939年から1945年までのベトナム社会を多面的に映し出し、グエン・ディン・ティを1946年から1985年までのベトナム文学における英雄的・ロマンチックな叙事詩小説のジャンルの先駆者に押し上げました。

グエン・ディン・ティは、詩作において非常に独特で、現代的、簡潔、そして音楽的な作風を持つ詩人です。詩作は、グエン・ディン・ティが情熱を注ぐ分野であり、詩の在り方を刷新するための創造的な方向性を常に模索してきました。また、「祖国」「追憶」「黒海の詩」「紅葉」といったベトナム詩の中でも傑出した詩の数々によって、彼の名を世に知らしめた分野でもあります。

中でも「祖国」という詩は、ベトナムの人々に何世代にもわたって親しまれ、詠まれてきた作品です。荘厳な詩節には、「我らの祖国／決して屈服しない人々の祖国／夜ごと、大地の音にざわめく／古き日々が響き渡る…」といった言葉が込められています。あるいは、「血と炎から逃れたベトナムは／泥を払い落とし／立ち上がり／輝きを放つ」といった言葉も出てきます。

演劇芸術に関して、批評家たちはグエン・ディン・ティの戯曲が多様で多彩な文化世界を持ち、詩情豊かで哲学的な旋律、そして現実と連想の調和のとれた織り交ぜによって、彼の作品に特別な痕跡を残していると評しています。グエン・ディン・ティの戯曲は、ベトナムの演劇舞台に深い足跡を残しており、例えば『黒鹿』（1961年）、『花とガン』（1975年）、『夢』（1983年）、『竹林』（1978年）、『ドン・クアンのグエン・チャイ』（1979年）、『石化した女』（1980年）、『波の音』（1980年）、『壁の影』（1982年）、『チュオン・チ』（1983年）、『ホン・クオイ』（1983～1986年）などが挙げられます。

中でもベテラン演出家グエン・ディン・ギーが演出した演劇「竹林」はベトナムの古典舞台作品となっている。

音楽分野では、作曲家としてのキャリアの中で「憎悪」、「ファシズムを破壊せよ」、「ゲリラ軍」（1945年）、「ハノイの人々」（1947年）、「象」（1948年）、「愛する国」（1977年）のわずか6曲しか作曲していないが、最初の3曲はベトナム音楽の傑出した作品である。

文学理論と批評の分野において、グエン・ディン・ティは独特の作風を持つ鋭い作家です。特に、フランスとの抗日戦争の初期、1948年に執筆された『ニャン・ズオン』は、彼の芸術的道への思想を体現し、抗日戦争と国家に対する芸術家の使命を明確にした代表的な作品の一つです。グエン・ディン・ティは、文学と芸術は戦況に合わせて変化しなければならないと強調しました。

遺産

中央文学芸術理論批評評議会議長のグエン・テ・キ准教授によると、グエン・ディン・ティが祖国に残した文化芸術遺産は膨大で豊か、そして貴重である。グエン・テ・キ准教授は、グエン・ディン・ティを現代ベトナム文化芸術の巨匠の一人と評価し、知的で多才、そして多方面で卓越した才能を発揮したと述べている。

「グエン・ディン・ティは、多面的な価値を持つ作品によって、永遠に残る巨大な文化遺産を残しました。彼の作品の成功は、その思想、人間性、独自の芸術性、そして自由でありながら洗練された文体に表れています。愛国心は革命的理想、国民性、そして近代性と融合し、世界文化、とりわけフランス、ロシア、ヨーロッパ文化の真髄、自由への希求、そしてベトナム人特有の優しく穏やかな気質を吸収しています」とグエン・テ・キ氏は述べた。

これは、グエン・ディン・ティが多くの面で偉大な肖像画、偉大な芸術家、そして偉大な文化人であると考えるフォン・レー教授の見解でもあります。教授によると、グエン・ディン・ティは才能、名声、そして勇気のすべてを備えています。グエン・ディン・ティにとって、才能はほとんど生まれつきのもので、20歳前後で現れた時からすでに備わっていました。非常に多様な才能がほぼ同時に、あるいは散在して現れたため、グエン・ディン・ティについて語るということは、音楽家、詩人、作家、劇作家、理論家、批評家など、多くの肩書きについて語ることを意味します。さらに、1945年以前から亡くなるまで、文化芸術界で高い地位と長年の功績を残した社会活動家、専門家でもありました。

ベトナム音楽家協会会長の音楽家グエン・ドゥック・チン氏は、音楽分野において、グエン・ディン・ティの作品数は少なく、「ファシズムを打破せよ」と「ハノイ・グオイ」という2つの傑作しかないものの、国家の音楽史の「黄金の板」にその名が刻まれ、ベトナム革命音楽の記念碑的存在となっていると語った。

トン・フォン・ラン准教授（文学研究所）は、グエン・ディン・ティは才能豊かな芸術家であり、様々なジャンルにおける文学・芸術作品、作家協会の幹部としての献身、そしてその才能、知性、そしてスタイルの輝きを通して、自身の明確な芸術的肖像を築き上げてきたと確信しています。その肖像は様々な角度から、様々な光の下で鑑賞することができ、あらゆる角度から見ても、独自の美しさを放ちます。

特に、国家文化救済協会事務総長、ベトナム文学芸術協会事務総長、ベトナム作家協会事務総長、ベトナム文学芸術協会連合全国委員会委員長としての職務において、彼はその思考力、知性、戦略的洞察力、そして国の息吹を掴む能力を発揮した。

彼がこれまで務めたすべての役職において、人々は彼の才能と専門家としての評判を称賛するだけでなく、フランスの植民地主義とアメリカの帝国主義に対する抵抗の時代から平和と革新の時代まで、それぞれの歴史的時期にふさわしい、国民的アイデンティティが染み込んだ高度なベトナム文化と芸術の構築と発展に関する彼のアイデアと視点も高く評価しています。

出典: https://daidoanket.vn/ngoi-sao-nguyen-dinh-thi-da-toa-sang-mot-vung-troi-10298578.html