他の地域と同様に、旧暦12月23日頃からフエでも旧正月を迎える雰囲気が盛り上がり始めます。フーヴァンラウ通り、トゥオンバック通り、中央文化会館前のテト花市場は、黄色の杏の花、牡丹、菊など、鮮やかな色彩で彩られ始めます。近年では、北国から運ばれてきたピンクの桃の花も加わり、テトの雰囲気はより一層バラ色に染まります。
ドンバ市場、アンクー市場、タイロック市場、セップ市場といった大きな市場は、バナナの花や奉納品、その他のテト関連商品で溢れ、活気に満ち溢れています。売り手も買い手も信じられないほど活気に満ちています。ナットレー通りの餅屋も昼夜を問わず賑わっています。しかし、おそらく最も喜ばしい行事は、旧暦12月23日の台所神への供え物でしょう。北部では赤い鯉を買って供え物として放つことが多いのに対し、フエの人々は非常に手の込んだ供え物を用意します。各家庭は、状況に応じて大きさの異なる3つの供え物を用意します。1つは祖先の祭壇に、1つは台所の神のために台所に、そしてもう1つは祭る場所のない人々の魂のために屋外に置きます。そのため、その日、フエの街路は香ばしい線香の香りと、各家の前で燃える奉納品の真っ赤な光で満たされます。
春節に行われる伝統的な宮廷ゲーム「バイヴー」をプレイする様子。写真：タン・ホア
テト（旧正月）が近づくと、フエでは市場にテト用の買い物に行く人が増えます。毎年、私の母はどんなに忙しくても、必ず荷物をまとめて、バナナ数房、生姜数キロ、香りの良いもち米10キロ、玉ねぎの酢漬け、豚肉と牛肉数キロ、そして鶏一羽を買いに行きます。
今ではケーキやキャンディー、フルーツは簡単に手に入りますが、母やフエの女性の多くは、今でも自分で作っています。テト（旧正月）の28日か29日には、父が餅（バインチュンとバインテット）を準備し、母がフルーツの砂糖漬けを作り、末の妹が祭壇に花を生け、長女の私は祭壇の内外を片付ける役割を担います。夕方になると、餅の燃える火のそばで、母は炭火を丁寧に火起こしし、フルーツの砂糖漬けを作ります。ある年、寒くて雨が降る中、私と兄弟たちは火のそばに集まり、母がフルーツの砂糖漬けを作るのを見守りました。燃える木の強い芳香、砂糖漬けのショウガの酔わせるような香り、そしてユーカリオイルの香りが染み込んだ母のウールのセーターの少し刺激的でありながらほのかに香る香り、これらは温かく親密で忘れられない経験であり、私はいつまでも覚えているでしょう。
フエの旧正月の3日間の儀式や供物は、実に精緻で厳粛です。例えば、私の家族でも、かなり簡略化はしていますが、旧正月の3日間、1日目から3日目まで、毎日3食の食事を供えます。供物は必ずしも豪華である必要はなく、朝、昼、晩と、手元にあるものを供えます。父は毎回、丁寧にスカーフと長いローブを身につけ、手を洗い、口をすすぎ、丁重に線香をあげ、酒と茶を注ぎます。父は私たちをしばしば傍らに立たせ、指示や説明を聞かせてくれました。何度も繰り返すうちに、私たちはこれらの古代の慣習について少しずつ理解を深めていきました。
テト（ベトナムの正月）は庶民の間で祝われますが、フエにも王宮内で独自のテトの慣習があります。近年、フエ皇城遺跡保存センターは、観光客へのサービスとして、また、長い間失われていた故宮の古代儀式の保存・復元を目的として、多くの王室のテトの儀式を復元・開催してきました。復元された儀式は皇城内で綿密かつ体系的に行われ、多くの観光客を魅了しています。
これらの儀式の一つに、宮殿で行われたトゥオンティエウの儀式がありました。夜明け、まだ城壁の上に濃い霧が垂れ込めている間、ヒエンニョン門の外には既に大勢の人々が集まっていました。先頭には太鼓と銅鑼を奏でる儀礼用の楽団が続き、その後ろには青と赤のゆったりとした衣と翼のある帽子をかぶった数人の役人が続きました。最後に、黄色と赤のチュニックに円錐形の帽子と脚巻きを身に着けた近衛兵が列をなして進み、先端に葉の束が付けられた約10メートルの大きな竹の棒を持ち、団子のような形の提灯と小さな三角形の旗を掲げていました。
吉兆の刻が近づくと、銅鑼と太鼓が鳴り響き、行列は荘厳かつ壮麗に皇城へと進んでいった。長い道のりを経て、阮朝の王を祀る廟、太廟に到着した。太廟前の芝生にはすでに祭壇が設けられ、線香の煙が立ち上っていた。祭壇の傍らでは、礼服をまとった高官たちが恭しく線香をあげていた。儀式の後は、いよいよ大晦日の祝賀の時間が訪れた。十数人が歓声を上げ、押したり引いたりしながら、ついに太廟は中庭にそびえ立った。高く掲げられた太廟が風になびくと、人々は歓喜と感動に包まれた。こうして、紫禁城に新年が正式に到来したのである。
春のもう一つの独特な儀式は、衛兵交代式と皇宮パレードです。ゴモン門のすぐ前では、皇族の衛兵たちが抜刀して整然と列をなし、威厳に満ちていました。彼らは常に、活気のある儀式音楽を奏でる儀礼楽隊の伴奏を受けていました。衛兵交代の際、錦の衣をまとい、抜刀を手にした指揮官は、それを天に突き上げ、「皇宮へ入城せよ！」と叫びました。叫び声の後、兵士たちは脇門から城内へと進軍しました。中央門は皇帝専用だったからです。旗がはためき、銅鑼と太鼓が鳴り響く中、威厳ある衛兵たちが門をくぐり抜ける様子を、見物人、特に外国人観光客は、歓喜と驚きの入り混じった表情で見ていました。
Thượng Tiêu式典前のヒエンニョン門。写真: タインホア
兵士たちはタイホア宮殿の周りを行進し、訪問者を楽しませただけでなく、何百年も前の春の祭りで皇帝を守るために巡回する近衛兵の光景を再現しているようだった。
歴史記録や逸話によると、阮朝の宮廷における春の祭儀には、多くの独特な様相があった。国家文化遺産評議会委員であり、トゥアティエン・フエ省文化スポーツ局長でもあるファン・タン・ハイ博士は、阮朝時代、旧正月の前後の儀式活動は常に非常に厳粛かつ綿密に組織されていたと述べた。これらの儀式はしばしば独特の特徴を持ち、正式な慣習の地位にまで高められたため、祝賀の側面よりも儀式的な側面が強調される傾向があった。これは、主に人々が一年間の勤勉な労働の後に楽しむため、一般的に儀式的な側面よりも祝賀的な側面に重点が置かれた庶民生活における春の祭儀とは異なっていた。
儀式に加え、王宮での春の宴も非常に豪華で手の込んだものでした。宮廷料理の食材は、主に首都や近郊の市場からの購入、地方からの貢物、そして海外からの輸入品の3つから調達されていました。
フエの春の祝祭は、伝統的なテト（旧正月）の雰囲気を彷彿とさせ、阮朝宮廷におけるテトの祝祭を偲ばせます。これは、今日まで残る古都フエの伝統的なテトの雰囲気を再現するとともに、古代皇帝の慈悲深い統治を示すものでもあります。過去と現在を振り返ると、時代を問わず、官僚は常に民衆の幸福を最優先し、自らの幸福よりも自らの幸福を優先するべきだと誰もが願うものです。それこそが、すべての人々にとって真の祝福なのです。
文と写真：タン・ホア
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