村の中心

バチャ族では、職人は「生きた人間の宝」とみなされています。それぞれ異なる分野や民族に属していますが、彼らは皆、それぞれの民族の伝統文化を守り、保護し、教え、そして発展させることに情熱と熱意、そして責任感を共有しています。

ナムソン村の民俗芸術家、ハ・スアン・ティエン氏は、現在、様々な地域のダオ族文化を記録した約600冊、1万6000ページにも及ぶ貴重な資料を所蔵しています。彼が伝承した知識は、バチェ県のダオ族コミュニティ、イエンタン村、ハイラン村（ティエンイエン村）、バンカ村（ハロン市）など、ベトナム全土のダオ族文化への理解を深め、それぞれの地域におけるダオ族文化の本来の姿を復元・発展させることに役立っています。2004年以来、芸術家ハ・スアン・ティエン氏はダオ語の授業指導や、テレビやラジオでのダオ語ラジオチャンネルの開設支援に携わり、文化保存活動に貢献しています。「若い世代がメロディーを通してダオ族文化を気軽に学べるよう、ダオ族の歌曲の作曲にも力を入れています」とティエン氏は語りました。

民俗芸術家のハ・スアン・ティエンは、 クアンニン省のザオ族の生きた文化財と考えられています。

長年にわたり、薄れつつあると思われていた民族文化の価値が、コミュニティ内で蘇り、バチャー県に広く浸透してきました。これは、東北地方の職人による長い探求と収集の旅の成果です。現在、バチャー県には4人の民芸職人が認められています。ドンダック村出身のダオタンファン民族のトリエウ・タン・スアン氏、カオラン民族のルック・ヴァン・ビン氏、ナムソン村出身のダオタンイ民族のハ・スアン・ティエン氏とダン・ア・マン氏です。彼らは、バチャー県の少数民族の固有の要素、特徴、そして独特の文化的ニュアンスを結びつける糸となっています。これらの職人は、これらの遺産の継承者であるだけでなく、民族の文化的価値とアイデンティティを反映し、実践し、伝える、有形および無形の文化資料の膨大なアーカイブを構成しています。

クアンニン省民俗芸術協会は、チュウ・タン・スアン氏とルック・ヴァン・ビン氏にベトナム民俗芸術家の称号を授与した。写真：ファム・ホック

一人ひとりが、独自の方法と、入会の儀式、亀の舞、霊憑きや火の舞、乳児の1ヶ月の儀式、葬儀、結婚式といった民俗儀式や信仰を通して、地域社会における尊敬される存在としての役割を担ってきました。彼らは知識を伝え、人々の認識を変え、時代遅れの慣習を排除し、抵抗するのを助けています。独自のアプローチを通して、彼らは地域社会の願望や懸念を理解し、困難を乗り越えるために共に働き、若い世代が自分たちの独自の文化的アイデンティティに誇りと責任を持つよう教育し、導いています。そして、貧困を撲滅し、この国の美しい文化的伝統を守り、促進するために、皆を結集させています。

民俗芸術家のダン・ア・マンがダオ・ノムの文字を教えています。

文化交流と融合が盛んな中、後継者がいないため職人や尊敬される地域リーダーの数は減少しています。バチャー県は、職人チームを速やかに奨励し、尊重することで、彼らが能力を伸ばし、伝統文化の保存に貢献し続けられるようにしています。

バチェ県文化情報部長のハ・ゴック・トゥン氏によると、同県では定期的に職人たちが交流し経験を交換する機会を設け、彼らが国家の文化的アイデンティティの保存と推進における自分たちの立場と役割に対する意識を高め、それを将来の世代に引き継ぐことの重要性を認識し、省内の少数民族と山岳地帯の総合的な開発段階における文化産業の開発戦略に貢献できるよう支援しているとのことだ。

ソース: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-dan-gian-giu-gin-van-hoa-ban-lang-3245482.html