全長58キロメートルのディン川は、タンリン省のオン山（標高1,302メートル）に源を発し、ハムタン・ラジーを経て海へと流れ出ます。何世代にもわたり、この川は人々に活力を与え、川沿いの904平方キロメートルの流域、主にラジーで川と海が合流する地点まで、静かに沖積土を運んできました。
若い頃、仕事が大好きだった私は、よくリュックサックを背負って川沿いを歩き、大好きな川辺の土地を探検し、体験していました。中でも最も興味深かったのは、ベトナム航空のヘリテージ・マガジンのために、ベトナム語と英語で自然の写真を撮ったり、記事を書いたりした場所でした。 フーイエンからバリア・ブンタウまで多くの場所を歩き回り、ベトナム人がディン川、ディン山など、川や山に「DINH」という名前を付けることを好む理由が分かりました。その後、漢語を勉強できる年齢になった時、Dinhという文字は火の文字が2つと宮殿の文字が1つで構成されており、3つ目の意味は土地と人々に活力を与える土地であることに気づきました。
ラジーはディン川流域に位置し、川と海が出会う場所で、面積は182.8平方キロメートルです。歴史書には、明命18年（1837年）に多くの移住者がこの地に定住したことが記されています。祖先が剣を携え、裸足で土地を開拓した当時、彼らは新天地に定住し、幸福と繁栄を享受し、子孫が立派な人間に育つという希望を抱いていました。そして、ディン川は「火」を意味する山の頂上から流れ出し、天地の生命力をラジーの地と人々にもたらしています。それは、この地に自然が与えてくれた宝として、ホンバによって大切に守られています。
日本の社会学者の視点から見たラ・ジ・ランド
先日、クラスメートとラジー河口の喫茶店に座っていた時、偶然30代の中年男性、クルゾ氏という名のメキシコ系日本人に出会いました。彼は日本で社会学の博士号を取得し、塩辛い緑茶の海へと続く国道55号線をバックパッキング旅行していると話していました。私がラジー出身で、ブラオ茶の産地を目指していることを知っていた彼は、喜んでテーブルに呼んでコーヒーを注文してくれました。新しい友達を作ったり、地元の文化やこれから行く道について質問したりする機会をくれたのです。クルゾ氏は許可を求め、ベトナムの地図をテーブルに広げ、じっと見つめた後、舌打ちをして、日本語なまりの片言の英語で尋ねました。「あなたの国の人々がS字型の海岸線にしか住んでいないのはなぜですか？」私は職業上の慣例に従い、自ら立ち上がり、率先して握手を交わし、国際的なコミュニケーションスタイルで真摯に答えた。「まず、先生、祖国にお越しいただき、ありがとうございます。ベトナムの慣例に従い、今朝のパーティーにご招待し、費用を負担させていただいたのです。」クルゾ氏も丁寧に立ち上がり、両手を握り、感激を表した。そして話は続いた。「ベトナムは4000年もの間、国を築き、守り続けてきました。かつて私たちの祖先は海路で南下したため、海岸沿いに定住することが多かったのです。ベトナムの人々は海に流れ込む河口付近に留まり、そこから山や森へと広がっていくことを好みます。私たちが座っている場所は、 ビントゥアン省ラジー町にあるディン川の河口で、私たちの祖先は1837年にここに定住しました。あなたは世界の様々な地域を経験された社会学者です。森と海の二つの文明が交差するこの地について、あなたの考えを聞かせていただけますか？」クルゾ博士は椅子に深く座り込み、ゆっくりと流れるディン川を眺め、埠頭に戻る船のエンジン音が響き渡るのを眺めながら、考え深げにこう語った。「私が社会学を研究するために訪れたブラジル、メキシコ、韓国、中国、そして日本では、人々は生き残るために港の場所を選ぶことがよくあります。彼らは自分たちのためだけでなく、子孫が川と海の二つの文化を受け継ぎ、自然共同体の中で自分たちを認識するようにしているのです。川を見て、人々は沖積土、季節ごとの水の穏やかさと激しさを認識し、あるいは雀の法則に従って生きています。また、激しい波が大陸を飲み込み、人々が互いに守り合い、共存する必要がある海もそこにあります。彼らに生と死、あるいは生き残ること（生きるべきか、死ぬべきか）の教訓を教えてくれるのも自然です。自然にとって、穏やかな波の裏には海の残酷な怒りが隠されています。船員として、最近タイと日本で発生した津波のことは知っておく必要があります。」土地は人格を形成します。あなたも私も英語を使うので、「Wise（賢い）」と「Smart（賢い）」という二つの言葉を区別できます。どちらの言葉も知性、コミュニケーションにおける賢さを意味しますが、「Wise（賢い）」は自然や社会との経験から得られる知恵を意味し、「Smart（賢い）」は教育によって形成されるものです。西洋人は生き残るための手段として、常にこの二つの言葉を教えますが、あなたの国では「Smart（賢い）」にばかり焦点を当てているため、親は子供たちが学問の道を歩めるよう支援しようとします。先進工業国では、18歳を過ぎると子供たちは家を出たり、子供たちにお金を稼がせて海外へ行き、知識、行動、共に生き、自己主張する経験を積ませます。そうして初めて、真の人間が育まれるのです。ベトナム人はよく「学校」と「人生の学校」について語ります。社会学的な観点から見ると、「人生の学校」は学校とは異なります。学校ではまず学び、その後に試練を受けますが、「人生の学校」ではまず試練を受け、その後に自分のスキル、態度、能力に気づくのです。私たちが今いるこの土地には、私が述べた二つの学校の要素に加え、世界との繋がりがすでに備わっているのです。
そしてラ・ギは鳥が巣を作るのに適した土地です。
地元の歴史書によると、200年以上前、ラギは荒れ地であり、1862年にグエン王朝がフランスに東部3省を割譲し、1867年にフランス軍がコーチシナの残りの西部3省を占領したときに南北の政治的避難場所でした。当時、南部と中部地域の多くの学者が王室の弱体化に不満を持ち、海路で氏族と親族をラギに連れてきて定住し、適切な時期を待ちました。したがって、ラギは民族精神の地としての独特の特徴を備えています。1954年以降、ラギには徐々に世界中から数万人の人々が住むようになり、1955年には6,000人の北部人が移住し、1970年には5,000人のカンボジア系ベトナム人が帰国しました。 1973年、旧政権の干拓計画に基づき、クアンチ省、クアンガイ省、 クアンナム省の住民約2万5000人が移住しました。1975年以降、北部からの自由移住の波がこの地域の人口を急速に増加させました。1975年のラジーの人口は6万8422人でしたが、現在では約11万人に達しています。2025年までの計画では、ラジーは省内で二流の観光リゾート都市となることが予定されています。
現在、ここに定住している人々は3つの地域から来ていますが、ここで生まれた子供たちは皆、ファンティエット方言よりも軽い、クアンガイ省とクアンナム省の間のような新しいトーンのラジー方言で話します。1990年以前、ラジーはまだ貧しく、生活水準も低かったのですが、経済開放後は開発が同期化され、建設速度が速くなりました。私の友人、トラン・ディン・トゥオンさんは70歳近くになります。彼はラジーで生まれ育ち、生涯を通じてこの海辺の街に愛着と愛着を抱いてきた人です。彼はかつて私にこう言いました。「ラジーという我が国は、歴史の栄枯盛衰によって豊かになったり貧しくなったりしましたが、ここは才能豊かな人々が集まる土地です。社会学者のグエン・グ・イー氏、医師のド・ホン・ゴック氏、米国NASAの専門家グエン・スイ医師、農林大学元学長のブイ・カック・トゥエン教授、26歳のフランス出身の元航空博士カー・キム・チャン氏など、著名な方々がここから生まれてきました。先生、これも私たちの故郷の誇りなのです！」
緑茶の香り漂う海辺の道をクルゾに付き添い、混雑した街を縫うように進むクルゾを見守りながら、フライカムで撮影したラジー海峡の町の中心部の写真を見つめていると、背後でクルゾの声がかすかに聞こえてきた。「おっしゃる通り、ディンという言葉にはオン山から始まる活力という意味があります。この写真では、川が海に流れ込むところでバ山が堰き止めていますが、これは土地の活力が守られていることを意味します。将来、ラジー自体がシリコンバレーを形成し、多くの人間の英知が集結し、間違いなく豊かになるでしょう。この海峡の土地は、投資家や国内外の観光客の目的地となるでしょう！」
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出典: https://baobinhthuan.com.vn/noi-vung-dat-hop-luu-cua-song-va-bien-122987.html
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