（QBĐT）－ フエ王宮にある九つの青銅の三脚台は、ベトナムの貴重な青銅の宝物です。九つの三脚台は、川、山、峠、港、そして地元の特産品といったベトナムの風景を象徴しています。他の地域と同様に、クアンビン省の風景も九つの三脚台に描かれており、歴史を通じてクアンビン省の人々の誇りとなっています。
クアンビン省の過去の風景を思い浮かべると、現在の記憶が蘇る。伝説のジャン川、首都の北に堂々とそびえ立つ壮麗なクアンビン城塞の門、雄大なホアンソン山脈、そして神聖な国境の峠。これらはすべて、今もなお、空、大地、そして人々と共に存在している。
『九足』では、山々の描写について言及する際に、彫刻され保存されている9つの大きな山々が挙げられています。それらは、トゥアティエン・フエ省のグービン山、トゥオンソン山、ドゥエソン山、フーイエン省とカインホア省の境界にあるダイラン山、トゥアティエン・フエ省とダナン市の間のハイヴァン峠、ハティン省のホンソン山、クアンビン省のホアンソン山、タインホア省のティエントン山、 ハノイのタンビエン山です。
ナイン トライポッドには、グー チュ ザン (ベン ゲ川)、トゥア ティエン フエのフォン ザン (フォン川)、クアン ビンのリン ザン (ジアン川)、タインホアのマ ジャン (マー川)、クアン トリのタク ハン ザン (タク ハン川)、ゲアン、ニーハのラム ザン (ラム川) など、9 つの主要な河川が描かれています。北部の省とハノイを流れる「紅の川」、ハザン、トゥエンクアン、フート、ヴィンフック各省を流れる「ロハ（ロー川）」、そしてクアンニンとハイフォンの「バクダンザン（バクダン川）」です。
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九つの王朝の壺には、東海（ベトナム東部）、南海（ベトナム南部）、西海（ベトナム西部）、トゥアティエン・フエ省のトゥアンアン河口（トゥアンアン港）、ホーチミン市のカンジオ河口（カンジオ港）、ダナン河口（ダナン港）、クアンビン門（クアンビン市門）、虹、そしてベトナム南部のティエン川とハウ川の河口など、9つの海門、門、海、虹が描かれている。
このように、地理的な名称で言えば、クアンビン省にはホアンソン山、クアンビン城門、ジャン川があり、これらはすべて九つの王朝の壺に描かれている。これらの場所が選ばれたのは、それぞれが独特の文化的・歴史的意義を持ち、また、いずれも阮朝の領主や初期の阮朝の王たちと関連があるからである。
Duong Phuoc Thu 著の「ベトナム、フエの九つの王朝の壺を通して」という本には、次のように書かれています。リン川（別名ジャン川）は、一年中澄んだ青い水を湛えているため、タインハ川とも呼ばれています。川幅は平均約 680 メートルで、最も広い部分は 1,000 メートルを超えます。源流から海まで約 160 キロメートルに及び、3 つの源流があります。1 つはタインラン山からフオンケー県（ハティン省）の境界まで流れ、トゥエンホア県を通ってラハ川に合流します。2 つはキムリン山からカオマイ山を通って流れ、川はやや深く幅広くなり、イェンレ村でラハ川に合流します。3 つはソンアンナウから東に流れ、ミンホア県を通ってラハ川に合流し、ジャン川の河口で海に注ぎます。川の両岸は、源流から下流にかけて、すべて石灰岩の山々で構成されている。
研究者のズオン・フオック・トゥーは次のように示唆している。チャン・チンの予言に従い、グエン・ホアンは1558年に新しく即位したレ王から、ホアンソン山脈とジャン川を戦略的拠点としてダンチョン（ベトナム南部）を統治・発展させるよう命じられた。1613年に彼が死去した後、息子のサイ・グエン・フック・グエン卿は、チン・チン卿の命令を利用して軍隊を派遣し、この川を境界線としてダンゴアイ（ベトナム北部）と対峙した。そのため、「ナムハ・ダンチョン」と「バクハ・ダンゴアイ」という名称が確立され、それ以来200年以上にわたって国を分割し、土地を分断したチン家とグエン家の対立を反映している。
一般的にジャン河口として知られる河口に近づくと、波は荒く、両岸は自然が作った堀のように隔てられており、ニャットレとともに、この地域の内外において戦略的に重要な位置を占めている。
昔、北から南へ旅立ち、ジャン川を渡る人々には、次のような歌があった。
「強者や賢い者でさえ、タイン・ハを打ち負かすことができる。」
翼があっても、あの長い城壁を越えるのは難しい。
つまり、この地域の山や川は険しく、渡るのが難しいということだ（[1]）。
このように、ジャン川は今日に至るまで、ダンチョン地域の地政学的観点から非常に重要な位置を占めている。そのため、ミンマン帝の治世17年、九つの王朝の壺が鋳造された後、チュオン壺にジャン川の図像が刻まれた。ティエウ・チー帝の治世4年、南岸に石碑が建立され、トゥ・ドゥック帝の治世初期には、官吏が毎年供物を捧げて礼拝するという記録が公式文書に記された。
クアンビン門は、ディンバックチュオンタインシステムの東に位置するクアンビン市の門であり、ドンホイ市の門としても知られる、ギーディンに刻まれた16番目の像です。グエンフックグエンの治世中、軍事戦略家のダオズイトゥ（1572-1634）はニャットレに城壁を築くことを提案しました。この門は、ニャットレの海側を守るために、リーチンダイクアン（後にヴォタンクアンと改名）とトゥーグーという2つの門とともに土で造られました。
研究者のズオン・フオック・トゥー氏によると、 「ディン・バック・チュオン・タンのシステムは、ダウ・マウからニャット・レ門まで3,000チュオンの長さがあり、敵の攻撃を防ぐための堅固な軍事防衛線を形成しています。この軍事要塞のおかげで、グエンの領主たちは南進する際に自信を持つことができました。後に、軍事戦略家ダオ・ズイ・トゥーの功績を記念して、人々はこのプロジェクトを教師の要塞と呼ぶようになりました。かつて、北からフー・スアンへの道はクアン・ビン城門を通らなければなりませんでした。しかし、時が経つにつれて老朽化し、グエン王の時代になってようやく修復されました」 ([2])。
クアンビン門は王朝の誇りであり、建国の英雄ダオ・ズイ・トゥと結びついています。さらに、高い歴史的・文化的価値を持ち、傑出した人々や精神的意義のある土地であるクアンビンの象徴でもあります。1996年、クアンビンは九鼎に刻まれるために選ばれた唯一の城門のシンボルを復元しました（[3]）。
フエンディン山脈の7番目の峰であるホアンソン山は、ハティン省とクアンビン省の自然境界を示す水平な山脈です。曲がりくねった起伏のある山脈であることから、一般的にはガン峠（水平峠）と呼ばれています。この峠は標高256メートル、長さ6キロメートルで、ハティン省のキーアイン地区に接しています。
ベトナムの北部と南部の紛争中、ジャン川が境界線として機能していたため、この山は北部に属していた。ザーロン朝の初め、クアンビン駐屯地が設置され、この山はゲアン省とクアンビン省の境界線として利用された（当時、ハティン省はまだ設立されていなかった）。ミンマン14年、朝廷は関所を設け、防衛のために軍隊を駐屯させた。ミンマン17年、九つの王朝の壺が鋳造され、ホアンソンの像がフエン壺に刻まれた。
ホアンソンは、多くの世代の詩の中で不朽の名声を得ており、特にバー・フエン・タイン・クアンの詩「ガン峠越え」でその名が知られている。
ンガン峠に近づくと、夕日が影を落としていた。
草や植物は岩と混じり合い、葉は花と混じり合う。
山の麓に身をかがめ、数人の木こりが
川岸沿いには、いくつかの露店が点在している。
故郷が恋しくて、心が痛む。カッコウが鳴く。
家族のことがとても心配だし、おじいちゃん、もうたくさん話すのも疲れたよ。
立ち止まって、空、山、そして水面を眺めてみよう。
私と私だけの、秘密の恋愛。
現在、ンガン峠はかつてとは大きく様変わりし、トンネルが開通したことで、地元住民の生活も大きく変化しました。かつての峠道は、今ではクアンビン省を訪れる観光客にとって魅力的な観光地となっています。ンガン峠に立つと、遠くに広がる海、ブンチュアイエン島、ホンラ島、ホンジオ島、ホンノム島などを眺めることができます。
九大三脚のうち、チュオン、ギ、フエンの三大名物に描かれている有名なランドマークの他に、クアンビン地域は山、森、川、海から得られる様々な産物も誇り、ダンチョン地域、ダイナム、そしてベトナム全体の過去と現在の豊かな産物の多様性に貢献している。
九つの三脚台を観察すると、クアンビン地方には、九つの三脚台に彫られた多くの産物のイメージがあり、例えば、中央に配置されたカオ三脚台に彫られたキジは偉大さを象徴しています。カオ三脚台には沈香とジャックフルーツが彫られています。チュオン三脚台には、クアンビン産の一般的な名前であるエシャロットもあります。アイン三脚台に彫られた桑の木について、研究者のズオン・フオック・トゥ氏は、 「クアンビン省には、カイコ桑の木とは異なる山桑の木がある」と述べています（[4]）。
ツバメ（イェンオア）の彫刻はチュオンディン峰に鋳造されている。五葉蘭（または五葉ラン）の彫刻はフエンディン峰に鋳造されている。
九つの王朝の壺に描かれたクアンビン省の風景は、戦争で甚大な被害を受けたものの、同時に並外れた英雄性をも示しています。クアンビン省は鉱物資源にも恵まれており、例えばジャン川にはエビ、カニ、魚が豊富に生息しています。ガン峠やクアンビン城塞は、今や理想的な観光地となっています。さらに、クアンビン省には数多くの史跡、景勝地、美しい洞窟があり、訪れる観光客の数も増加の一途を辿っています。
トラン・グエン・カイン・フォン
[1], [2], [3], [4]: Duong Phuoc Thu:フエの九つの青銅の三脚台を通して見るベトナムの国（ベトナムの貴重な宝物、九つの青銅の三脚台に関する研究）。Tri Thuc 出版社、ハノイ、2011 年、123 ページ、183 ページ、155 ページ。
出典: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202409/non-nuoc-quang-binh-tren-hinh-cuu-dinh-2221160/
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