ドゥオム寺院事件の遺物修復が話題に

文化遺産を修復する際には注意が必要です。

観光客がドゥオム寺院を訪れます。写真：クアン・ソン

タイグエン省文化スポーツ観光局の責任者は、解体作業を進める前に、マウ・トゥオン・ガン寺、トゥオン寺、チュン寺、王女の宮殿、ニエン共同住宅、鐘楼、迎賓館、パブなどの状態を確認するための調査を実施したと説明した。

これらの構造物は、沈下、ひび割れ、漏水などにより著しく劣化しているため、倒壊の危険性があります。

ただし、新築工事だけでなく、改修工事の実施プロセスにも注意することが重要です。文化遺産法の規定によれば、国宝のすべての修復および装飾活動は文化スポーツ観光省による厳格な評価と承認を受けなければならない。

記念碑の歴史的、芸術的、文化的価値が失われないように、元の建築物に変更を加える場合は、慎重に検討する必要があります。

では、ドゥオム寺院の場合、関係機関はこの手順を正しく遵守したのでしょうか?適切な注意を払わずに解体が行われた場合、これは明らかに深刻な問題となります。

実際、近年ベトナムでは、遺跡の修復をめぐって論争が巻き起こり、作品本来の価値が歪められたり、失われたりしているケースが数多くある。

一部の遺跡は「修復」された後、見慣れないものとなり、本来の古代の美しさを保てなくなっています。

この問題の原因は多くの要因から生じていますが、特に綿密な監督の欠如、評価プロセスが適切に実施されていないこと、そして特に遺産保護へのアプローチに対する理解の欠如が挙げられます。

過去の失敗した修復プロジェクトを見ると、建設を急ぎ、記念碑の精神性を忘れて壮大さを追求したことが、非常に忘れがたい教訓につながったことがわかります。

正しく行うにはどうすればいいですか?

ドゥオム寺院のいくつかの品々は破壊されました。写真: トアン・グエン。

ドゥオム寺院の事件は、遺跡の価値を守りつつ、持続可能性を確保するための修復と補強の必要性を満たしながら、どのように遺産を保存するかという緊急の課題を提起しました。

文化遺産の保存における最も重要な原則の 1 つは、「元の状態に戻す」ことであり、これは元の建築物を変更する可能性のある介入を最小限に抑えることを意味します。

保存専門家は常に、不可抗力の場合、つまり元の状態に従った補強や修復の選択肢が実行できない場合にのみ交換を適用するべきだと強調しています。

ドゥオム寺院の物語から、国家による遺跡保護の管理はより真剣かつ体系的に行われる必要があることが容易に分かります。まず、管理機関は、調査、改修計画から工事監理に至るまで、厳格な管理手順を確立する必要があります。

遺跡の価値と重要性について最も詳しいのは文化専門家や地元住民であるため、彼らとの協議を真剣に行う必要があります。

さらに、修復工事や装飾工事における違反行為に対しては厳しい制裁を設ける必要がある。正しい方法をとらなければ、先祖が残した貴重な歴史的価値が失われる危険性が非常に高くなります。実際、多くの遺物は不適切に「装飾」された後、修復不可能な状態に陥っています。

逆に、慎重すぎたり機械的すぎるところもまだあります。遺跡の屋根が傾いたり雨漏りしたりしているのを見ると、応急処置をするのではなく、修復を請願し、解決するまで待つのです。これにより、構造にさらなる損傷が生じることがよくあります。これは正しいやり方ではないと思います。記念碑の取り扱いは決して単純でも容易でもありません。

しかし、文化や歴史に対する深い理解、そして綿密な監視と検査がなければ、虐待を適時に防止することは難しいでしょう。その結果、多くの遺物が「消失」する危険にさらされることになるかもしれないが、それはおそらく避けられないことである。

文化遺産には物理的な構造だけでなく、より重要なコミュニティの精神と記憶も含まれます。したがって、管理機関の責任は、修復や再建だけではなく、それぞれの遺跡が時の流れの中で本来の魂と価値を維持するようにすることにあります。

ドゥオム寺院の国家史跡は、ドンダットコミューン（タイグエン省フーロン県）の古代の石灰岩の山の斜面にあります。ここは、約 850 年前の 12 世紀にダイヴィエットの北国境の平和を保つことに多大な功績を残した、リー朝時代の有能な将軍、有名なズオン・トゥ・ミン将軍を祀る場所です。 1993年にこの寺院は国家史跡に指定されました。

ミン・チャウ