ドゥオム寺院事件の遺物修復が話題に

文化遺産を修復する際には注意が必要です。

農夫が寺院の物語から遺物を移す写真1 — ドゥオム寺院を訪れる観光客。写真：クアン・ソン

タイグエン省文化スポーツ観光局の責任者は、解体作業を進める前に、マウ・トゥオン・ガン寺、トゥオン寺、チュン寺、王女の宮殿、ニエン共同住宅、鐘楼、迎賓館、パブなどの状態を確認するための調査を実施したと説明した。

これらの構造物は、沈下、ひび割れ、漏水などにより著しく劣化しているため、倒壊の危険性があります。

しかし、注目すべきは新築工事だけでなく、修復工事のプロセスにも注目すべきです。文化財法の規定により、国宝の修復および装飾工事はすべて、文化体育観光省による厳格な審査と承認を受けなければなりません。

記念碑の歴史的、芸術的、文化的価値が失われないように、元の建築物に変更を加える場合は、慎重に検討する必要があります。

では、ドゥオム寺院のケースでは、関係機関はこの手順を正しく踏んだのでしょうか？十分な評価を行わずに解体工事が行われたとすれば、これは明らかに深刻な問題です。

実際、近年ベトナムでは、遺跡の修復をめぐって論争が巻き起こり、作品本来の価値が歪められたり、失われたりしているケースが数多くある。

一部の遺跡は「修復」された後、見慣れないものとなり、本来の古代の美しさを保てなくなっています。

この問題の原因は多くの要因から生じていますが、特に綿密な監督の欠如、評価プロセスが適切に実施されていないこと、そして特に遺産保護へのアプローチに対する理解の欠如が挙げられます。

過去の失敗した修復プロジェクトを見ると、建設を急ぎ、記念碑の精神性を忘れて壮大さを追求したことが、非常に忘れがたい教訓につながったことがわかります。

正しく行うにはどうすればいいですか?

寺院の物語は図 2 に描かれています。 — ドゥオム寺院ではいくつかの遺物が破壊された。写真：トアン・グエン

ドゥオム寺院の事件は、遺跡の価値を守りつつ、持続可能性を確保するための修復と補強の必要性を満たしながら、どのように遺産を保存するかという緊急の課題を提起しました。

文化遺産の保存における最も重要な原則の 1 つは、「元の状態に戻す」ことであり、これは元の建築物を変更する可能性のある介入を最小限に抑えることを意味します。

保存専門家は常に、不可抗力の場合、つまり元の状態に従った補強や修復の選択肢が実行できない場合にのみ交換を適用するべきだと強調しています。

ドゥオム寺院の事例から、国家による遺跡保護管理をより真摯かつ体系的に実施する必要があることが容易に分かります。まず、管理機関は調査、修復計画段階から施工監理に至るまで、厳格な管理プロセスを確立する必要があります。

遺跡の価値と重要性について最も詳しいのは文化専門家や地元住民であるため、彼らとの協議を真剣に行う必要があります。

さらに、修復・装飾工事における違反行為には厳格な罰則を設けなければなりません。適切な方法をとらなければ、先祖が残した貴重な歴史的価値を失うリスクは非常に高くなります。実際、多くの遺物は不適切な方法で「装飾」された後、修復不可能な状態に陥っています。

それどころか、あまりにも慎重で機械的すぎる場所が依然として存在します。遺跡の屋根が傾いたり雨漏りしたりしているのを見ても、応急処置をせずに修理を申請し、問題が解決するまで待つのです。こうした対応は、しばしば構造物のさらなる損傷につながります。これは正しいやり方ではないと思います。遺跡の取り扱いは、決して単純でも容易でもありません。

しかし、文化と歴史への深い理解、そして綿密な監視と検査がなければ、タイムリーな侵害を防ぐことは困難です。その結果、多くの遺跡が「消失」の危機に瀕する可能性があり、これはおそらく避けられないでしょう。

文化遺産には物理的な建造物だけでなく、より重要なのは、地域社会の精神と記憶です。したがって、管理機関の責任は、修復や再建だけでなく、それぞれの遺物が時の流れの中で本来の魂と価値を保ち続けるようにすることです。